칼빈의 예배이해

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목차

칼빈의 예배 이해

1. 칼빈의 생애
2. 칼빈의 제네바 예전에 영향을 준 부써와 파렐
3. 칼빈의 제네바 예전

본문내용

의 삶을 점검하는 성찰적 경건임을 강조함으로써 성만찬 참여에 있어서 엄격한 규율을 제안하여 교회의 순수성을 지키기 위해 노력한다.
셋째, 주의 만찬의 중요성을 주장한다. 칼빈은 스위스 종교개혁자 츠빙글리와 달리 주의 만찬을 강조한다. 그는 영적 임재설에 근거해 그리스도의 대한 신앙을 강화 시켜주는 성령의 역사라고 강조한다. 그렇지만, 아쉽게도 이러한 주의 만찬은 집행은 제네바 시의회의 반대에 부딪쳐 관철되지 못하고 로마 가톨릭의 화체설이나 루터의 공재설 및 츠빙글리의 상징설과는 다르다.
넷째, 칼빈의 예전은 공기도를 강조한다. 칼빈은 말씀과 성례와 함께 공기도를 중요한 예배 요소로 여긴다. 이 기도는 즉석으로 기도하거나 개인적으로 준비된 기도가 아니라, 이미 작성된 기도문으로 목사가 참석한 회중들이 충분히 들을 수 있도록 크게 읽는 모두가 공유하는 기도였다. 종교개혁 이전 가톨릭 기도처럼 성인에게 의존하는 기도가 아닌 하나님께 직접 기도하는 것이다. 이 기도와 함께 주기도문 해석과 성만찬 기도가 이어졌다. 그는 ‘말로 하는 기도’와 ‘찬양으로 하는 기도’로 기도를 분리한다. 에베소서 5;19, 골3;6을 근거로 한다. 공기도는 먼저 죄 고백의 기도가 있고, 고해성사가 없는 개혁주의 예배에서 죄 고백의 기도는 의미가 있다. 하나님 앞에서 마땅히 고백해야 하는 일반적인 죄를 내포해 용서의 선언과 설교가 있다. 칼빈은 찬양을 곡조 있는 기도라 했다. 시편송을 강조하고 찬양의 노래, 고백기도, 말씀 봉독에 대한 응답, 예배에 이르는 입당송 및 부르심, 목회 기도나 설교를 강화해 사용한다.
칼빈의 탄생 500주년을 맞이해 그의 생애와 신학을 다양하게 조망하고 있는 시점에서개혁 교회 예배의 기틀을 마련하고 그의 생애를 보면서 그의 예배 개혁의 열매인 제네바 예전을 살펴보고 이를 통해 한국 교회 예배 개혁의 방향성을 생각해 볼 수 있게 되었다.
제네바 예전은 초대교회 예배 이해에 따라 단순하고 간결한 예배 예전을 회복함으로써 예배의 이해성을 강조할 뿐만 아니라 로마 가톨릭 미사와는 다르게 예배 의식을 단순화하여 직접 삶과 연결시킴으로써 예배와 삶의 관련성을 강조한다.
칼빈은 예배와 그리스도와의 관련성을 제시했으며, 예배의 핵심적 구성요소로 불가시적 설교와 가시적 말씀인 성례가 동조하는 예배를 주장한다.
칼빈은 말씀과 성례와 함께 기도를 중요한 예배요소이며, 성령의 조명을 구하는 기도로 성령의 역사를 강조한다.
또 다른 기도 형태로 찬양을 언급하며 곡조 있는 기도가 예배에서 중요한 위치를 차지함을 강조한다.
오늘날의 한국교회의 예배는 다양하고, 여러 혼합적이다. 이유는 무분별한 도입이 지나치게 예배 안에 나타나고 있다고 생각한다. 화려하고, 주관적 경험을 표현한 곡들이 객관적인 성경적 말씀의 부재를 나타내고 있다. 이러한 시기에 칼빈의 예배예식을 통해 그의 강조를 되새겨, 예배의 대상이 하나님 중심이 되어 화려 하지 않고 하나님의 말씀에 집중하는 진실한, 그분이 받으시기 합당한 예배를 드리는 우리 모두가 하나님이 찾으시는 예배자가 되길 소망한다.

키워드

예배,   스펄전,   예전,   목사론,   칼빈 예배