(인간과 교육 공통) 1 사회변화에 따른 교육형태의 변화를 살펴보고 현대사회에서 평생교육의 필요성이 강조되고 있는 이유를 설명하시오 2 매슬로우(Maslow)의 욕구위계이론에

소개글

(인간과 교육 공통) 1 사회변화에 따른 교육형태의 변화를 살펴보고 현대사회에서 평생교육의 필요성이 강조되고 있는 이유를 설명하시오 2 매슬로우(Maslow)의 욕구위계이론에에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 사회변화에 따른 교육형태의 변화를 살펴보고, 현대사회에서 평생교육의 필요성이 강조되고 있는 이유를 설명하시오
1) 사회변화에 따른 교육형태의 변화
(1) 평생교육
(2) 교육자치제
(3) 원격교육
(4) 사이버교육(Cyber Education)
(5) 가상교육(Virtual Education)
(6) 온라인교육(On-Line Education)
(7) 노인교육
(8) e-러닝(e-Learning)교육
(9) 웹-기반 교육(Web-Based Education)
2) 현대사회에서 평생교육의 필요성과 이유
(1) 학교교육의 한계
(2) 과학기술의 발달
(3) 세계화(globalization)
(4) 정보화
(5) 인생주기의 변화

2. 매슬로우(Maslow)의 욕구위계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오
1) 매슬로우(Maslow)의 욕구위계이론
(1) 인간의 본질적 욕구 구조
(2) 자아실현
(3) 매슬로우(Maslow)의 자아실현적 인간관
(4) 매슬로우(Maslow)의 욕구위계
(5) 매슬로우(Maslow)의 욕구 단계
2) 매슬로우(Maslow)의 욕구위계이론의 교육적 시사점
(1) 교육에 대한 욕구
(2) 평생교육
(3) 조직적인 교육활동
(4) 능동적이고 적극적인 의지와 욕구
(5) 교육적 자아실현
(6) 절정경험
(7) 잠재 가능성

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

의 교육이 단절되지 않고 서로 일관성 있는 교육의 과정으로 통합되는 것이다. 따라서 평생교육은 사회에 존재하고 있는 각종 교육 기회 즉 가정교육 학교교육, 사회교육과 같은 교육 영역이 서로 단절되지 않고 서로 긴밀하게 제휴 할 수 있는 교육의 통합이라 할 수 있다.
(3) 조직적인 교육활동
소속감과 애정 욕구는 특정한 사람들과 친밀한 관계를 맺고, 어떤 집단에 소속되고자 하는 욕구이다. 한마디로 인간은 집단을 만들고 싶어 한다. 동료들로부터 받아들여지고 싶다는 욕구이다. 인간은 사회적인 존재이므로 어디에 소속되거나 자신이 다른 집단에 의해서 받아들여지기를 원하고 동료와 친교를 나누고 싶어 하고 또 이성간의 교제나 결혼을 갈구하게 된다. 이처럼 현대사회에서는 학교교육만으로 인간의 모든 교육을 담당하기 불가능하며, 인간됨의 완성은 어느 인생의 일부 기간에 이루어지는 것이 아니라, 일생동안 계속되기 때문에 학교교육을 통해 갖추어진 인간형성의 기초적인 자질을 지속적으로 발전시켜 나가는 것을 말한다. 즉, 평생교육을 위한 모든 형태의 조직적인 교육활동인 것이다. 따라서 사회교육은 평생교육 체제의 한 영역으로서 학교외 청소년과 성인들을 위한 모든 형태의 조직적인 교육활동이다.
(4) 능동적이고 적극적인 의지와 욕구
인간이 능동적이고 적극적인 의지와 욕구, 그리고 동기를 갖고 있음을 강조하는 개념으로서 인간을 ‘교육하는(educating) 존재’로 이해할 때 그 해답을 찾을 수 있다. 교육하는 존재로서 인간은 바로 자율적이고 자발적으로 상구하고 하화하려는 특성을 지닌다. 교육학에서 가정하는 교육적 존재로서 인간은 이러한 자발적이고 자율적인 인간, 즉 교육하는 인간이다. 이는 교육적 존재로서 인간을 능동적이고 적극적인 존재로 이해하려는 의도를 반영한 것이며, 또한 인간이 자신의 삶과 역사를 변화시키고자 하는 강한 욕구, 즉 교육적 욕구를 소유한 존재임을 강조하려는 것이다.
(5) 교육적 자아실현
Maslow의 자아실현의 개념은 이러한 교육하는 존재로서 인간의 적극적이고 능동적인 교육적 동기와 욕구를 설명한다. 즉 교육적 자아실현의 개념은 인간의 교육적 특성에 관한 Maslow식 표현이라고 할 수 있다. 따라서 교육적 자아실현은 교육적 존재로서 인간의 가능성에 대한 믿음을 표현한 것이며, 그 가능성에 대한 신념이 자신을 발전시키려는 욕구와 동기를 유발하고 강화하여 자아를 실현하게 된다는 것을 강조한다. 이 연구는 퇴계의 교육적 생애를 탐색하여, 그 삶 속에서 발견되는 다양한 사례들을 통해 교육적 존재로서 인간의 전형을 제시하고자 하였다.
(6) 절정경험
Maslow는 절정경험을 단순한 동기의 위계로 설명하고 있다. Maslow는 자아실현인들 중에도 절정경험의 빈도에서 차이가 존재하는데, 그 이유는 자아실현인들이 각기 다른 위계의 동기를 갖고 있기 때문임을 지적하였다. 즉 더욱 높은 동기를 가진 자아실현인이 더 빈번하게 절정경험을 한다는 것이다. 가령 상위 동기인 성장 동기도 차례로 인지적(알고 이해하려는), 심미적, 자아실현의 동기로 위계를 보이기 때문에, 상위의 동기인 심미적 동기를 가진 사람이 인지적 동기를 가진 사람보다 더 자주 절정경험을 한다는 것이다. 따라서 자아실현인이라도 정치가나 사회개혁가보다 시인, 음악가, 철학자, 종교인들이 심미적 동기가 강하기 때문에 더 빈번하게 절정경험을 한다고 하였다.
(7) 잠재 가능성
Maslow의 자아실현 이론은 인간의 선한 본성과 잠재 가능성에 대한 강한 믿음을 바탕으로 하고 있다. 그는 인간을 전체적 성장의 과정을 통해 실현되는 가능성을 소유한 존재로 보았다. 또한 그는 한 개인이 소유한 잠재가능성을 최대로 수용하고 실현한 사람을 자아실현인이라 개념화하였다. 따라서 Maslow의 주된 연구 목적은 인간이 충분히 발달하고 표현할 수 있는 가능성을 구명하는 것이었으며, 그 가능성을 최대로 실현한 사람에 관해 그만의 고유한 관점으로 설명하는 것이었다. 이러한 Maslow의 인간관은 첫 번째 연구문제인 Maslow이론의 교육적 적용가능성의 근거가 된다. 즉 Maslow가 가정했던 인간은 선한 본성을 가진 무한 잠재력 소유의 인간인데, 이는 곧 교육적 인간을 의미한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 1. 사회변화에 따른 교육형태의 변화를 살펴보고, 현대사회에서 평생교육의 필요성이 강조되고 있는 이유를 설명하고 2. 매슬로우(Maslow)의 욕구위계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논해 보았다. 21세기 사회는 지식정보화 사회로서 사회의 각 부분이 점차로 전문화, 개방화되면서 새로운 지식과 기술이 급증하고 지식과 정보의 수명은 하루가 다르게 달라지고 있다. 60년 초반의 한 연구는 인류가 발전해 온 이래 1750년까지의 지식량이 10이라면 그 이후 200년인 1950년에 10이 되었고 불과 10년만인 1960년에 또 10으로 배증했다고 한다. 이는 우리의 사회가 점차 지식 산업사회(knowledge industrial society)에서 학습하는 사회(learning society)로 변화하고 있음을 암시하는 대목이라고도 할 수 있다. 이렇게 급변하는 사회 속에서 교육이 새로운 지식, 기술, 태도를 전달하여 가치 있는 인간으로 형성해 가는 계획적인 작용이라고 볼 때 고학력 사회 속에서 지적, 정서적, 신체적 발달이 급변하는 학생들에게는 기성세대와는 다른 새로운 의식구조와 기능을 성취 할 수 있도록 보다 질적으로 우수한 교육내용과 기술을 제공해주어야 한다.
참고문헌
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김희삼(2009). 한국의 세대 간 경제적 이동성 분석. 한국노동패널 학술대회논문집.
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