목차
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 구체적인 사례를 통한 서구중심주의와 제국주의, 인종주의의 공통점
2. 구체적인 사례를 통한 서구중심주의와 제국주의, 인종주의의 차이점
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
Ⅱ 본론
1. 구체적인 사례를 통한 서구중심주의와 제국주의, 인종주의의 공통점
2. 구체적인 사례를 통한 서구중심주의와 제국주의, 인종주의의 차이점
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
본문내용
과 같은 서구의 문화가치와 생활양식들을 전파시킴으로써 제3세계의 문화적 뿌리와 상호 연대의 전통을 말살시키기 위한 것이 된다. 결국 문화제국주의는 서구의 지배계급이 피억압 민족들의 가치ㆍ행태ㆍ제도ㆍ정체성을 제국주의적 계급들의 이익에 부응하도록 재편하기 위하여 민중 계급들의 문화생활에 조직적으로 침투하고 지배해 들어가는 것이며 이에 대한 폭로와 비판을 위한 문제설정이 바로 문화제국주의론이다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 서구중심주의와 제국주의, 인종주의가 어떤 면에서 서로 다르고 어떤 면에서 서로 공통점이 있는지 구체적인 사례를 들어, 해당 사례의 역사적 맥락과 지역적 특성에 유의하여 살펴보았다. 사르키는 남아공에서 여전히 경배의 대상이자 동시에 논란의 대상으로 남아있다. 유해 반환으로 그녀는 전 지구적인 상징이 되었다. 이와 같은 사르키나 그녀의 고향에 대한 침략과 지배, 그리고 차별적 시각은 제국주의와 인종주의의 전형을 보여주었다. 또한 암흑의 핵심에서 콘래드는 비록 지배적인 이념은 아니지만 흑인에 대한 인종적 편견을 글로서 표현함으로써 문화적 서구중심주의를 나타냈다고 생각한다.
Ⅳ 참고문헌
- 진달용, “문화 제국주의의 재해석”, 커뮤니케이션북스, 2011
- 레이첼 홈즈, “사르키 바트만”, 문학동네, 2011
- 조지프 콘래드, “암흑의 핵심”, 민음사, 1998
- 이방글, “초등 사회 교과서 세계이해 관점 변화 양상”, 경인교대, 2014
- 김용선, “19세기 후반기 미국적 제국주의 개념의 역사적 성립”, 동국대, 2007
- 정의진, “세계사교육의 서구중심주의 극복방안”, 한국교원대, 2010
Ⅲ 결론
이상과 같이 서구중심주의와 제국주의, 인종주의가 어떤 면에서 서로 다르고 어떤 면에서 서로 공통점이 있는지 구체적인 사례를 들어, 해당 사례의 역사적 맥락과 지역적 특성에 유의하여 살펴보았다. 사르키는 남아공에서 여전히 경배의 대상이자 동시에 논란의 대상으로 남아있다. 유해 반환으로 그녀는 전 지구적인 상징이 되었다. 이와 같은 사르키나 그녀의 고향에 대한 침략과 지배, 그리고 차별적 시각은 제국주의와 인종주의의 전형을 보여주었다. 또한 암흑의 핵심에서 콘래드는 비록 지배적인 이념은 아니지만 흑인에 대한 인종적 편견을 글로서 표현함으로써 문화적 서구중심주의를 나타냈다고 생각한다.
Ⅳ 참고문헌
- 진달용, “문화 제국주의의 재해석”, 커뮤니케이션북스, 2011
- 레이첼 홈즈, “사르키 바트만”, 문학동네, 2011
- 조지프 콘래드, “암흑의 핵심”, 민음사, 1998
- 이방글, “초등 사회 교과서 세계이해 관점 변화 양상”, 경인교대, 2014
- 김용선, “19세기 후반기 미국적 제국주의 개념의 역사적 성립”, 동국대, 2007
- 정의진, “세계사교육의 서구중심주의 극복방안”, 한국교원대, 2010
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