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예를 들어, 제 3 상황을 보자면 문맹인 사냥꾼은 자연에 속하는 것과 문화에 속하는 것을 우선적으로 구분하여 도구를 제작하고 그 도구를 통해 먹이를 잡는다는 사실을 느꼈을 때 비로소 문화를 창조했다고 한다. 그리고 후세에 도구의 사용법과 제작법을 전수해줌으로써 교육을 창조했다고 한다. 이처럼 저소득층(억눌린 자)의 자녀들이 학교에서 부유층과 똑같은 공교육을 받음에 있어서 문화 활동을 창조했다고 볼 수 있으나 사교육이 주 일원인 부유층에 열등감을 느끼는 것은 극적이다. 예비교사로서 말하고 싶은 바는 주어진 자리에서 충분히 교육 활동을 창조할 수 있도록 도움을 주고 싶다. 어렸을 때부터 파울로 프레이리의 교육에 대한 남다른 추진력과 통찰력은 현재 우리나라 교육제도 개편부분에서 다시 돌아봐야할 부분이다.
일개의 교사가 되기 위함 보다는 남다른 교사의 준비자세로서 교사의 무게감을 느껴보는 계기가 되었고 수동적인 것보다는 능동적이고 학생들의 무한한 잠재력을 일깨워 주도록 하는 교육적 사실주의에 입각한 자세를 취해야 한다. 더욱이, 무슨 일이 일어날지 모르는 불확실한 미래 때문에 현실의 문제들을 희생시키는 교육을 하지 않는 교육자로서 한발 나아가야한다.
⑷참고문헌
Freire. P. Pedagogy of the Oppressed: 30th Anniversary Edition
:성찬성 역(1995). 페다고지 : 한마당.
조세형(2006). A Study on Freire`s Theory of Dialogical Education. 경북대학교 교육학 박사 논문. 27권1호. pp.21~22
교육학개론 : 문음사
일개의 교사가 되기 위함 보다는 남다른 교사의 준비자세로서 교사의 무게감을 느껴보는 계기가 되었고 수동적인 것보다는 능동적이고 학생들의 무한한 잠재력을 일깨워 주도록 하는 교육적 사실주의에 입각한 자세를 취해야 한다. 더욱이, 무슨 일이 일어날지 모르는 불확실한 미래 때문에 현실의 문제들을 희생시키는 교육을 하지 않는 교육자로서 한발 나아가야한다.
⑷참고문헌
Freire. P. Pedagogy of the Oppressed: 30th Anniversary Edition
:성찬성 역(1995). 페다고지 : 한마당.
조세형(2006). A Study on Freire`s Theory of Dialogical Education. 경북대학교 교육학 박사 논문. 27권1호. pp.21~22
교육학개론 : 문음사
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