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표준어로 고치는 것도 이와 같다고 생각한다.
“구술은 개인적이며 일관성이 결여되거나 부정확하다는 이유로 객관성을 의심받았다. 구술 자료들은 주관적이며 사적이고 부분적이기 때문에 역사적 증거로서 충분히 믿을 수 없다는 것이 그 이유이다.”라는 시각도 있을 수 있다. 그러나 위의 자료처럼 “강제동원의 구체적 자료에 대한 문헌자료가 일본당국의 고의적인 파기와 은폐로 인해 찾을 수 없게 된 현 상황에서 군사시설 구축에 동원된 사람들의 노동실태를 파악하고 그 특징을 규명하기 위한 구슬자료의 효응성은 크다”고 생각된다.
참고문헌
1. 조성윤 외, 『일제말기 제주도의 일본군 연구』, 제주대학교 탐라문화연구소, 2008
2. 조성윤지영임허호준, 『빼앗긴 시대 빼앗긴 시절: 제주도민중들의 이야기』, 선인, 2007.
“구술은 개인적이며 일관성이 결여되거나 부정확하다는 이유로 객관성을 의심받았다. 구술 자료들은 주관적이며 사적이고 부분적이기 때문에 역사적 증거로서 충분히 믿을 수 없다는 것이 그 이유이다.”라는 시각도 있을 수 있다. 그러나 위의 자료처럼 “강제동원의 구체적 자료에 대한 문헌자료가 일본당국의 고의적인 파기와 은폐로 인해 찾을 수 없게 된 현 상황에서 군사시설 구축에 동원된 사람들의 노동실태를 파악하고 그 특징을 규명하기 위한 구슬자료의 효응성은 크다”고 생각된다.
참고문헌
1. 조성윤 외, 『일제말기 제주도의 일본군 연구』, 제주대학교 탐라문화연구소, 2008
2. 조성윤지영임허호준, 『빼앗긴 시대 빼앗긴 시절: 제주도민중들의 이야기』, 선인, 2007.
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