목차
< 정 읍 사 >
1. 내용요약
2. 주제
3. 기존 연구
4. 감상 & 비평
〈참고 문헌〉
1. 내용요약
2. 주제
3. 기존 연구
4. 감상 & 비평
〈참고 문헌〉
본문내용
놓을 수 없는 「都市」입니다. 사람들이 만히 모이는 데니까 客主집이 있고 술파는 여자들도 많습니다. 그것은 진흙이 있는 더러운 곳으로 비유했고 아마도 그 당시에는 흔히 창녀를 뜻한 은어 쓰인 말로 보는 것이 타당하지요” 鄭炳昱, 李御寧共著 : 「古典의 바다」
라고 하였던 것이다.
문학작품은 기본적으로 의도하든 의도하지 않든 간에, 인간의 본능적인 심성, 욕구, 잠재의식 등을 저변에 깔고 시작하는 것이라는 평소의 내 생각대로 보면 이러한 해석은 내가 하고 싶은 말을 대신해 주었다고 할 수 있다. 그러나 높이 3.7m 폭 4.3m 의 <정읍사>노래비를 세워 정읍 여인의 정결한 마음과, 속 깊은 부덕을 칭송하는 정읍 사람들 앞에 이러한 해석은 죄송스러울 뿐이다.
여기에 우리의 조그만 정성을 모아 내 고장 문학의 꽃이요 자랑인 <정읍사>를 새긴다.
남편의 무사만을 비는 望夫의 간절한 女心은 허다한 세월이 흐른 이 시간에도 아름다운 井州의 산골에 깊이 묻혀있는 것이다.
오늘 이 글을 새기는 우리의 참뜻은 백제 여인의 곧고 정한 마음을 영원히 기억하고 정주의 靑史에 이어지는 문화전승의 산교육을 보여줌이다. - <정읍사>비 건립취지문 -
고 말하는 순박한 마음은 일단은 지켜주는 쪽을 택하기로 했다. 정갈한 백제 여인의 부덕을 칭송하면서도 언제든 그것을 깨뜨려 보고 싶은 마음으로 이 글을 닫는다.
〈참고 문헌〉
許素羅「井邑詞 主題攷」
이등룡 「정읍사(井邑詞)연구」 - 방법론의 반성 -
金完鎭 「井邑詞의 解釋에 대하여」
송유철 「영원한 백제 여인의 망부가」 - ‘정읍사’의 정읍 -
外 네이버&다음 사이트 다수
라고 하였던 것이다.
문학작품은 기본적으로 의도하든 의도하지 않든 간에, 인간의 본능적인 심성, 욕구, 잠재의식 등을 저변에 깔고 시작하는 것이라는 평소의 내 생각대로 보면 이러한 해석은 내가 하고 싶은 말을 대신해 주었다고 할 수 있다. 그러나 높이 3.7m 폭 4.3m 의 <정읍사>노래비를 세워 정읍 여인의 정결한 마음과, 속 깊은 부덕을 칭송하는 정읍 사람들 앞에 이러한 해석은 죄송스러울 뿐이다.
여기에 우리의 조그만 정성을 모아 내 고장 문학의 꽃이요 자랑인 <정읍사>를 새긴다.
남편의 무사만을 비는 望夫의 간절한 女心은 허다한 세월이 흐른 이 시간에도 아름다운 井州의 산골에 깊이 묻혀있는 것이다.
오늘 이 글을 새기는 우리의 참뜻은 백제 여인의 곧고 정한 마음을 영원히 기억하고 정주의 靑史에 이어지는 문화전승의 산교육을 보여줌이다. - <정읍사>비 건립취지문 -
고 말하는 순박한 마음은 일단은 지켜주는 쪽을 택하기로 했다. 정갈한 백제 여인의 부덕을 칭송하면서도 언제든 그것을 깨뜨려 보고 싶은 마음으로 이 글을 닫는다.
〈참고 문헌〉
許素羅「井邑詞 主題攷」
이등룡 「정읍사(井邑詞)연구」 - 방법론의 반성 -
金完鎭 「井邑詞의 解釋에 대하여」
송유철 「영원한 백제 여인의 망부가」 - ‘정읍사’의 정읍 -
外 네이버&다음 사이트 다수
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