공정한 경기와 운의 중립화

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공정한 경기와 운의 중립화에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

착선으로서의 ‘공평’을 요구하는 입 장으로 해석될 수 있음
∴ 우리가 추구하는 사회는 절차상의공정성과 결과적 공평성이 보완된 정의사회
이러한 사회는 절차상 최대의 자유와 기회가 개방되어 있는 동시에 결과적인 형평과 복지 가 고려되는 사회
· 그런데 왜 이러한 정의를 왜 실현하기 어려운 것인가?
인간은 자신의 이익을 갈망하는 존재이고 또한 이익 추구의 과정이 투명하지 않은 관계로 정의와 같이 자신의 이익을 다소간 희생할 것을 요구하는 행위수행은 동기부여에 있어 구속 력이 없기 때문(ex.기게스의 반지)이므로 정의의 덕을 내면화하고 내재화하는 교육이 필요
(ex. 何必曰利 잇고, 亦有仁義而已矣니이다.)
천부적 재능과 사회적 지위의 배정은 공유자산으로 보아야 한다
→ 롤즈는 인류의 운명을 공동운명으로 보며 공동 운명애를 중시 (특히 박애정신)
이것은 그의 정의관이 인관과 그의 운명에 대한 공감 혹은 사랑과 관련해서 의미를 갖 는다는 것을 천명한 셈이다.
(ex. ‘정의는 최소한의 사랑이고 사랑은 정의의 완성’)
but, 현대사회에서의 진정한 의미의 정의실현은 현실개혁, 구조적 변혁을 통해서 가능
“ 땅에 걸려 넘어진 자는 땅을 짚고서야 일어날 수 있다” 는 말처럼, 현실의 부정의는 그 부정의한 현실의 변화를 통해서만 성취될 수 있다.
9. 사회적 연대와 부채의 상환
· 사회적 다윈주의에 기반을 둔 아담 스미스의 사상
→ 자기의 이익을 증진하기 위해 자신의 능력을 발휘하고 상호 경쟁을 하게 될 경우 각자는
자신의 부를 증진시키는 동시에 사회전체의 복지도 증진한다.
↔ 사회적 연대주의 : 상호간에 유대나 협동의 사실을 생명현상의 특징으로 생각
· 롤즈의 정의관은 그의 직관 ( 공유자산에 대한 )의 근저에 인간과 인간의 운명, 나아가 인간 공동체에 대한 나름의 이해가 잠재되어 있다.
그러므로, 그의 정의론은 기본적으로 사회적 연대주의에 기반을 두고 있다.
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좀 더 확대해서 생각해보자면(그의 정의론에 입각해 인간 공동체에 대한 생각),
인간 사회에 있어 성원들 간의 연대는 과거 현재 미래를 기준으로 이어져 오고 있음
이러한 의미에서 우리는 종교, 철학, 문예, 과학 등 찬란한 현대 문화는 먼 조상들로부터 면 면히 이어져 온 역사적 산물이며, 따라서 우리들은 조상들에게 무수한 빚을 지고 있고, 이것 을 후대의 후손들에게 돌려주어야 한다.
즉 이러한 부채의 상환 관념 = 곧, 의무의 관념

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