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논문 5건

본각本覺은 불교철학, 특히 대승불교철학과 원효철학의 궁극적 관심을 반영하는 개념이다. 본각에 대한 독법에는 두 가지 상이한 사유방식이 혼재하는 것으로 보인다. 그 하나는, 본각이라 부르는 ‘불변의 참된 것/온전한 것’이 이미 인간 내면이나 존재의 이면에 존재한다고 생각하는 사유방식으로서, 형이상학적 유형이다. 다른 하나는,
  • 페이지 33페이지
  • 가격 6,000원
  • 발행일 2018.12.06
  • 파일종류 아크로벳(pdf)
  • 발행기관 새한철학회
  • 저자 박태원
본각의 결정성의 개념을 원용하였다. 무엇보다도 그는 의혹(疑惑)과 사견(邪見)을 끊어내야만 모든 것의 근거인 일심과 일심의 원천으로 돌아갈 수 있다고 역설하였다. 그리하여 원효는 자기 철학의 구심점이자 자기 사상의 원심점인 일심은 신해성을 통해 구심의 아마라식으로 수렴해 가고, 일심지원인 본각의 결정성을 통해 원심의 아라야식
  • 페이지 25페이지
  • 가격 6,000원
  • 발행일 2017.09.01
  • 파일종류 아크로벳(pdf)
  • 발행기관 동국대학교 불교문화연구원
  • 저자 고영섭
본각사상(本覺思想)과 유사함으로 본각사상에서 말하는 죄를 심도있게 다루어야 하겠지만, 여기에서는 도겐의 실체론 비판이 무엇인지에 초점을 맞추어 그것을 선의 동태적 사유 및 계율과 관련시켜 서술하였다.この論文は中世日本曹洞宗の開祖道元禪師(一二零零-五三、以下道元) が、自らの宗敎的立場をどのように表明し、道元思想が
  • 페이지 28페이지
  • 가격 6,300원
  • 발행일 2014.11.13
  • 파일종류 아크로벳(pdf)
  • 발행기관 동아시아불교문화학회
  • 저자 佐久間賢祐
무엇인지를 논하고, 그 다음 간화선의 화두참구가 어떤 방식으로 그 본래면목의 증득에 이르게 하는지를 살펴본다. 인간의 마음은 표층에서는 대상을 연하여 아는 반연심(攀緣心) 내지 견문각지심(見聞覺知心)으로 작동하지만, 심층에서는 대상이 없이도 성성하게 깨어있는 본각(本覺) 내지 공적영지심(空寂靈知心)으로 활동한다. 간화선은
  • 페이지 26페이지
  • 가격 6,000원
  • 발행일 2016.10.28
  • 파일종류 아크로벳(pdf)
  • 발행기관 한국선학회
  • 저자 한자경
소태산 박중빈이 원불교를 개교하면서 내건 표어, ‘물질이 개벽되니, 정신을 개벽하자’에서 정신개벽의 출발점은 정신수양이며, 정신수양은 곧 ‘두렷하고 고요한 정신’의 양성이다. 본고는 이 ‘두렷하고 고요한 정신’이 무엇을 의미하는지를 밝히고자 하였다. 본고는 우선 오늘날 우리가 자기 마음으로 여기는 마음은 각자 자기 자신만
  • 페이지 25페이지
  • 가격 6,000원
  • 발행일 2018.12.12
  • 파일종류 아크로벳(pdf)
  • 발행기관 원광대학교 원불교사상연구원
  • 저자 한자경
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