본문내용
성과 생태공동체의식
①생태적 정체성: 지구 환경과의 관계속에서 스스로의 '자아개념'을 해석하려는 것
②생태공동체의식: 생태계의 한 구성원으로서 지녀야 할 '역할과 책임'을 의식하는 것
☞노턴의 두가지 인간중심유형 -환경윤리학의 접근법 중 인간중심주의와 관련
①강력한 인간중심주의
비인간적인 종과 자연적 대상은 느껴진 선호(사고성찰과 무관한 인간의 욕망)을 만족시켜 줄 때에만 가치로움
②약한 인간중심주의
비인간적인 종과 자연적 대상은 고려된 선호(주의깊은 숙고에서 나온 인간의 욕구)를 만족시켜 줄 수 있음
☞유학의 애물사상과 생태학적 덕목
모든 생명체는 자신의 생명유지를 위해 다른 생명체를 희생시켜야만 하지만, 필요 이상의 살생은 하지 말 것
→ 최소한의 소비, 지속가능한 개발이라는 생태학적 덕목과 연결될 수 있음
☞의료윤리
*의료인들의 일반윤리 -비첨과 차일드레스의 중간수준의 원리
①자율성의 원리: 환자는 스스로 선택한 계획에 따라 치료받을 수 있는 자유를 가짐
②무해성의 원리: 치료과정에서 고의적으로 해가 되거나, 해가 될 위험성이 있는 것을 환자에게 가하지 말아야 함
③선행의 원리: 타인을 돕는 의료인의 이타적 자세는 호의가 아니라 의무임
④정의의 원리: 의료의 혜택을 정의에 입각해 모든 사람들에게 공정하게 분배해야 함
※비첨과 차일드레스의 윤리적 사고의 단계: 윤리이론→ 윤리원칙→ 윤리규칙→ 구체적 판단과 행동
*가톨릭의 의료윤리 -앞의 것과 조금 다른 부분만
①관리인의 원리: 나의 생명은 내가 아니라 하나님이 주인- 자살을 허용하지 않음
②인간생명의 신성불가침 원리: 어떤 일이 있어도 인간생명은 침해받아서는 안됨- 이 원리는 수정 순간부터 적용
③전체성의 원리: 지체가 전체의 이익을 위해 희생될 수 있음- 그러나 임신한 산모의 경우는 예외(태아≠지체)
④출산과 성의 원리: 교회에서는 자녀의 출산을 혼인의 주된 목적으로 여기므로- 불임수술과 피임이 용납x
⑤이중효과의 원리: 보다 큰 악을 피하기 위한 보다 작은 악을 허용(이때 작은 악은 부수적 결과)
생명을 유지하기 위해서 임신 중에 자궁절제수술을 받았다면 태아의 사망에 대해서는 책임지지 않아도 됨
▷이중효과의 원리
불가피성: 좋은 결과를 성취하기 위해서 나쁜 결과가 불가피한 경우
무의도성: 나쁜 결과를 의도하지않은 경우 =나쁜 결과가 좋은 결과를 성취하기 위한 직접적인 수단이 아닌 경우
비례성: 나쁜 행위를 수행해야 하는 비례적으로 심각한 이유가 존재하는 경우
☞엘리아데의 성현
초월적인 성스러움은 가지되, 그것이 현실을 떠나서는 안된다는 의미→ 종교윤리의 기준 및 방향제시
☞지구윤리
지구 전체에 영향을 미치고, 따라서 지구 전체의 통합된 힘으로만 해결할 수 있는 문제와 관련된 윤리
↓리우선언- 건전하고 지속가능한 개발의 실현을 위한 행동원칙
교토 의정서- 온실가스 감축 목표치를 규정
유네스코- 99년 지구공동체 윤리이념 제시
①인간과 자연의 지속가능한 관계
②권리와 의무의 자유로운 행사를 통한 자아실현
③개인과 공동체의 평화로운 공존
④자유와 평등의 조정을 통한 정의의 실현
①생태적 정체성: 지구 환경과의 관계속에서 스스로의 '자아개념'을 해석하려는 것
②생태공동체의식: 생태계의 한 구성원으로서 지녀야 할 '역할과 책임'을 의식하는 것
☞노턴의 두가지 인간중심유형 -환경윤리학의 접근법 중 인간중심주의와 관련
①강력한 인간중심주의
비인간적인 종과 자연적 대상은 느껴진 선호(사고성찰과 무관한 인간의 욕망)을 만족시켜 줄 때에만 가치로움
②약한 인간중심주의
비인간적인 종과 자연적 대상은 고려된 선호(주의깊은 숙고에서 나온 인간의 욕구)를 만족시켜 줄 수 있음
☞유학의 애물사상과 생태학적 덕목
모든 생명체는 자신의 생명유지를 위해 다른 생명체를 희생시켜야만 하지만, 필요 이상의 살생은 하지 말 것
→ 최소한의 소비, 지속가능한 개발이라는 생태학적 덕목과 연결될 수 있음
☞의료윤리
*의료인들의 일반윤리 -비첨과 차일드레스의 중간수준의 원리
①자율성의 원리: 환자는 스스로 선택한 계획에 따라 치료받을 수 있는 자유를 가짐
②무해성의 원리: 치료과정에서 고의적으로 해가 되거나, 해가 될 위험성이 있는 것을 환자에게 가하지 말아야 함
③선행의 원리: 타인을 돕는 의료인의 이타적 자세는 호의가 아니라 의무임
④정의의 원리: 의료의 혜택을 정의에 입각해 모든 사람들에게 공정하게 분배해야 함
※비첨과 차일드레스의 윤리적 사고의 단계: 윤리이론→ 윤리원칙→ 윤리규칙→ 구체적 판단과 행동
*가톨릭의 의료윤리 -앞의 것과 조금 다른 부분만
①관리인의 원리: 나의 생명은 내가 아니라 하나님이 주인- 자살을 허용하지 않음
②인간생명의 신성불가침 원리: 어떤 일이 있어도 인간생명은 침해받아서는 안됨- 이 원리는 수정 순간부터 적용
③전체성의 원리: 지체가 전체의 이익을 위해 희생될 수 있음- 그러나 임신한 산모의 경우는 예외(태아≠지체)
④출산과 성의 원리: 교회에서는 자녀의 출산을 혼인의 주된 목적으로 여기므로- 불임수술과 피임이 용납x
⑤이중효과의 원리: 보다 큰 악을 피하기 위한 보다 작은 악을 허용(이때 작은 악은 부수적 결과)
생명을 유지하기 위해서 임신 중에 자궁절제수술을 받았다면 태아의 사망에 대해서는 책임지지 않아도 됨
▷이중효과의 원리
불가피성: 좋은 결과를 성취하기 위해서 나쁜 결과가 불가피한 경우
무의도성: 나쁜 결과를 의도하지않은 경우 =나쁜 결과가 좋은 결과를 성취하기 위한 직접적인 수단이 아닌 경우
비례성: 나쁜 행위를 수행해야 하는 비례적으로 심각한 이유가 존재하는 경우
☞엘리아데의 성현
초월적인 성스러움은 가지되, 그것이 현실을 떠나서는 안된다는 의미→ 종교윤리의 기준 및 방향제시
☞지구윤리
지구 전체에 영향을 미치고, 따라서 지구 전체의 통합된 힘으로만 해결할 수 있는 문제와 관련된 윤리
↓리우선언- 건전하고 지속가능한 개발의 실현을 위한 행동원칙
교토 의정서- 온실가스 감축 목표치를 규정
유네스코- 99년 지구공동체 윤리이념 제시
①인간과 자연의 지속가능한 관계
②권리와 의무의 자유로운 행사를 통한 자아실현
③개인과 공동체의 평화로운 공존
④자유와 평등의 조정을 통한 정의의 실현
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