[예배학] 예전과 말씀 (설교의 정의 목적 특징 준비)

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 설교의 정의
2. 설교의 중요성
3. 설교의 목적
4. 설교의 기능
5. 설교의 특징
6. 설교의 원리 및 기초
7. 설교의 준비

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

방법
①설교 자료 철이나 설교함을 만들어 활용하여야 한다.
②언제나 설교 초안과 계획을 준비해야 한다. 모든 주일을 위한 설교준비를 위해 항상 자 료 준비를 해야 한다.
③타인의 설교를 통해 좋은 점을 배운다.
④설교의 새로움은 계속 연구하는데 있다.
*성경을 철저히 연구하여야 한다.
*설교자의 경험과 지식이 새로워져야 한다. 설교자는 항상 육하원칙적(六何原則的) 질 문을 염두에 둔 구체적인 내용으로 준비를 해야 한다. 설교자의 경험과 지식은 설교의 귀한 산 자료가 된다.
*다른 서적을 참고하여 필요한 것을 발췌한다.
*인간 자체의 연구를 게을리 해서는 안 된다. 김병원,「목회학」, 169-170.
(3) 설교재료의 원천 네 가지
①성경이다.
②설교자 자신의 일생을 통한 경험과 축적된 지식이다.
③성경 이외의 다른 책들이다.
④산 인간 자체이다. 설교자는 자기 주위에 있는 사람들에 대해서 연구해야 한다. 설교는 ‘사람을 구원할 목적으로 계획된 것’이다.
(4) 설교에 들어갈 수 없는 세 가지의 종류의 재료
①설교자는 자기가 의심하는 것을 설교해서는 안 된다.
②설교자는 순수한 사색적인 문제를 설교하지 않는 것이 좋다. 사람을 구원하는 것이 설 교자의 사업임을 알아야 한다.
③설교는 그 성격에 있어서 본문이 교훈하지 않는 것을 말함으로써 단순하고 소극적인 것 이 되게 해서는 안 된다. 곽안련,「설교학」, 170-177.
(5) 일반적으로 할 일
①양서를 많이 모으라. 만일 독서가 균형 잡히지 않으면 그것이 그대로 설교에 반영되기 때문이다.
②폭넓은 도서를 하자. 물론 성경 말씀은 매일 매일 기본적으로 읽어야 한다. 성경에는 무진장한 보화가 숨겨져 있다. 어떠한 목회자라도 이 보화를 다 발굴할 만큼 오래 살지 못한다. 따라서 목회자는 먼저 성경을 배우는 학생이 되어야 한다.
③주의 깊게 경청하라. 설교자는 성도들과의 대화 속에서 정직하게 그리고 깊이 느껴야 하고 개개인에게 민감해져야만 한다.
④통찰(洞察)한 바를 기록하라. 독서를 할 때나 심방을 할 때나 상담을 할 때나 후일 설 교에 유용하게 사용될 감명 깊은 것이 있으면 반드시 기록해 두어야 한다. 이주영,「현대목회학」, 177-178.
3) 특별 준비
평소의 일상 설교 준비와 함께 다음 주일에 할 설교를 위해 특별한 준비를 갖출 필요가 있다.
(1) 제목 설정
제목에 대한 개념이 정확히 정립(定立)되어야 한다. 제목은 내용을 암시할 뿐만 아니라, 중심이 되기 때문에 구체적인 제목을 설정하도록 해야 한다. 확고한 개념은 전달하는 구체 적인 제목이어야 한다. 김병원,「목회학」, 170-171.
설교 제목을 연구하는 것은 설교의 준비에 필요한 모든 것에 영향을 미치게 된다. 임기응 변식의 제목을 붙이고선 아무도 바람직한 설교자가 되리라 기대할 수 없다.
*설교의 제목의 형식*
①문장이나 단어 하나보다 구(句)를 우선적으로 사용하라. 구는 복잡한 것을 피하고 간단 한 것을 택하라.
②당신 자신의 말로 나타내어라.
③젊은 사람은 당분간 교육적인 제목을 사용하라. 간단하고 명백하게 하고 현재 자신의 능력에 맞는 것을 택하라.
④매주 마다 다양성 있는 제목을 택하라. A.W. 블랙우드,「설교준비법」, 양승달 역, (부산: 성암사, 1984), 108-113.
(2) 목적설정
제목을 설정했으면 여기에 구체적인 목적이 있어야 한다.
①청중들을 교육시키는 면에 있어서 이해 못하는 부분을 이해시켜야 하며, 보다 신앙을 성장시키는 것이어야 한다.
②알면서도 확신이 없는 자에게 바른 신앙관을 갖게 해 주어야 한다. 교리를 이론적으로 만 알 뿐만 아니라, 믿도록 하는 데 그 목적이 있다.
③구원 및 새로운 결단의 설교로 회개를 촉구해야 한다. 청중들로 하여금 죄를 회개하고, 영접한 그리스도를 위하여 여생을 살기로 결단을 내리도록 하는 것이 설교의 목적이 되 어야 한다.
(3) 초안 작성
목적에 의한 초안 작성이 있어야 한다. 대지와 소지를 분류하여 이에 따른 자료 정리를 하고, 윤곽을 확정하여 초안을 작성한다.
(4) 윤곽 설정
자료 수집의 적용에 있어서, 다음 주에 할 설교라면 월요일부터 제목과 본문을 정하고 계속 본문 연구와 기도를 통해 윤곽을 잡아야 한다.
(5) 일주일간의 준비과정
월요일-설교에 대한 목적을 구상하여야 한다.
화요일-설교에 대한 구체적인 방법을 구상하여야 한다. 설교에 필요한 자료를 준비한다. 설교를 어떻게 전개하여 나갈 것인가를 위해 기도와 명상의 시간을 갖는다.
수요일-설교에 대한 진단이 있어야 한다.
목요일-설교자와 성도들의 생활과의 연관성을 찾아야 한다.
금요일-설교자와 설교와 본문과 생활의 일치점을 기록해 본다. 설교를 완성한다.
토요일-원고정리를 하며 기록한다.
기도하는 중에 연습해 본다.
(6) 기도와 명상
모든 준비가 된 후에는 기도와 명상이 있어야 한다. 하나님께서 역사하여 주시기를 기도 하며, 뜨거운 감사와 감격을 통해서 영적인 설교자가 되어야 한다. 김병원,「목회학」, 171-173.
* 경건생활*
경건생활의 깊이와 훌륭한 설교 사이에는 긍정적이고 직접적인 비례관계가 있다. 헨리 C. 브라운 외,「설교의 구성론」정장복 역, 136.
Ⅲ. 결론
설교란 화가의 예술과 유사한 하나의 예술이다. 예술가마다 영감이 활발치는 못하고 마음의 진통이 거의 멎어 버리는 때를 알고 있다. 그들의 유일한 삶은 위한 무익한 투쟁을 동반하는 이 죽어 버린 듯한 시간은 육체적 고통보다 더 심한 고통이 될 것이다. 이러한 것들이 혼자 짊어져야 할 십자가인데 심지어는 설교하는 도중에서도 한 인간이 죽음으로부터 부활에 이르도록 지녀야 할 십자가인지 모른다. A.W. 블랙우드,「설교준비법」, 양승달 역, 203-207.
참고문헌
곽안련.「설교학」. 서울: 대한기독교서회, 1991.
김병원.「목회학」. 서울: 개혁주의신행협회, 1991.
이주영.「현대목회학」. 서울: 성광문화사, 1989.
조용기.「나는 이렇게 설교한다」. 서울: 서울서적 출판부, 1991.
A.W. 블랙우드. 양승달 역.「설교준비법」. 부산: 성암사, 1984.
헨리 C. 브라운 외. 정장복 역.「설교의 구성론」. 서울: 도서출판 양서각, 1984.

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