목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 비언어 커뮤니케이션
(1) 상징
(2) 유사언어(준언어)
(3) 신체언어
(4) 치장
2. 언어 커뮤니케이션
(1) 한계점
Ⅲ. 결론 – 정리하며...
Ⅱ. 본론
1. 비언어 커뮤니케이션
(1) 상징
(2) 유사언어(준언어)
(3) 신체언어
(4) 치장
2. 언어 커뮤니케이션
(1) 한계점
Ⅲ. 결론 – 정리하며...
본문내용
것이 아니라 가까이 다가가서 기웃거리다가 공연히 얻어맞기만 하는 장면을 연출합니다. 그러나 그들은 간단하지만 일련의 단어들을 사용하여 엄연한 구두 커뮤니케이션을 하였으며 이는 인간이 최초로 사용한 가장 원시적인 형태의 언어 커뮤니케이션이라고 할 수 있습니다. 이러한 언어 커뮤니케이션도 각 문화나 공동체마다 차이를 보이는데, 영화에서 각 부족들은 제각기 다른 언어를 구사합니다. 나오의 부족은 불을 신성시하고 신의 산물이라고 여기는데 반해 가장 구체화된 언어를 구사했던 이카의 부족에게 불은 단지 도구일 뿐입니다. 그들은 직접 불을 피우고, 그로 인해 영화 내에서 가장 큰 부족을 형성하며 불로 인한 많은 혜택을 누립니다. 따라서 언어의 발전은 곧 커뮤니케이션의 발전으로 이어지며 결국 문명의 발전으로까지 연계된다는 것을 알 수 있습니다. 더욱 진보된 커뮤니케이션이 더욱 많은 정보의 공유를 가능케 하기 때문입니다.
그러나 이러한 고대에서부터 근현대에 이르기까지 극복하지 못한 한계가 있는데 그것은 공간의 구속성입니다. 당연하게도 휴대전화가 없었던 원시시대이기 때문에, 나오가 이카의 부족 마을 근처에 있는 늪에 빠져서 도움을 요청하려 소리를 지를 때에도 그 소리는 나머지 두명의 동료에게 까지 닿지 않습니다. 구두 커뮤니케이션은 화자와 청자가 동시에 같은 공간에 존재해야만 이루어질 수 있기 때문입니다.
Ⅲ. 결론
원시 시대는 인간이 최초로 사용한 구두 커뮤니케이션이 발현한 시기로 비교적 커뮤니케이션에 대한 기록이 적은 편입니다. 그러나 상징과 이미지 등이 이후 기록 방법을 발전시켰다는 것에 큰 의의를 가집니다.
그러나 이러한 고대에서부터 근현대에 이르기까지 극복하지 못한 한계가 있는데 그것은 공간의 구속성입니다. 당연하게도 휴대전화가 없었던 원시시대이기 때문에, 나오가 이카의 부족 마을 근처에 있는 늪에 빠져서 도움을 요청하려 소리를 지를 때에도 그 소리는 나머지 두명의 동료에게 까지 닿지 않습니다. 구두 커뮤니케이션은 화자와 청자가 동시에 같은 공간에 존재해야만 이루어질 수 있기 때문입니다.
Ⅲ. 결론
원시 시대는 인간이 최초로 사용한 구두 커뮤니케이션이 발현한 시기로 비교적 커뮤니케이션에 대한 기록이 적은 편입니다. 그러나 상징과 이미지 등이 이후 기록 방법을 발전시켰다는 것에 큰 의의를 가집니다.
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