목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
본문내용
시사점
복지국가는 민주주의국가와 밀접한 상관관계를 갖는다. 마샬(Marshall)에 의하면 시민권은 18세기에 재산권으로부터 시작하여 계약의 자유, 신체의 자유, 종교의 자유, 사상과 표현의 자유, 집회 및 결사의 자유에 이르는 '자유권'(civill rights)으로부터 19세기 말 선거권 및 참정권 등의 '정치권'(political rights)을 거쳐 20세기에 이르러서는 국가로부터 최소한의 생계를 보장받을 수 있는 권리를 핵심으로 하는 ‘사회권'(social rights)으로 점차 확대되었다고 한다. 법적·정치적 권리만으로는 공동체의 일원으로서의 개인의 삶은 기껏해야 불완전한 것에 불과하므로 사회적 권리가 국가에 의해 보장되어야 한다는 것이다. 이처럼 개인의 삶의 안전과 복지가 국가의 개입에 의해 광범위하게 보장되는 국가가 바로 복지국가이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 복지국가의 정의와 유형을 설명하고, 현재 한국에서의 복지국가와 관련한 이슈가 되고 있는 논쟁을 내가 바라보는 관점에서 평가하고 바람직하다고 판단하는 방향을 제시해 보았다. 향후 한국의 복지국가의 경로는 무엇일까? 소득재분배의 혁명이 없는 한 탈상품화의 이념이 작동되기는 힘들 것이다. 그러나 소득재분배를 이루는 것은 지난하다. 국가만 발전국가의 전통이 강한 것이 아니라 국민들도 발전 이데올로기에서 헤어 나오기는 힘들 것이다. 이것을 제어하는 것은 분배 이데올로기보다는 오히려 중장기적으로 생태학적 이데올로기가 가능성이 높다고 보여진다. 향후 고령화로 인한 노동력 부족을 감안하면 재분배 이데올로기가 확산될 가능성은 더 취약한 조건이다
복지국가는 민주주의국가와 밀접한 상관관계를 갖는다. 마샬(Marshall)에 의하면 시민권은 18세기에 재산권으로부터 시작하여 계약의 자유, 신체의 자유, 종교의 자유, 사상과 표현의 자유, 집회 및 결사의 자유에 이르는 '자유권'(civill rights)으로부터 19세기 말 선거권 및 참정권 등의 '정치권'(political rights)을 거쳐 20세기에 이르러서는 국가로부터 최소한의 생계를 보장받을 수 있는 권리를 핵심으로 하는 ‘사회권'(social rights)으로 점차 확대되었다고 한다. 법적·정치적 권리만으로는 공동체의 일원으로서의 개인의 삶은 기껏해야 불완전한 것에 불과하므로 사회적 권리가 국가에 의해 보장되어야 한다는 것이다. 이처럼 개인의 삶의 안전과 복지가 국가의 개입에 의해 광범위하게 보장되는 국가가 바로 복지국가이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 복지국가의 정의와 유형을 설명하고, 현재 한국에서의 복지국가와 관련한 이슈가 되고 있는 논쟁을 내가 바라보는 관점에서 평가하고 바람직하다고 판단하는 방향을 제시해 보았다. 향후 한국의 복지국가의 경로는 무엇일까? 소득재분배의 혁명이 없는 한 탈상품화의 이념이 작동되기는 힘들 것이다. 그러나 소득재분배를 이루는 것은 지난하다. 국가만 발전국가의 전통이 강한 것이 아니라 국민들도 발전 이데올로기에서 헤어 나오기는 힘들 것이다. 이것을 제어하는 것은 분배 이데올로기보다는 오히려 중장기적으로 생태학적 이데올로기가 가능성이 높다고 보여진다. 향후 고령화로 인한 노동력 부족을 감안하면 재분배 이데올로기가 확산될 가능성은 더 취약한 조건이다
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