목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국사회의 고질적인 문제 - 가족주의
2. 가족주의가 사라져야 할 이유
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 한국사회의 고질적인 문제 - 가족주의
2. 가족주의가 사라져야 할 이유
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
고 있었기 때문이다. 이런 사회에서는 시장 보험제도가 발달하지 않았기 때문에 가족이 효과적으로 보험회사의 기능을 수행하였다. 이타주의는 다른 집단보다 가족 내에서 더 보편적이며 이기적인 구성원도 이타적인 구성원의 행동에 대한 경제적 반응으로서 이타적인 행동을 하였던 것이다. 가족은 친족 집단이 지니는 보험 기능으로 인해 책임 회피나 도덕적 위험에 대해서 다른 구성원을 감시하거나 통제할 수 있었다. 그리고 가족은 자기 가족원의 행위에 책임을 지며 그들 가족이 가족 전체의 평판과 기회에 공헌할 수 있는 활동을 하도록 강요하기도 한다. 미래 사회에 우리는 가족주의를 어찌해야 하는가? 민주 시민 사회는 가족단위를 넘어선 공동체적 이익을 추구할 수 있는 주체적 시민 세력의 형성에 크게 좌우될 것이라는 명제를 받아들인다면, 우리는 가족주의의 실체를 의미 있는 토론의 주제로 삼아서 한층 발전된 정신문화로 승화시켜 가야 할 것이다.
참고문헌
박재흥, 한국의 세대 문제, 나남출판, 2005.
김동춘, 유교와 한국가족주의 : 가족주의는 유교적 가치의 산물인가, 경제와 사회, 2002.
박통희, 가족주의 개념의 분할과 경험적 검토, 한국가족협회, 가족과 문화, 2004.
참고문헌
박재흥, 한국의 세대 문제, 나남출판, 2005.
김동춘, 유교와 한국가족주의 : 가족주의는 유교적 가치의 산물인가, 경제와 사회, 2002.
박통희, 가족주의 개념의 분할과 경험적 검토, 한국가족협회, 가족과 문화, 2004.
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