중등교원임용시험대비 도덕윤리 정치철학파트 전영역 서브노트

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중등교원임용시험대비 도덕윤리 정치철학파트 전영역 서브노트에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

작은 국가를 주장→ 미국 시민혁명에 가장 크게 영향
5)윌리엄 고드윈
진실과 지식은 언제나 법위에 있고, 인간은 단지 자신의 이익을 위해서 법을 사용→ 무정부주의의 선구자
사유재산을 부정하고, 생산물의 평등분배에 입각한 사회정의의 실현을 주장→ 급진주의자(공산주의 사상의 시초)
6)칸트
①정치적 관점: 정치와 도덕철학을 분리하지 않고, 도덕법칙을 실현하는 것이 바로 정치라고 인식함
②인간관
모든 인간은 자율적이고 평등한 존재로서 경험적 자아, 선험적 자아의 측면이 있음
경험적 자아: 인과법칙의 지배를 받는 물질적 이해관계의 주체, 고립성, 경험되는 나, =루소의 경제적 시민
선험적 자아: 인과적 자연법칙(욕구본능)에서 해방된 본래의 순수한 나, 사회성, =루소의 정치적 시민
③법치국가
→: 인과법칙 탈피- 자유의 획득- 자기입법의 과정- 정언명령의 도출+획득된 사회성→ 법 제정
시민의 자율적 참여와 권력 분립에 입각한 공화주의적 입헌국가 수립- 칸트의 이상적 국가모델
④국제연합과 세계정부
한 개인이 고립성을 탈피하여 보편된 법을 제정함으로써 평화로울 수 있는 것처럼
한 나라도 다른 국가들과 민족연합을 구축하고 세계연방정부를 구성하여 보편된 의지에 따라야 한다
⑤영구평화론
시민의 자율적 참여와 권력분립에 입각한 법치국가의 성립+그러한 국가들간 연합→ 영구적인 평화의 달성
⑥비판: 칸트의 사회철학에는 공동체의 역사문화관습 등이 개념이 빠져있음
7)헤겔
①의지의 분열과 통합, 그리고 사회적 보편성의 탄생
육체적 행위- 소비재 생산- 남성적
인간- 욕구- 의지- 노동 통합(사회적 관계의 토대)- 사랑 인정
사유적 행위- 지식의 생산- 여성적
사랑: 사랑을 매개로 한 통합의 대상화- 재산, 자손
한계- 개별적 의지의 희생이 전제된 통합- 불충분한 사회적 관계
인정: 인정투쟁의 과정(제거→주인과 노예→"상호인정")을 거쳐 이기적인 자유의지들 사이의 통합을 달성
인정을 매개로한 통합의 대상화- 법(법적 관계)- 의지의 희생을 전제로 하지 않는 충족된 사회적 관계
②상호인정에 기초한 인륜체계로서의 가족, 시민사회, 국가
가족: 핵가족제도의 법적 제도화(혼인, 이혼, 재산규정, 자녀양육 등)
시민사회: 시장경제체계를 뒷받침하는 법제도화된 공적 조직의 영역, 오성(단순 인식) 논리가 지배
↓상호의존으로 얽혀 있어 개인의 이익추구가 타인의 삶을 편리하게 하는 욕망의 체계
보편의지가 개별의지를 처벌할 수 있는 사법 및 경찰행정
=비상오성국가- 비상이 걸리지 않게 욕망의 시스템을 잘 유지시키는 근대의 야경국가
국가: 국방과 외교의 영역을 관정하는 정치국가, 이성(선악, 미추 등을 옳게 판단) 논리가 지배
국가내애서 국가의 보편성에 대한 인식의 정도에 따라 직업적인 위계가 생기게 됨
농부-시민(가공)-상인-공직자-학자-군인(전쟁에서 보편성을 위해 자신을 희생(대상화)시키는 명예의 신분)
정리
상호인정에 기반- 개인의 통합→ 가족→ 자기보존을 추구하는 경제적 사회→ 도덕의 실현을 추구하는 정치적 국가
수학적인 확장이라기 보다, 물리적 영역에서 정신적인 측면으로의 확장
8)피에르 조셉 푸르동
재산의 개념 및 국가의 존재와 공권력을 극단적으로 혐오한 무정부주의자- 그것을 위한 폭력혁명도 인정
≠공산주의- 사상적으로 일치하는 맥락이 있으나, 마르크스를 좋아하지 않음(공산주의를 또다른 속박으로 해석)
9)마르크스
①철학적 관점의 전환: 정신→ 물질, 해석→ 변화
②경제결정론
인간행위의 가장 핵심적인 동기는 생존- 생존욕구의 충족은 생산을 통해- 사회역사의 발전은 경제가 결정
"하부구조가 상부구조를 결정하며, 상부구조는 하부구조의 반영에 지나지 않는다."
하부구조- 물질적 생산양식/ 상부구조- 비물질적 형식(법, 정치, 사상, 문화 등)
③프롤레타리아 혁명론
자본주의 체제- '이윤'의 창출과 계속적인 투자로 유지됨
이윤- 노동결과 빼기 노동대가(자본가의 잉여가치 착취)- 노동자 빈곤화- 구매력 저하- 이윤창출x- 체제붕괴
→노동자 계급은 자본주의의 모순을 깨닫고 사회주의 체제의 성립을 앞당기기 위해 폭력혁명을 시도해야 함
④역사발전법칙
원시공산사회→고대노예사회→중세봉건사회→근대자본사회→사회주의: 불일치모순의 해결을 통한 발전의 완성
▷공상적/ 과학적 사회주의 사상 비교
공상적 사회주의
과학적 사회주의
생시몽, 오언, 푸리에
산업사회의 현실 인정 -유토피아의 출발점으로 봄
이성의 과도한 신뢰 -자본가의 양심에 의한 사회개선 신뢰
노동계급은 구제의 대상 -사회운동 결여
마르크스, 엥겔스
역사발전 5단계설
자본주의→사회주의(노동자독재)→공산주의(계급소멸/국가소멸)
사회주의: 능력에 따른 생산과 능력에 따른 분배
공산주의: 능력에 따른 생산과 필요에 따른 분배
10)한나 아렌트
①인간의 삶을 구성하는 세가지 활동양식
노동(labor): 생물학적 삶의 영위를 위한 필수적인 요소 =아르바이트
작업(work): 인공적인 사물의 세계를 구축하는 활동, 노동보다 지속적가치지향적, =공부
행위(action): 언어를 매개로 한 인간사이의 소통, 도구적 합리성(노동, 작업)보다 우연적 합리성에 기초 =연애
타자와의 관계속에서 가능한 것, 인간의 정치행위를 설명하는 핵심개념, 자발성과 새로움의 추구
②공론영역과 사적영역- 고대 그리스 사회를 기준으로
사적영역: 노동과 제작이 이루어지는 경제의 영역, 가정의 영역, 노동의 양식이 지배
특징: 필연성(생계유지), 강제적, 불평등, 은닉성
공론영역: 언어를 매개로 한 대화토론합의를 지향하는 정치의 영역, 폴리스의 영역, 행위의 양식이 지배
특징: 사적영역의 희생 위에 이루어짐, 자유, 탁월성, 평등, 불멸성(법의 제정), 공개성
③근대의 비판
사회의 등장
경제를 전담하는 가계의 활동문제형태가 음지로부터 공론 영역의 밝은 곳으로 이전
단순한 이전이 아니라, 경제논리가 유일한 기준으로 부각되어 사적영역이 공론의 영역을 삼켜버린 것
→근대에 이르러 그렇게 성립된 구조(새롭게 출현)가 '사회'
근대사회의 비판
경제논리의 지배- 표준화, 규격화, 대중화(익명성)- 공론영역의 함물- 행위적 요소의 훼손
자발적이지 못함, 탁월성을 발휘하지 못함, 따뜻한 인간관계가 사라짐

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