불타는 전도자 존 웨슬리 독후감

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불타는 전도자 존 웨슬리 독후감에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

한성경적 개념은 죄들의 용서라고 설교하였다. 한마디로 의인은 죄 문제의 해결 이었다.
초기 감리교신학자 아담 클라크는 완전한 죄의식의 해결을 죄의 용서가 성결보다 앞어야 한다고 묘사한 바 있다.
의인의 은총은 전적으로 하나님이 예수 그리스도를 통하여 이루시는 역사이다. 그렇다면 자동적으로 의롭다 하심을 얻는것인가? 그렇지 않다. 하나님의 역사를 받아들여야의인의 은총을 경험하게 된다. 웨슬리는 이런 행위를 간결하게 “용서는 성령의 역사로 일구어진 거룩한 믿음에 의하여 그 영혼에게 적용되었다.”고 기록하였다.
웨슬리에 의하면 성령의 역사가 없는 의인의 은총은 없다. 은총을 개닫기 위해 하나님의 진노가 우리 위에 있다는 깨우침이 이 있어야 한다. 의롭다 하심을 확신시켜 주는 것도 역시 성령의 역사 이다.
중생한 사람은 이중적 사랑의 계명을 지키게 된다. 한마디로 사랑은 하나님의 뜻에 무조건적 순종으로 연결되는 것이다. 복음의 능력은 한 마디로 말하면 죄의 극복이다. 의인 곧 중생의 은총은 거룩한 삶의 시작이라고 해도 과언이 아니다. 웨슬리 자신도 거룩한 삶, 곧 성결은 의인의 은총과 더불어 시작된다고 언급하였다. 그러나 웨슬리는 두가지 제한을 두고 있었다. 첫째, 웨슬리는 죄를 하나님의 명령을 실제로 그리고 자발적으로 어기는 행위라 하였고, 둘재는 의인의 은총을 경험한 사람도 죄를 범할 수 있다고 설교하였다.
웨슬리는 모든 인간의 부패에 대하여 내적 성품의 부패를 보고 의(義)에서 너무 멀리떠나 있고 육신의 마음은 하나님과 원수 라고 묘사하였다. 그러면 중생의 경험을 한 사람이 언제까지 죄의 성향을 가지고 시시대대로 죄를 지으면서 살아가야 할 것인가? 웨슬리는 간헐적 으로 죄를 지으면서 살아가게 되어있다고 하였다. 웨슬리는 죄의 속성을 깨닫고 경험해도 절대 좌절하거나 포기하지 말라고 충고하였다. 그렇다면 신자는 구체적으로 무엇을 깨우쳐야 하는가? 웨슬리는 그의 설교“신자의 회개”에서 세가지를 깨우쳐야 한다고 하였다. 첫째, 온전히 하나님의 형상으로 변화되지 않았다는것 그리고 심각한 결점이 있다는것 그리고 무기력한 존재라는 것이다. 그리할 때에 진정으로 그리스도를 깊이 경험 할 수있다.
기독자 완전이 절대적 완전을 의미하지 않는다면, 성결된 사람도 성숙될 필요없다. 웨슬리는 누구라도 방심하면 성결을 잃을 수 있기에 온전한 성결을 잃지 말라고 하고 또 회개와 믿음을 통하여 회복해야 한다고 강조하며 글을 마친다.
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웨슬리가 전한 복음은 외적 죄는 물론 내적 죄의 해결이다. 그가 그런 복음을 전한 이유는 무엇일까? 먼저, 그가 이중적으로 문제를 해결해준 사람이기 때문이다. 그는 의인을 경험하였다. 이처럼 성결의 경험, 곧 성령에 의하여 사로잡힌 후 많은 사람의 변화를 목격했다. 그리고 변화도 현격 했다.
나역시 웨슬리가 묘사한 것처럼 모든 인간의 부패에 대하여 내적 성품의 부패를 보고 의(義)에서 너무 멀리떠나 있고 육신의 마음은 하나님과 원수 라고 했을때 나의 가슴 한편이 찔렸다. 다시한번 내 자신을 반성해보고 한없이 부끄러운 죄인 이란 것을 알게 되었다.
그리고 인간이 얼마나 하나님의 형상으로 변화되지 않는것을 알았고 아무리 잘난 인간이어도 하나님 앞에서 많은 결점이 있는 죄인에 불과하다는 것을 알았고, 내자신 얼마나 무기력한 존재인지를 알게 되었다. 이번 장 역시 웨슬리를 통하여 많은 것을 되돌아 볼수 있는 계기가 되었고 자아를 성찰하고 반성할 수 있는 계기가 되었다. 언제나 그렇듯 웨슬리는 정말 대단한 인물이고 이를 존경하지 않을 수 없다.

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