목차
A형(2교시): 기입형 10문제, 서술형 4문제
B형(3교시): 서술형 4문제, 논술형 2문제
정답
B형(3교시): 서술형 4문제, 논술형 2문제
정답
본문내용
한 것이 된다.
전공 B
서술형 [1 ~ 4]
1. “타고난 품성은 비슷하나, 습관이 서로 차이 나게 만들기” 때문에 “바탕과 형식을 잘 아우르는” 중용의 덕을 갖춘 군자가 되기 위해서는 반드시 자신을 속이지 않고 밖으로 남을 기만하지 않고 마음속의 좋고 싫음을 사실 그대로 나타내어야 한다.
2. 사람들이 아무런 반성 없이 사용하고 있는 말들이나 의견들에 대해 그 근거를 따지는 논박(論駁)을 통해 스스로의 무지를 자각하고, 동물들처럼 감각적 경험에만 의존하여 살아가는 것이 아니라, 사람다움(arete)에 대한 참된 지식(episteme)을 소유하여 인간의 문제를 해결하는 데 있어서 능한 사람이 되도록 하는 것에 있었다.
3. 교사는 콜버그의 <정의-공동체>에서 강조하는 단순한 딜레마의 제공자나 보조자로서의 역할을 넘어 학생들을 “보살피는 주체”가 되어 어머니와 같은 역할을 수행해야 한다고 강조한다. 교사는 학생들을 사랑하고, 존중해주며, 봉사활동과 같은 실천 기회를 제공하여 모범을 보이며, 인정을 통하여 성취동기를 높이고 학생들로 하여금 도덕적인 삶의 방식과 배려가 무엇인지를 느끼게 해주는 배려 행위의 모델이자 보살핌의 감정을 길러주는 적극적인 의미의 교육의 주체가 되어야 한다.
4. 사단이란 그 기가 발한 “칠정(情) 가운데 선한 정만을 골라 지목”하여 말한 것으로, “사단은 칠정을 포함할 수 없으나 칠정은 사단을 포함”할 수 있다.
논술형 [1 ~ 2]
1. 북한이라는 대상을 연구함에 있어 기본적으로 북한 주민들의 생활양태를 기준으로 북한 사회의 특성을 분석하되, 마지막 단계에서 인간의 존엄성, 평등, 자유와 다양성의 인정, 풍요와 복지의 균형 등으로 표상되는 인류의 보편적 가치기준과 민족 화해, 민족 번영이라는 민족적 가치기준에 의거하여 윤리적 판단을 내리는 것이다
현실을 무시한 민족통일이라는 당위적인 태도나 북한체제에 대한 과도한 긍정 혹은 부정적인 시각을 지양하고, 북한 체제의 모순과 현실을 직시하면서 객관적이고 균형적인 시각에서 북한을 인식하고 통일에 대한 국민적인 합의를 도출하고자 한다.
2. 연령에 따라 문제해결을 위해 사용하는 추론의 형식 또는 판단의 도식이 다르다는 것은 인지능력 즉 지능이라는 것이 선천적으로 타고 나는 것이 아니라, 환경과의 상호작용 속에서 반복되는 행동과 경험을 통하여 사고와 행위를 구성해 나가는 과정을 통해 발달된다는 것을 의미한다. (예를 들어 주어야 한다)
전공 B
서술형 [1 ~ 4]
1. “타고난 품성은 비슷하나, 습관이 서로 차이 나게 만들기” 때문에 “바탕과 형식을 잘 아우르는” 중용의 덕을 갖춘 군자가 되기 위해서는 반드시 자신을 속이지 않고 밖으로 남을 기만하지 않고 마음속의 좋고 싫음을 사실 그대로 나타내어야 한다.
2. 사람들이 아무런 반성 없이 사용하고 있는 말들이나 의견들에 대해 그 근거를 따지는 논박(論駁)을 통해 스스로의 무지를 자각하고, 동물들처럼 감각적 경험에만 의존하여 살아가는 것이 아니라, 사람다움(arete)에 대한 참된 지식(episteme)을 소유하여 인간의 문제를 해결하는 데 있어서 능한 사람이 되도록 하는 것에 있었다.
3. 교사는 콜버그의 <정의-공동체>에서 강조하는 단순한 딜레마의 제공자나 보조자로서의 역할을 넘어 학생들을 “보살피는 주체”가 되어 어머니와 같은 역할을 수행해야 한다고 강조한다. 교사는 학생들을 사랑하고, 존중해주며, 봉사활동과 같은 실천 기회를 제공하여 모범을 보이며, 인정을 통하여 성취동기를 높이고 학생들로 하여금 도덕적인 삶의 방식과 배려가 무엇인지를 느끼게 해주는 배려 행위의 모델이자 보살핌의 감정을 길러주는 적극적인 의미의 교육의 주체가 되어야 한다.
4. 사단이란 그 기가 발한 “칠정(情) 가운데 선한 정만을 골라 지목”하여 말한 것으로, “사단은 칠정을 포함할 수 없으나 칠정은 사단을 포함”할 수 있다.
논술형 [1 ~ 2]
1. 북한이라는 대상을 연구함에 있어 기본적으로 북한 주민들의 생활양태를 기준으로 북한 사회의 특성을 분석하되, 마지막 단계에서 인간의 존엄성, 평등, 자유와 다양성의 인정, 풍요와 복지의 균형 등으로 표상되는 인류의 보편적 가치기준과 민족 화해, 민족 번영이라는 민족적 가치기준에 의거하여 윤리적 판단을 내리는 것이다
현실을 무시한 민족통일이라는 당위적인 태도나 북한체제에 대한 과도한 긍정 혹은 부정적인 시각을 지양하고, 북한 체제의 모순과 현실을 직시하면서 객관적이고 균형적인 시각에서 북한을 인식하고 통일에 대한 국민적인 합의를 도출하고자 한다.
2. 연령에 따라 문제해결을 위해 사용하는 추론의 형식 또는 판단의 도식이 다르다는 것은 인지능력 즉 지능이라는 것이 선천적으로 타고 나는 것이 아니라, 환경과의 상호작용 속에서 반복되는 행동과 경험을 통하여 사고와 행위를 구성해 나가는 과정을 통해 발달된다는 것을 의미한다. (예를 들어 주어야 한다)
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