[가족이론] 구조기능주의이론 상징적 상호작용이론 교환이론 갈등이론 가족발달이론 가족체계이론 여권주의이론

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[가족이론] 구조기능주의이론 상징적 상호작용이론 교환이론 갈등이론 가족발달이론 가족체계이론 여권주의이론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

가족이론

I. 구조기능주의 이론

II. 상징적 상호작용이론

III. 교환이론

IV. 갈등이론

V. 가족발달이론

VI. 가족체계이론

VII. 여권주의이론

* 참고문헌

본문내용

장애를 가진 가정은 폐쇄적인 체계를 가지고 있어서 가족원들의 기능이 미분화되고 역기능에 빠져들기 쉽다. 가정폭력은 이러한 경직된 체계 안에서 발생하고, 폭력은 끊임없는 피드백을 통해 가족체계에서 세대를 거쳐 전수된다. 둘 이상의 인간관계가 갖는 속성으로서의 가족의 권력 역시 체계의 속성이며, 가족관계의 체계적 속성 때문에 권력은 상호교류적 방식으로 나타나 서로에게 영향을 준다.
VII. 여권주의 이론
여권주의 이론(Feminist Theory)은 단일한 이론으로 이론화 된 것이라기보다는, 여성해방운동이 일어나면서 성차별이 사회문제로 거론되기 시작한 1960년대 이후에 대두된 논의이다. Linda Gordon은 여권주의 이론을 "여성이 종속되는 상황을 어떻게 변화시킬 것인가를 이해하기위해서 여성의 종속과 관련된 문제를 분석하는 것"이라고 하였다. 이러한 정의는 세 가지 주제를 가질 수 있는데, 즉 여성과 여성의 경험을 강조하고, 기존의 사회질서 속에서 여성이 종속되고 있는 것을 인식하며, 이러한 불공평한 종속 상황을 종식시키고자 헌신하는 것 등이 그들이다. 이 세 가지 주제에서부터 네 번째 기본적인 주제에 대한 관심이 대두되는데, 즉 모든 사회생활에 기본적인 젠더와 젠더관계는 여성의 삶뿐만 아니라 남성의 삶에도 영향을 미친다는 것이다.
다양한 이론적 바탕을 가지고 있는 여권론은 크게 자유주의적 관점, 사회주의적 관점, 그리고 급진주의 여권론으로 구분되는데 최근에는 사회주의적 여권론과 급진주의적 여권론을 접목시키고자하는 시도가 있으며 여성해방론이나 제3세계 여성들의 경험에 관심을 가지는 종속이론적 여권론도 대두되고 있다. 자유주의 여권론자인 Mary Wollstonecraft는 공공정책을 통해 여성들에게 동등한 기회를 주어야 함을 강조하면서 여성에게도 남성과 균등한 법적 지위와 취업의 기회가 주어진다면 여성의 종속적 지위와 전통적인 성역할이 바뀔 것으로 보았다. 자유주의 여권론에서는 사회구조자체보다는 관습과 제도의 개선에 초점을 맞추며 기성사회의 틀 안에서 여성의 지위를 높이는데 일차적인 관심을 둔다. 실제로 자유주의 여성운동은 주로 교육운동이나 참정권 운동에서 활발하게 이루어졌다. 사회주의적 여권론은 19세기 이후 노동계 여성들이 사회운동에 진출하면서 생겨난 것으로, 노동계 여성들의 문제인 생존권 확보와 정당한 대우의 문제를 경제적 억압구조와 연결 지어 파악하고자 하였다. 사회주의 여권론자들은 여성억압의 기초가 되는 정치적-경제적 기초를 강조하면서 동시에 다양한 유형의 여성노동(임금노동. 무임금노동, 서비스, 자녀양육, 정서적 노동)에 초점을 두고 자본주의의 개념을 재규정하고자 하였다. 또한Juliet
Mitchell과 Heidi Haitmann(1979)과 같은 사회주의 여권론자들은 자본주의가 발전하는 과정에서 여성의 노동참여가 배제된 것이 가장 주된 여성에 대한 억압의 근본적인 원인이라고 하면서 사회계급을 강조하면선도, 다른 한편으로는 여성은 남성에 의해서가 아니라 자본주의에 의해 억압된다고 하는 Marx주의 이론을 수정, 확장하여 가부장제가 상호작용해서 여성의 억압을 이끈다고 설명하였다. 급진적 여권론자들은 여성 억압의 원천이 가부장제이며 남성의 권력은 젠더의 사회적 구축에 핵심이 된다고 보았다. 이들은 남성이 여성의 성(sexuality)과 재생산을 통제하며 강간과 구타를 통해 여성의 신체적인 완전함을 해치는 것을 포함해서 신체(body)에 대한 쟁점으로 이론을 확대시켰다.
Shulamith Firestone(1970)은 성의 변증법(The Dialectic of Sex)에서 여성의 성(sex-uality)과 재생산능력을 통제하는 남성의 권력에 대해 논의하면서 이성애, 낙태, 피임, 불임, 인공임신과 같은 보이지 않는 가부장제에 대해 말했다. 또한 '문화적 여권주의(cultural feminism)'로 불리는 급진적 여권주의자들은 여성의 신체적 아름다움과 성(sexuality)에 대해 갖는 고정관념적 모델에 반대하면서 '여성문화'의 중심이 되는 공동체와 수유에 가치를 두는 사회로 사회를 재조직하는 것을 목적으로 하였다. 각 여권론자들이 지향하는 바는 다르지만 이들은 공통적으로 주부로서의 역할강요에 따른 여성노동의 규제, 여성의 성과 출산에 대한 남성의 통제 그리고 전통적인 성역할 구조화라는 세 가지 측면이 여성과 성을 억압해 왔다고 주장한다.
여권주의의 주요 개념으로는 사회적 성(gender), 억압(oppression), 해방(emancipation), 분리된 공적-사적 영역(separate public-private spheres)등이 있다. 사회적성은 생물학적 성(biological sex)을 기반으로 하여 사회 심리적으로 학습된 행동과 기대를 뜻하며, 남녀별로 다르게 역할을 기대하는 문화적 속성을 의미한다.
여권주의적 관점에서는 남녀의 차이가 과장되거나 은폐되어 여성과 남성을 분리시키고 성차를 더 크게 하며, 남녀가 서로 의존하도록 만드는 성별 노동분업과 이성간의 성적결합을 요구하는 성(sexuality)체계가 바로 여성에 대한 억압을 가져 오는 주원인이라고 지적한다.
여권주의적 가족이론은 가족을 공적 영역과 사적 영역으로 보는 이분법적 사고를 거부하며, 모성됨과 성(sexuality)라는 두 분야에 특별한 관심을 가진다. 또한 가족과 사회 간의 상호작용을 중시하며, 가족은 자연발생적이고 생물학적이며 역사적인 보편적 제도가 아니라, 사회적이며 역사적인 현상으로 파악한다. 이 이론은 가족원간의 지배, 갈등, 폭력 등을 연구하는데 효과적으로 적용된다.
* 참고문헌
가족관계 / 김정옥, 박귀영 외 3명 저 / 양서원 / 2012
가족관계론 / 김익균, 고선옥 외 3명 저/ 정민사 / 2012
현대 가족관계학 / 이영숙, 박경란 저 / 신정 / 2010
가족치료 / 이영실, 이현우 외 3명 저 / 양서원 / 2017
가족학이론 : 관점과 쟁점 / 유계숙 외 저 / 하우 / 2013
현대사회와 가정 / 허혜경, 박인숙 외 1명 저 / 동문사 / 2017
가족생활교육 / 정현숙 저 / 신정 / 2016
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010

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