본문내용
적 방법론
영성 연구에서 인간의 체험이 자료가 되는 방법론이다. 인간은 자기 초월을 추구하게끔 창조되었기에 인간의 체험은 그 자체로 또한 그 속에서 초월을 향해 나아가게 되는 것이다. 이 방법론의 관점에서 그리스도인이 되는 것은 인간의 자기초월능력의 실현이며 기독교 영성은 단지 종교적 영성의 한 구체적 표현으로 이해하기에, 영성을 연구하는 것은 인간 체험 전체 영역에 관심을 기울이기를 요구한다. 하지만 인간 체험에 영성 연구의 주안점을 두는 이러한 방법론은 인간 체험을 분별하고 인식하는 규범적인 기준이 불명확할 경우 주관적이며 무분별한 영성추구가 될 위험이 있다.
④소유적 방법론
이 방법의 기본 전제는 모든 진정한 이해는 변화를 가져온다는 것이기에, 기독교 영성생활이란 해석과 적용을 통해 이루어지기에 인간의 경험을 해석하고 그것을 충분히 깨닫고 적용하는 과정에서 개인 속에서 자연적으로 변화가 일어나는 것이다. 즉 영성의 연구는 다양한 학문적 훈련을 합한 건설적인 해석을 도출해 내는 것을 통한 변화로 이루어진다. 그리고 이러한 경험에 대한 해석이 적절할 때 얻어지는 이해는 개인의 내부에서 그 개인을 변화시키고 그 변화는 사회로 확장되어 나간다. 하지만 개인의 참된 이해에 의한 변화가 공동체의 변화를 가져온다는 전제에 대한 좀 더 명확한 설명이 결여되었다는 점이다.
3) 영성의 계발
믿음의 어려움이 닥치기 때문에, 영적인 삶을 원하는 사람은 기도와 공부와 묵상을 훈련하여야 한다. 우리의 마음의 소원에 관계없이 하나님께 대한 응답으로서 우리는 기도하고, 독서하며 묵상해야 한다. 때때로 영적인 진통과 어려움이 있기에 영적 성숙을 꾀하는 사람은 자신의 감정이나 주위 환경에 상관없이 기도와 묵상과 성경읽기와 경건서적 연구의 훈련이 필요하다. 진정한 영적 성숙은 굉장한 영적 체험으로 인해 오기보다는 매일 매일의 기도와 묵상을 통한 한 걸음씩 걷는 영적 순례를 통하여 이루어진다.
① 기도
때때로 전통적인 기도의 순서에 따라 죄의 고백, 용서, 찬양과 감사, 간구 등의 형식을 취하는 경우가 있다. 이 같은 순서에 따른 기도는 우리들로 하여금 구체적이고도 집중적으로 해당되는 우리의 관심에 우리의 기도가 모아지게 한다. 이 밖에 때때로, 어떤 기도는 하나님의 앞에 있음을 생각하는 것 일수 있다. 이 밖에 때때로, 어떤 기도는 하나님의 앞에 있음을 생각하는 것일 수 있다. 자유로운 기도(non-directive prayer)는 형식을 취한 기도에서 미처 다루지 못한 것들에 마음이 가게 하면 때때로 깊은 내적 영역까지도 생각나게 해주기도 한다.
그리스도인은 순간적이고도 자연발생적인 기도를 하는 것과 기도문이나 기도서 묵상하는 것은 도움이 된다.
특히 목회자는 기도를 미리 준비하고 회중 앞에서 기도하는 방법과 조용히 시간을 내어 자신의 관심사들과 주일에 만날 교인들의 관심사들을 묵상을 할 필요가 있다. 묵상기도 하는 과정에 당신 자신이 목회기도에 필요한 사안들을 적고, 그 메모를 바탕으로 자신이 예배드리는 한 사람이 되어 자신의 기도문을 요약하거나 완전히 기록하는 것 역시 도움이 된다.
대부분의 경우, 경건의 시간을 정해 시행하는 것이 좋으며, 여건이 허락하지 않을 경우, 특별한 장소에 거하지 않는 이상, 우리 대부분은 기도와 말씀의 묵상, 명상 등의 시간을 방해받지 않고 규칙적으로 가지기가 쉽지 않다. 하지만, 오랜 시간 기도하지 못할 경우, 기도를 틈틈이 쪼개어서 하는 경우도 있으며, 잠깐의 고요한 시간을 만들어 하나님께 우리의 마음을 집중할 수 있다.
② 독서
오랫동안 교회의 기도서로 사용되어 온 시편과 복음서 안의 영광의 기초이자 목표되시는 예수 그리스도의 삶과 사역에 대하여 집중하는 것은 도움이 된다.
성경을 읽되, 교리적인 목표나 신학적인 연구보다는 하나님과의 관계에 영향을 주는 것들에 관심을 가지고 읽는 것이 좋다.
성경과 더불어 기타 영적으로 도움이 되는 서적을 함께 읽는 것도 영성계발에 도움이 된다.
단순한 지식이나 요령을 제시하는 서적을 피하고 본인이 완전히 이해하지 못하거나 좋아하지 않는 책이라 할지라도 읽는 것이 필요하다.
③ 영적 멘토의 도움
우리에게 한수 가르쳐줄 영적고수가 아니라 함께 대화를 나눌 성숙한 친구를 선택하여야 한다. 이 밖에 예배를 통하여 은혜와 용서를 발견하고 경험함으로 영적으로 성숙해지며, 소그룹 모임을 통한 기도회나 수양회 또는 기타 영성을 위한 점검목록표의 활용이 영성계발에 도움이 된다.
6. 기독교 영성의 과제
영성은 그 시대에 문화와 환경 속에서 살아가는 개인들이 깨닫고 경험한 하나님을 인식하고 경험하며 그 경험을 행동의 변화로 나타나게 만드는 일련의 역동적 과정이자 내적 상태이며 행동양식이다. 이러한 기독교 영성이 지닌 역동성은 기독교 영성의 연구가 과거와 현재를 바탕으로 한 끊임없는 미래로의 도전이며 이러한 도전은 하나님의 섭리 아래에서 계속되고 있다.
앞으로의 기독교 영성은 이제까지 기독교가 간과해왔거나 미쳐 관심 두지 못한 영역인 여성주의영성, 해방 주의적 영성, 생태학적 영성, 문화 다원주의적 영성, 사회적 약자의 영성 등에 관심을 가질 뿐만이 아니라 연구해 나가야 할 것이다.
앞으로 21세기가 요구하는 한국의 기독교 영성은 더 이상 특정한 장소에서만 존재하는 삶과 연결이 되지않은 영성이 아닌 예수 그리스도께서 삶과 사역에서 보여주신 생활영성(doing spirituality), 공동체 영성(communal spirituality), 그리고 종말론적 영성(eschatological spirituality)이다. 이러한 기독교 영성의 새로운 움직임들이 한국 교회에서 새롭게 조명되고 실천될 때 한국교회는 계속적으로 개혁될 것이며 새롭게 될 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 영성이 무엇이기에 이시대의 사람들이 영성을 추구하는지, 영성의 유형과 특징, 영성의 형성방법과 연구방법, 영성의 계발방법 등을 알아보았다. 그리스도인들은 기독교 영성에 대하여 연구하고 각자의 영성을 계발하며 지금까지의 영성은 어떤 영성이었는지 돌아보고 이 자료를 참고하여 하나님의 일꾼으로서 필수 불가결한 영성의 계발에 조금이나마 도움을 얻어 영적 성장을 이뤘으면 한다.
영성 연구에서 인간의 체험이 자료가 되는 방법론이다. 인간은 자기 초월을 추구하게끔 창조되었기에 인간의 체험은 그 자체로 또한 그 속에서 초월을 향해 나아가게 되는 것이다. 이 방법론의 관점에서 그리스도인이 되는 것은 인간의 자기초월능력의 실현이며 기독교 영성은 단지 종교적 영성의 한 구체적 표현으로 이해하기에, 영성을 연구하는 것은 인간 체험 전체 영역에 관심을 기울이기를 요구한다. 하지만 인간 체험에 영성 연구의 주안점을 두는 이러한 방법론은 인간 체험을 분별하고 인식하는 규범적인 기준이 불명확할 경우 주관적이며 무분별한 영성추구가 될 위험이 있다.
④소유적 방법론
이 방법의 기본 전제는 모든 진정한 이해는 변화를 가져온다는 것이기에, 기독교 영성생활이란 해석과 적용을 통해 이루어지기에 인간의 경험을 해석하고 그것을 충분히 깨닫고 적용하는 과정에서 개인 속에서 자연적으로 변화가 일어나는 것이다. 즉 영성의 연구는 다양한 학문적 훈련을 합한 건설적인 해석을 도출해 내는 것을 통한 변화로 이루어진다. 그리고 이러한 경험에 대한 해석이 적절할 때 얻어지는 이해는 개인의 내부에서 그 개인을 변화시키고 그 변화는 사회로 확장되어 나간다. 하지만 개인의 참된 이해에 의한 변화가 공동체의 변화를 가져온다는 전제에 대한 좀 더 명확한 설명이 결여되었다는 점이다.
3) 영성의 계발
믿음의 어려움이 닥치기 때문에, 영적인 삶을 원하는 사람은 기도와 공부와 묵상을 훈련하여야 한다. 우리의 마음의 소원에 관계없이 하나님께 대한 응답으로서 우리는 기도하고, 독서하며 묵상해야 한다. 때때로 영적인 진통과 어려움이 있기에 영적 성숙을 꾀하는 사람은 자신의 감정이나 주위 환경에 상관없이 기도와 묵상과 성경읽기와 경건서적 연구의 훈련이 필요하다. 진정한 영적 성숙은 굉장한 영적 체험으로 인해 오기보다는 매일 매일의 기도와 묵상을 통한 한 걸음씩 걷는 영적 순례를 통하여 이루어진다.
① 기도
때때로 전통적인 기도의 순서에 따라 죄의 고백, 용서, 찬양과 감사, 간구 등의 형식을 취하는 경우가 있다. 이 같은 순서에 따른 기도는 우리들로 하여금 구체적이고도 집중적으로 해당되는 우리의 관심에 우리의 기도가 모아지게 한다. 이 밖에 때때로, 어떤 기도는 하나님의 앞에 있음을 생각하는 것 일수 있다. 이 밖에 때때로, 어떤 기도는 하나님의 앞에 있음을 생각하는 것일 수 있다. 자유로운 기도(non-directive prayer)는 형식을 취한 기도에서 미처 다루지 못한 것들에 마음이 가게 하면 때때로 깊은 내적 영역까지도 생각나게 해주기도 한다.
그리스도인은 순간적이고도 자연발생적인 기도를 하는 것과 기도문이나 기도서 묵상하는 것은 도움이 된다.
특히 목회자는 기도를 미리 준비하고 회중 앞에서 기도하는 방법과 조용히 시간을 내어 자신의 관심사들과 주일에 만날 교인들의 관심사들을 묵상을 할 필요가 있다. 묵상기도 하는 과정에 당신 자신이 목회기도에 필요한 사안들을 적고, 그 메모를 바탕으로 자신이 예배드리는 한 사람이 되어 자신의 기도문을 요약하거나 완전히 기록하는 것 역시 도움이 된다.
대부분의 경우, 경건의 시간을 정해 시행하는 것이 좋으며, 여건이 허락하지 않을 경우, 특별한 장소에 거하지 않는 이상, 우리 대부분은 기도와 말씀의 묵상, 명상 등의 시간을 방해받지 않고 규칙적으로 가지기가 쉽지 않다. 하지만, 오랜 시간 기도하지 못할 경우, 기도를 틈틈이 쪼개어서 하는 경우도 있으며, 잠깐의 고요한 시간을 만들어 하나님께 우리의 마음을 집중할 수 있다.
② 독서
오랫동안 교회의 기도서로 사용되어 온 시편과 복음서 안의 영광의 기초이자 목표되시는 예수 그리스도의 삶과 사역에 대하여 집중하는 것은 도움이 된다.
성경을 읽되, 교리적인 목표나 신학적인 연구보다는 하나님과의 관계에 영향을 주는 것들에 관심을 가지고 읽는 것이 좋다.
성경과 더불어 기타 영적으로 도움이 되는 서적을 함께 읽는 것도 영성계발에 도움이 된다.
단순한 지식이나 요령을 제시하는 서적을 피하고 본인이 완전히 이해하지 못하거나 좋아하지 않는 책이라 할지라도 읽는 것이 필요하다.
③ 영적 멘토의 도움
우리에게 한수 가르쳐줄 영적고수가 아니라 함께 대화를 나눌 성숙한 친구를 선택하여야 한다. 이 밖에 예배를 통하여 은혜와 용서를 발견하고 경험함으로 영적으로 성숙해지며, 소그룹 모임을 통한 기도회나 수양회 또는 기타 영성을 위한 점검목록표의 활용이 영성계발에 도움이 된다.
6. 기독교 영성의 과제
영성은 그 시대에 문화와 환경 속에서 살아가는 개인들이 깨닫고 경험한 하나님을 인식하고 경험하며 그 경험을 행동의 변화로 나타나게 만드는 일련의 역동적 과정이자 내적 상태이며 행동양식이다. 이러한 기독교 영성이 지닌 역동성은 기독교 영성의 연구가 과거와 현재를 바탕으로 한 끊임없는 미래로의 도전이며 이러한 도전은 하나님의 섭리 아래에서 계속되고 있다.
앞으로의 기독교 영성은 이제까지 기독교가 간과해왔거나 미쳐 관심 두지 못한 영역인 여성주의영성, 해방 주의적 영성, 생태학적 영성, 문화 다원주의적 영성, 사회적 약자의 영성 등에 관심을 가질 뿐만이 아니라 연구해 나가야 할 것이다.
앞으로 21세기가 요구하는 한국의 기독교 영성은 더 이상 특정한 장소에서만 존재하는 삶과 연결이 되지않은 영성이 아닌 예수 그리스도께서 삶과 사역에서 보여주신 생활영성(doing spirituality), 공동체 영성(communal spirituality), 그리고 종말론적 영성(eschatological spirituality)이다. 이러한 기독교 영성의 새로운 움직임들이 한국 교회에서 새롭게 조명되고 실천될 때 한국교회는 계속적으로 개혁될 것이며 새롭게 될 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 영성이 무엇이기에 이시대의 사람들이 영성을 추구하는지, 영성의 유형과 특징, 영성의 형성방법과 연구방법, 영성의 계발방법 등을 알아보았다. 그리스도인들은 기독교 영성에 대하여 연구하고 각자의 영성을 계발하며 지금까지의 영성은 어떤 영성이었는지 돌아보고 이 자료를 참고하여 하나님의 일꾼으로서 필수 불가결한 영성의 계발에 조금이나마 도움을 얻어 영적 성장을 이뤘으면 한다.
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