목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성역할 고정관념의 개념
2. 여성에 대한 고정관념이 남성과 여성 모두에게 폭력적이고 억압적일 수 있다는 사실
3. 구체적인 사례
4. 남성과 여성이 각기 더 자유롭고 행복한 존재가 될 수 있는 방법
5. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 성역할 고정관념의 개념
2. 여성에 대한 고정관념이 남성과 여성 모두에게 폭력적이고 억압적일 수 있다는 사실
3. 구체적인 사례
4. 남성과 여성이 각기 더 자유롭고 행복한 존재가 될 수 있는 방법
5. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
통합된 유형인 양성성(androgynous)이라는 개념이 생겨나게 되었다. 이렇게 성역할 고정관념은 시대적 요구에 의해 변화되어 가고 있으나 실제로 우리 사회의 태도나 가치관은 여전히 전통적이다. 우리나라는 전통적으로 남자는 남자답고, 여자는 여자다워야 하며 그렇게 교육시켜야 한다는 의식이 강하다. 이러한 의식은 유교적 전통 가운데 남녀유별, 남존여비, 남아선호사상, 가부장제도, 호주제도에 의해 유지되고 깊이 스며들어 있다. 아직도 대다수의 남성들이 여성에 대해 차벽적인 편견을 가지고 있고, 여성들 자신도 스스로를 남성 중심적 유교적 관점에서 인식하고 판단하는 경우가 많이 있다.
현대사회에서는 이와 같이 과거의 남성, 여성의 역할을 구분하는 고정 관념이 변화되어 새로운 개념으로 양성성(androgynous)의 개념이 등장하였다. 양성성이란 한 개인이 남성적 특질과 여성적 특질을 동시에 가지고 있어 상황에 따라 다른 행동 특성을 보이거나 또는 남성성과 여성성의 특성을 결합시켜 어떤 상황에 적용하는 것이다. 즉, 전통적으로 규정된 성에 맞추어 행동하는 것이 아니라 개인이 자신의 상황에 맞추어 자신에게 가장 알맞고 효과적인 행동을 선택하는 것이다. 따라서 양성성은 남성적, 여성적 특질이 통합되어 상황에 따라서 융통성 있게 잘 수행할 수 있으므로 변화하는 현대사회에 잘 적응하고 대처해 가는 성 역할 개념이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 여성에 대한 고정관념이 억압적인만큼, 남성을 여성보다 우월한 존재로 여기는 관념 역시 남성과 여성 모두에게 폭력적이고 억압적일 수 있다는 사실을 구체적인 사례를 들어 적되, 남성과 여성이 각기 더 자유롭고 행복한 존재가 될 수 있는 방법이 무엇인지에 대해 모색하는 내용을 담아서 서술해 보았다. 어느 사회에서나 남성과 여성에 대한 경직되고 단순화된 개념, 즉 성에 따라 역할을 규정하는 고정관념이 존재하고 있다. 고정관념이란 보편적으로 한 집단이 일련의 특성 및 태도에 대해 갖고 있는 개념으로 개인차를 고려하지 않고 단지 그 집단에 소속했다는 것만으로 그 속에 속한 사람들이 획일적이고 동질적인 특성을 공유하고 있다고 보는 견해가 포함된다. 즉, 고정관념은 사회문화적인 측면에서 볼 때 사회적 인정을 받기 위해 사회의 가치와 규범을 동조시켜 내면화시킨 것이다. 이러한 고정관념은 특정 집단에 속하는 사람들의 특징이나 행동을 지나치게 일반화시킴으로서 집단 구성원 개인이 실제적으로 갖고 있지 않은 특징을 과장하거나 왜곡되도록 조성될 수 있다. 실제로 적용되지 않은 정보를 고정관념에 맞추어 추론하고 해석하며 사회에서 지배적인 집단이 만든 가치나 규범에 따라 특정 집단에 대해 좋지 않은 편견을 갖게 할 수 있다.
참고문헌
토니 포터(2016). 맨박스 - 남자다움에 갇힌 남자들. 한빛비즈.
주디스 핼버스탬(2015). 여성의 남성성. 이매진.
박노자(2009). 씩씩한 남자 만들기 - 한국의 이상적 남성성의 역사를 파헤치다. 푸른역사.
뱅상 세스페데스(2013). 남자답지 않을 권리 - 강요된 남성성에 대한 철학적 도전. 명랑한지성.
오찬호(2016). 그 남자는 왜 이상해졌을까? - 부끄러움을 모르는 카리스마, 대한민국 남자 분석서. 동양북스.
국미애 외(2006). 젠더노동과 간접차별. 푸른사상.
한국여성개발원(1995). 남성을 위한 여성학. 교육자료.
김혜숙(1999). 집단범주에 대한 고정관념, 감정과 편견. 한국심리학회지.
정옥분(1986). 새로운 성역할 개념 : 심리적 양성성. 고려대학교사범대학 사대논집.
조용환(1993). 성차별주의(sexism)의 기원과 역사적 전개과정에 관한 문화인류학적 연구. 아세아여성연구.
현대사회에서는 이와 같이 과거의 남성, 여성의 역할을 구분하는 고정 관념이 변화되어 새로운 개념으로 양성성(androgynous)의 개념이 등장하였다. 양성성이란 한 개인이 남성적 특질과 여성적 특질을 동시에 가지고 있어 상황에 따라 다른 행동 특성을 보이거나 또는 남성성과 여성성의 특성을 결합시켜 어떤 상황에 적용하는 것이다. 즉, 전통적으로 규정된 성에 맞추어 행동하는 것이 아니라 개인이 자신의 상황에 맞추어 자신에게 가장 알맞고 효과적인 행동을 선택하는 것이다. 따라서 양성성은 남성적, 여성적 특질이 통합되어 상황에 따라서 융통성 있게 잘 수행할 수 있으므로 변화하는 현대사회에 잘 적응하고 대처해 가는 성 역할 개념이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 여성에 대한 고정관념이 억압적인만큼, 남성을 여성보다 우월한 존재로 여기는 관념 역시 남성과 여성 모두에게 폭력적이고 억압적일 수 있다는 사실을 구체적인 사례를 들어 적되, 남성과 여성이 각기 더 자유롭고 행복한 존재가 될 수 있는 방법이 무엇인지에 대해 모색하는 내용을 담아서 서술해 보았다. 어느 사회에서나 남성과 여성에 대한 경직되고 단순화된 개념, 즉 성에 따라 역할을 규정하는 고정관념이 존재하고 있다. 고정관념이란 보편적으로 한 집단이 일련의 특성 및 태도에 대해 갖고 있는 개념으로 개인차를 고려하지 않고 단지 그 집단에 소속했다는 것만으로 그 속에 속한 사람들이 획일적이고 동질적인 특성을 공유하고 있다고 보는 견해가 포함된다. 즉, 고정관념은 사회문화적인 측면에서 볼 때 사회적 인정을 받기 위해 사회의 가치와 규범을 동조시켜 내면화시킨 것이다. 이러한 고정관념은 특정 집단에 속하는 사람들의 특징이나 행동을 지나치게 일반화시킴으로서 집단 구성원 개인이 실제적으로 갖고 있지 않은 특징을 과장하거나 왜곡되도록 조성될 수 있다. 실제로 적용되지 않은 정보를 고정관념에 맞추어 추론하고 해석하며 사회에서 지배적인 집단이 만든 가치나 규범에 따라 특정 집단에 대해 좋지 않은 편견을 갖게 할 수 있다.
참고문헌
토니 포터(2016). 맨박스 - 남자다움에 갇힌 남자들. 한빛비즈.
주디스 핼버스탬(2015). 여성의 남성성. 이매진.
박노자(2009). 씩씩한 남자 만들기 - 한국의 이상적 남성성의 역사를 파헤치다. 푸른역사.
뱅상 세스페데스(2013). 남자답지 않을 권리 - 강요된 남성성에 대한 철학적 도전. 명랑한지성.
오찬호(2016). 그 남자는 왜 이상해졌을까? - 부끄러움을 모르는 카리스마, 대한민국 남자 분석서. 동양북스.
국미애 외(2006). 젠더노동과 간접차별. 푸른사상.
한국여성개발원(1995). 남성을 위한 여성학. 교육자료.
김혜숙(1999). 집단범주에 대한 고정관념, 감정과 편견. 한국심리학회지.
정옥분(1986). 새로운 성역할 개념 : 심리적 양성성. 고려대학교사범대학 사대논집.
조용환(1993). 성차별주의(sexism)의 기원과 역사적 전개과정에 관한 문화인류학적 연구. 아세아여성연구.
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