피아제의 인지발달이론과 콜버그의 도덕성 발달이론

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피아제의 인지발달이론과 콜버그의 도덕성 발달이론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

피아제의 인지발달이론과 콜버그의 도덕성 발달이론

A. 피아제의 인지발달이론

I. 주요개념
1. 단계
2. 도식, 동화, 조절, 적응
3. 조직화(평형화)

II. 인지발달단계
1. 감각운동기(출생~2세)
2. 전조작기(2~7세)
3. 구체적 조작기(7~11세)
4. 형식적 조작기(11세~성인기)

B. 콜버그의 도덕성 발달이론

I. 전인습적 수준
1. 1단계(대략 4세)
2. 2단계(대략 유치원 시기)

II. 인습적 수준
1. 3단계(초등학교 전반부)
2. 4단계(초등학교 후반부에서 10대 중반)

III. 후인습적 수준
1. 5단계(고등학교 시기)
2. 6단계(성인초기)

* 참고문헌

본문내용

중심주의에서 다른 사람에 대한 관심으로의 이동이 이루어진다. 전조작기에서는 아동 자신이 세계의 중심이었다. 다른 사람의 역할행동을 완전히 인지적으로 이해할 수 있는 능력이 발달하지 못했는데, 구체적 조작기에서는 다른 사람의 역할을 취할 수 있는 능력이 발달하며, 다른 사람의 입장에서 사물을 이해할 수 있는 능력이 생긴다.
(4) 형식적 조작기 (11세~성인기)
인지발달의 마지막 단계는 대략 청소년기에 시작하여 성인기까지 지속된다. 인지발달이 청소년기에 멈추지 않고 일생을 통해 이루어진다는 것을 인식하는 것이 중요하다. 이 단계의 개인은 생산적인 삶을 이끌 수 있는 인지적 장비를 갖추고 있다고 볼 수 있다. 물론 모든 사람이 형식적 조작기까지 발달하지는 못한다. 약 30% 이상의 성인이 형식적 조작기에 도달하지 못한다고 보고되고 있다.
구체적 조작기에 비해 형식적 조작기의 개인은 상황에 대한 논리를 추상적으로 진행시킬 수 있다. 이 단계의 논리적 수준에서는 개인이 다양한 관점을 고려하며 논리를 댈 능력이 발달하기에 어떤 상황에 대해 다양한 조건을 고려할 수 있게 된다. 개인은 지금 현재만 생각하는 것이 아니라 과거 경험에 대한 반영적 사고를 할 수 있고 또한 미래 상태에 대해 숙고할 수 있는 능력을 갖추게 된다. Piaget는 개인이 다른 사람들과의 사회적 상호작용을 통해 형식적 조작기 수준의 인지능력을 성취한다고 믿었다. 사람들은 다른 사람들과의 상호작용을 통해 다양한 사고방식과 다른 관점이 있다는 것을 배우게 된다.
B. 콜버그의 도덕성 발달이론
도덕성 발달이론에 대한 대표적 학자는 바로 Lawrence Kohlberg(1927년생)이다. 그는 미국 시카고대학에서 아동에 대한 도덕성 추론을 주제로 박사학위를 수여 받고 하버드 대학의 교육학과 교수로 있다. Kohlberg의 도덕성 이론은 단계이론이다. 도덕적 발달은 개인의 일반적인 인지발달과 관련된다. 그러나 Kohlberg는 단지 성장의 결과로 도덕적 발달단계가 성립되는 것은 아니라고 보았다. 인간적 성장과정과 연관이 있을지라도 아동이 사회적 맥락 속에서 도덕적 문제를 어떻게 생각하고 경험하는가에 의해 좌우된다고 보았다. 다시 말해 도덕적 발달은 개인의 신체적, 심리적, 사회적, 그리고 영적 발달과 관련되는 사회적 과정이라고 할 수 있다.
Kohlberg는 처음에는 10세에서 16세 사이의 아동을 면접하여 이론을 개발하였고 나중에 성인도 포함하여 연구하였다. 아동에게 도덕적 딜레마나 이슈에 관한 상황을 주고 아동이 이를 어떻게 다루는지 논리를 대도록 하는 방법을 사용하였다. Kohlberg의 도덕성발달이론은 세 가지 도덕성 판단 수준으로 구성되었는데 각 수준별로 2단계를 가지고 있어 총 6단계로 구성되어 있다.
I. 전인습적 수준(preconventional morality)
이 수준에서는 관습적 기준에 대한 개념을 내면화시키지 못하고 규범이 자신의 외부에 존재하는 것으로 인식한다. 단지 벌을 피하기 위해 규범에 복종하는 수준이다.
1. 1단계 (대략 4세)
여기서의 논리는 행동이 보상을 받을 것인지 아니면 벌을 받을 것인지에 의해 결정된다. 착한 행동은 보상을 받고 나뿐 행동은 벌을 받을 것이라는 단순한 논리이다.
2. 2단계 (대략 유치원 시기)
주요 관심사는 무엇인가 얻을만한 것이 있는가이다. 자신의 이익이 중요하다. 자신의 이익에 따라 옳고 그름이 구별된다. 사람들 사이에 서로 다른 견해가 있을 수 있다는 것을 알게 된다.
II. 인습적 수준(conventional morality)
전인습적 수준에서는 개인의 욕구에 연결된 자아중심적 공정성이 중요하지만 인습적 수준에서는 사람들 사이에 공유된 관습을 반영하는 공정성에 기초한 논리를 중요시한다.
1. 3단계 (초등학교 전반부)
이 단계의 관심사는 승인이다. 특히 부모, 선생님, 신 같은 권위로부터의 승인이 중요하다.
2. 4단계 (초등학교 후반부에서 10대 중반)
이 단계에서는 사회의 이익을 중시한다. 사회질서의 유지, 사회규범의 준수가 중요하다.
III. 후인습적 수준(postconventional morality)
후인습적 도덕성은 가장 고귀한 사고수준으로서 이 수준에서는 관습에 기인한 도덕성보다는 개인 자신의 가치체계나 도덕적 기준에 의한 판단이 중요시된다.
1. 5단계 (고등학교 시기)
아동은 현 사회질서가 반드시 정의로운 것만은 아니라는 것을 인식한다. 이 단계에서의 도덕적 판단은 개인의 가치와 권리를 중요시 여긴다(그러나 모든 사람들의 안녕을 방해하지 않고 증진시키는 커다란 틀 내에서).
삶의 질을 향상시키는 것이 무엇인지에 대한 새로운 관점을 갖게 되고, 사람들의 이익을 위해 이를 어떻게 성취할 수 있을지에 관심을 갖는다(즉 이 단계는 4단계에서처럼 현재 사회규범을 준수하는 것만이 최선은 아니라고 인식한다). 예를 들어, 어떤 상황에 대해 법이 제약을 두고 있지만 사람들의 삶의 질을 향상시키기 위해 변화를 추구하는 책임을 중시하는 것을 들 수 있다.
2. 6단계 (성인초기)
모든 문화의 모든 사람들에게 보편적으로 적용되는 윤리적 원칙을 인식하고 이를 중시한다. 예를 들어, 정의는 성별, 인종, 국가를 넘어 보편적으로 인류에게 적용된다.
Kohlberg의 도덕발달이론에 대한 비판은 다음과 같다.
먼저, 도덕적 추론이 반드시 행동으로 옮겨지는 것은 아니라는 점이다. 도덕적 사고만 강조하고 도덕적 행동은 간과하였다.
둘째, 여성이 남성보다 도덕성 수준이 낮다는 성차별적 관점을 지니고 있다. 실제로 성적 차이가 없다는 결과가 많다.
셋째, 모든 문화권에 보편적으로 적용하기에는 한계가 많다.
* 참고문헌
인간행동과 사회환경 - 고명수/이승현 외 3명 저, 정민사, 2018
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
조직과 인간관계론 - 이택호/강정원 저, 북넷, 2013
인간발달 / 조복희, 도현심 외 1명 저 / 교문사 / 2016
사회복지서비스 : 한국산업인력공단, 진한엠앤비, 2015
성장발달과 건강 : 김태임, 김희순 외 3명 저 / 2014 / 교문사
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016

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