목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화가정 유아의 어린이집 적응의 어려움
2. 다문화 교육프로그램을 운영하고 있는 어린이집
1) 어린이집명
2) 총 원아수
3) 주소
4) 원장님 성함
3. 어린이집의 운영방식
1) 음악 프로그램 운영방식
2) 다문화 가정 아동의 문제행동 지도방식
3) 대상 어린이집의 특색 있는 프로그램 - 다문화 음악극
4. 프로그램 실제
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 다문화가정 유아의 어린이집 적응의 어려움
2. 다문화 교육프로그램을 운영하고 있는 어린이집
1) 어린이집명
2) 총 원아수
3) 주소
4) 원장님 성함
3. 어린이집의 운영방식
1) 음악 프로그램 운영방식
2) 다문화 가정 아동의 문제행동 지도방식
3) 대상 어린이집의 특색 있는 프로그램 - 다문화 음악극
4. 프로그램 실제
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
로 울고 있다. 그 모습을 지켜본 빨간 기차아저씨가 울고 있는 곰에게 이유를 묻자 곰은 자신이 너무 뚱뚱해서 친구들이 싫어한다고 대답한다. 그 이야기를 들은 빨간 기차아저씨가 무언가를 이야기하려는 순간 동물 친구들 모두 ‘힘이 아주 센 곰아, 넌 정말 소중하단다.’라고 말한다. 그 이야기를 들은 곰은 기분이 좋아서 숲 속 친구들을 자신의 등에 태워 기차에 오른다. 그리고 다 함께 즐거운 마음으로 여행을 떠난다.
·또래와
노래부르기
악기연주
5. 시사점
유아교육에서 다문화교육의 필요성을 살펴보면, 유아는 24개월 이전에 이미 타인과 구별하는 자아에 대한 인식(self-recognition)이 형성된다고 한다. 만2세가 되면 신체적 특징, 외모, 성, 언어 등 외적으로 나타나는 성향에 기초하여 사람들 간의 유사성과 차이점을 인식한다. 그리고 3세경이거나 더 일찍부터 유아들은 사회적 기준과 편견에 의해 영향을 받는 다는 것이 나타나며, 성, 인종, 또는 장애에 대한 전 편견을 나타낸다. 그리고 3-5세경 유아들은 자아에 대해 인식하기 시작하여 정체감이 형성된다고 한다. 그러므로 성 고정적 행동이나 다른 문화에 대한 편견, 장애에 대한 두려움이 내면화되는 경향을 보이므로 유아기 때부터 우리나라를 사랑하고 세계문화의 다양성을 편견 없이 받아들이는 태도를 기르며, 피부색과 외모가 다르더라도 더불어 생활할 수 있는 기초능력을 기르는 것이 매우 중요하므로 다문화교육이 유아기부터 중요하게 다루어질 필요가 있다. 진정한 이해는 타인의 차이를 인정함으로 서로를 이해하고 이를 바탕으로 다양성(diversity)속의 조화(harmony)를 만들어 나가는 것이다. 따라서 유아기부터 다문화교육을 통해 자신과 다른 언어나 문화, 혹은 외모 등을 인정하며, 또래나 교사와의 상호작용을 통해서 편견을 없애고 서로 이해의 폭을 넓히고 확장해 나가는 교육적 계기를 마련해야 한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 다문화 교육프로그램을 운영하고 있는 어린이집을 방문하여, 그 어린이집의 운영방식 및 프로그램 실제를 작성해 보았다. 21세기를 열어가고 있는 우리는 그 어느 때 보다도 빠른 속도로 변해가고 있는 세계화 시대에 살고 있다. 또한 우리 사회는 저 출산고령화고학력화 현상과 더불어 전지구화지식 정보화라는 세계적 추세에 따라 하루가 다르게 변화되고 있으며, 이에 따른 외국 인력 유입과 국제결혼으로 인한 민족적문화적 다양화 현상이 더욱 더 가속화 될 전망이다. 이제 우리나라도 이러한 시대 변화에 발맞추어 대다수 서구 여러 나라의 경우처럼 다양한 민족들과 함께 더불어 살아가야 하는 문제를 진지하게 숙고해야 할 시점에 이르렀다.
참고문헌
노명환 외(1995). 유아언어교육론. 동문사.
서 혁(2007). 다문화가정 현황 및 한국어교육 지원방안. 인간연구.
김갑성(2006). 한국 내 다문화 가정의 자녀교육 실태조사 연구. 서울교육대학교 교육대학원석사학위논문.
금지윤(2008). 유아교육 기관의 다문화가정유아 지도 현황 및 교사의 요구에 관한 연구. 중앙대학교대학원 석사학위논문.
·또래와
노래부르기
악기연주
5. 시사점
유아교육에서 다문화교육의 필요성을 살펴보면, 유아는 24개월 이전에 이미 타인과 구별하는 자아에 대한 인식(self-recognition)이 형성된다고 한다. 만2세가 되면 신체적 특징, 외모, 성, 언어 등 외적으로 나타나는 성향에 기초하여 사람들 간의 유사성과 차이점을 인식한다. 그리고 3세경이거나 더 일찍부터 유아들은 사회적 기준과 편견에 의해 영향을 받는 다는 것이 나타나며, 성, 인종, 또는 장애에 대한 전 편견을 나타낸다. 그리고 3-5세경 유아들은 자아에 대해 인식하기 시작하여 정체감이 형성된다고 한다. 그러므로 성 고정적 행동이나 다른 문화에 대한 편견, 장애에 대한 두려움이 내면화되는 경향을 보이므로 유아기 때부터 우리나라를 사랑하고 세계문화의 다양성을 편견 없이 받아들이는 태도를 기르며, 피부색과 외모가 다르더라도 더불어 생활할 수 있는 기초능력을 기르는 것이 매우 중요하므로 다문화교육이 유아기부터 중요하게 다루어질 필요가 있다. 진정한 이해는 타인의 차이를 인정함으로 서로를 이해하고 이를 바탕으로 다양성(diversity)속의 조화(harmony)를 만들어 나가는 것이다. 따라서 유아기부터 다문화교육을 통해 자신과 다른 언어나 문화, 혹은 외모 등을 인정하며, 또래나 교사와의 상호작용을 통해서 편견을 없애고 서로 이해의 폭을 넓히고 확장해 나가는 교육적 계기를 마련해야 한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 다문화 교육프로그램을 운영하고 있는 어린이집을 방문하여, 그 어린이집의 운영방식 및 프로그램 실제를 작성해 보았다. 21세기를 열어가고 있는 우리는 그 어느 때 보다도 빠른 속도로 변해가고 있는 세계화 시대에 살고 있다. 또한 우리 사회는 저 출산고령화고학력화 현상과 더불어 전지구화지식 정보화라는 세계적 추세에 따라 하루가 다르게 변화되고 있으며, 이에 따른 외국 인력 유입과 국제결혼으로 인한 민족적문화적 다양화 현상이 더욱 더 가속화 될 전망이다. 이제 우리나라도 이러한 시대 변화에 발맞추어 대다수 서구 여러 나라의 경우처럼 다양한 민족들과 함께 더불어 살아가야 하는 문제를 진지하게 숙고해야 할 시점에 이르렀다.
참고문헌
노명환 외(1995). 유아언어교육론. 동문사.
서 혁(2007). 다문화가정 현황 및 한국어교육 지원방안. 인간연구.
김갑성(2006). 한국 내 다문화 가정의 자녀교육 실태조사 연구. 서울교육대학교 교육대학원석사학위논문.
금지윤(2008). 유아교육 기관의 다문화가정유아 지도 현황 및 교사의 요구에 관한 연구. 중앙대학교대학원 석사학위논문.
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