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고 있다. 이로 인해 충분히 훈련되지 않은 가족상담사의 배출과 상담관련 자격증이 남발되는 부작용이 발생하고 있다. 따라서 이를 국가적인 가격기준 단계까지 끌어올릴 수 있도록 협회와 단체, 교육기관에서 노력해야 할 것이다.
Ⅲ 결론
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가족상담사는 가족 클라이언트에 대한 진실성과 믿음을 보여주어야 한다. 예를 들어 가족 클라이언트가 아무리 허황된 이야기를 하거나 거짓된 이야기를 하더라도 웃거나 비웃지 말고 이를 인정하려고 시도하고 왜 가족 클라이언트가 그러
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어렵게 하고, 장기적으로 가족상담사 자격증을 국가자격증으로 승격시킬 필요도 있다는 생각이 들었다.
가족상담사 자격증이 국가자격증으로 승격되고, 자격증 취득도 어렵게 된다면, 그만큼 사회적으로 가족상담사 자격증 소지자가 희소
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가족상담사의 역할가족상담사의 가족 상담은 개인 상담과 달리 개인의 문제도 가족이라는 집단 내에서 유발된 것이라고 보아야하기 때문에 가족의 문제나 위기 또는 해체를 개인의 책임으로 돌리기보다는 집단의 역기능적 상호작용에 기인
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가족상담 정책을 연구하고 전문적인 상담인력의 양성과 교육, 재교육에 대한 모든 가족상담 관련 활동을 체계적으로 추진해 나갈 필요성이 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 가족상담사가 된다면 가족상담이론 중 어떤 이론에 중점을 두
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상담사는 내담자가 지금까지 아들과의 변화를 위해 노력한 것이 남편과의 관계와 관계가 있다고 하면서 마음을 바꾸니까 본인과 다른 가족들 모두 편해지는 것 같고, 아들에게도 부드럽게 대할 수 있게 된다고 했다. 또한, 클라이언트인 내담
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가족상담 및 치료
1) 가족상담 및 치료의 정의
2) 가족상담 및 치료의 구분
2. 가족상담 및 치료의 필요성
3. 가족상담 사례를 통해 본인의 의견을 제시
1) 가족상담 사례
2) 가족상담사례를 통한 본인의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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가족상담 및 치료, 동문사, 2014
정문자 저, 사티어 경험적 가족치료, 학지사, 2007 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가족상담 및 치료
1) 가족상담 및 치료의 정의
2) 가족상담 및 치료의 구분
2. 가족상담 및 치료의 필요성
3. 가족상담사례를 통해 본
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상담사가 제공하는 상담 서비스의 질을 향상시키는 데 기여하게 될 것이다.
3. 결론
가족 상담사가 마주하는 윤리적 기준과 딜레마는 전문적인 통찰력과 도덕적 판단력을 필요로 한다. 이러한 복잡한 문제들은 가족 상담사가 자신의 역할과
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인간이기에 나름의 신념과 가치관을 지닐 수 있다. 하지만 가족치료 및 상담과정에서 가족상담사는 자신이 기존에 가지고 있던 편견과 고정관념으로 상담자를 대해서는 안 된다. 백지와도 가까운 상황에서 내담자의 고민을 듣고 그것을 해결
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