고전 함께 읽기

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간이라면 누구나 하나 이상의 집단에 속하게 되고, 집단의 구성원이 되면 누구나 지켜야 할 규칙이 생기기 마련이다. 집단의 규칙은 그 집단이 지속가능하기 위해 존재한다. 집단이 국가라면 당연히 법을 지켜야 하는 것이고 회사에 속해 있다면 사칙을, 학교 집단에 속한 학생이라면 교칙을 지켜야 하는 행위다.
규칙을 무시하거나 왜곡해서 자기 멋대로 해석을 하면 안 된다. 규칙이 흔들리면 더 큰 것이 무너질 수 있기 때문이다. 그러나 많은 사람들이 이 법을 자신에 유리하게 해석하고 합리화하려 한다. 법을 어기는 경우도 빈번하다. 이는‘나 하나쯤이야, 뭐 지키지 않아도 괜찮겠지’하는 마음으로 질서를 어지럽히는 행위다.
그렇다. 학교에서 공부하다보면, 때로 교칙에 어긋나게 행동하는 사람들을 가끔 볼 수가 있다. 제 몸이 편하고자 다른 사람에게 피해를 주는 것은 차치하더라도 정말 눈살을 찌푸리게 한다. 막무가내의 행동 또한 다반사다. 사전에 양해를 구하고 서로 간의 사정을 조금 융통성 있게 조정하면 되는 데 말이다. 일순간의 안일함을 위해 수법을 행하지 않는 행동은 이제 지양해야만 한다.
수법을 하는 것은 기본 중에 기본이다. 사회 질서를 유지하는 데 가장 기본적인 일인 만큼 우리 모두가 노력해야 할 것이다.
* 참고문헌
- 유동원,『한국실학개론』, 정음 문화사, 1983.
- 정약용 저/ 박석무정해렴 편역, 『다산논설선집』, 현대실학사, 1996.
- 주칠성, 『실학파의 철학사상』, 예문서원, 1996.
- 최익한, 『한국실학개론』, 청년사, 1989.
- 최익한, 『실학파와 정다산』, 청년사, 1989.

키워드

다산 정약용,   목민심서,   부임 6조,   율기 6조,   낙시,   봉공 6조,   수법