발달의 이론 중 자신이 지지하는 이론을 선택하여 그 이유를 설명하고 그에 적합한 교사의 역할을 논하시오

소개글

발달의 이론 중 자신이 지지하는 이론을 선택하여 그 이유를 설명하고 그에 적합한 교사의 역할을 논하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 콜버그의 도덕발달이론
1) 콜버그의 도덕성의 본질
2) 콜버그의 도덕발달 단계
(1) 전인습 수준 (pre-conventional level)
(2) 인습 수준(conventional level)
(3) 후인습 수준 (post-Conventional)
3) 콜버그의 도덕발달이론을 선택한 이유

2. 콜버그의 도덕발달이론에 따른 교사의 역할

3. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

를 부여하여야 한다. 따라서 역할 채택의 자극과 인지 갈등의 조성은 도덕교사의 중요한 기능인 동시에 과제가 된다. 인지 갈등과 인지적 불균형 상태를 조성하는 데는 조망 수용 능력도 필요하다. 조망 수용이란 다른 사람의 사고와 감정을 추론하는 능력으로서 아동들이 조망 수용을 통해 얻은 지식으로 도덕적 판단 능력을 길러 나갈 수 있다. 요약해서 말하면 토의는 콜버그의 교수방법에서 불가결한 요소이기 때문에 교사는 인지 갈등과 역할 채택 그리고 조망 수용을 자극하여 학생들의 도덕의식을 촉진시키는 역할을 하는 것이다.
둘째, 수업 분위기 조성자로서 교사의 역할을 들 수 있다. 콜버그는 도덕성 발달에 있어서 개방적이고 탐구적인 토의가 중시되는 분위기가 중요하다고 강조하였다. 대립되는 도덕적 입장들이 개방적인 방법으로 토의될 수 있는 대화와 의견 교환이 가능한 분위기를 조성하는 것이다. 개방적인 분위기는 학생들이 심리적으로 안정감을 느끼고 자유로운 대화를 할 수 있는 분위기를 의미한다. 학생들이 자기의 자유로운 사고 또는 추론에 대하여 위험 부담을 느끼게 되면 그만큼 사고 활동이나 추론은 위축되기 마련이다. 그러므로 교사는 학생들이 의견을 교환하고 자신의 의사를 자유롭게 표현할 수 있도록 분위기를 유지해야 한다. 도덕성 발달은 자기반성과 대화에 기인하는 것인 바, 개방적 수업 분위기는 학생들이 단순한 정보의 공유를 넘어 서서 자기를 자유롭게 표출하는 상호작용을 요구하게 된다. 개방적인 분위기는 자아와 타아의 창조적인 만남을 가능케 함으로써, 학생들이 자신을 넘어서서 타인의 입장을 고려할 수 있는 능력을 자극할 수 있다.
학급 토의에 있어서 교사는 학생 대 학생의 상호 작용을 증진시켜야 하며, 학생들의 논의가 도덕적 토의로 유지되도록 힘써야 한다. 이것은 학생이 교사를 통하지 않고 다른 학생들과 직접 토의를 하도록 교사가 조장하여야 한다는 것을 의미한다. 교사는 학생이 장황하게 설명한 바를 요약하여 토의 참가자들이 제시한 모순되는 추론을 명확히 하도록 요구해야 한다.
3. 나의 의견
도덕교육은 단순히 가치를 가르치거나 도덕적 사고력을 육성하거나 아니면 도덕적 습관을 형성하는 등의 일면적이고 부분적인 측면에 한정되는 교육이아니다. 그것은 도덕적 덕들을 기르기 위한 교육이며 이를 위해 덕을 구성하는 인지정서행동의 세 측면에 대한 조화롭고도 통합적인 접근을 필요로 하는 교육이다.
도덕적 인간의 육성은 도덕 과목의 목표일 뿐 아니라, 교육 전 과정에 있어 목표라고 할 수 있다. 특히 도덕과목은 학생들이 어떤 원리에 근거하여 사고하며 행동해야 하는가를 판단할 수 있는 도덕적 인간을 육성하는 교육이 되어야 한다. 콜버그는 도덕적으로 잘 교육된 사람을 다음과 같이 정의하고 있다. 도덕적 상황에 직면하여 심사숙고, 원리, 정의의 가치, 행동의 경향, 지식, 사회 환경과의 상호작용들의 요소의 특징을 정렬시킬 수 있는 사람이다. 그는 사회생활에서 일어난 도덕적 갈등을 해결할 사고방법을 안다. 즉, 다양한 대안, 가장 일반적인 가치인 정의의 원리에 의한 해결책, 그리고 정의의 원리를 조화롭게 통합시킬 수 있도록 배운 사람이다.
콜버그는 도덕성의 핵심적 특성을 사고력 혹은 판단력과 관련시키며 그에게 있어서 도덕적으로 잘 교육된 사람은 도덕적 상황에 직면하여 심사숙고·원리·정의와 가치·행동의 경향·지식·사회 환경과의 상호 작용 등의 요소의 특징을 정렬시킬 수 있는 사람이기에 그는 사회생활에서 일어난 도덕적 갈등을 해결할 사고 방법을 안다는 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 발달의 이론 중 자신이 지지하는 이론을 선택하여 그 이유를 설명하고 그에 적합한 교사의 역할을 논해 보았다. 콜버그는 도덕성 원리의 근거를 정서의 원리에 두고 있다. 이러한 정서의 원리는 인간의 평등성과 인간관계에서의 상호성에 대한 존중으로 규정되고 있다. 그러므로 정서는 통념상의 인간 특성이 아니며 행위의 구체적인 것도 아니라는 것이다. 정서의 원리란 가장 쉽고 분명하게 원리의 형태를 취하는 도덕적 논리를 가리킨다. 이것은 모든 판단의 형식적 기준이면서 인간존엄의 원리에 기초를 둔 사고의 방법을 가리킬 수 있다.
참고문헌
김태훈, 도덕성발달 이론과 교육, 인간사랑, 2008.
강윤정, 콜버그의 도덕 교육론, 교육연구, 1995.
김경미, 콜버그(Kohlober)의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용, 중앙대 석사논문, 2005.
김인철, 콜버그의 도덕성 발달 이론과 도덕 수업의 적용에 관한 연구, 원광대 석사논문, 2008.

키워드

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