목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 학교교육개혁론의 등장 배경
2. 사회제도와 교육제도
3. 학교교육의 확대 원인
1) 교육제도와 학교시설
2) 교육제도상 이념의 변화
(1) 교육과정학상 교육이념의 변화
(2) 교육이념 변화의 의미
3) 학교시설의 변화
(1) 교육제도 수립기·정착기의 학교시설
(2) 제도화기 이후의 변화
4) 의무교육
4. 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 학교교육개혁론의 등장 배경
2. 사회제도와 교육제도
3. 학교교육의 확대 원인
1) 교육제도와 학교시설
2) 교육제도상 이념의 변화
(1) 교육과정학상 교육이념의 변화
(2) 교육이념 변화의 의미
3) 학교시설의 변화
(1) 교육제도 수립기·정착기의 학교시설
(2) 제도화기 이후의 변화
4) 의무교육
4. 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
정하는 교육을 받게 할 의무를 진다”라고 규정하고 있으므로, 동 규정의문언상으로 볼 때 의무교육에 있어서 의무의 주체는 학령아동의 부모, 즉 구체적으로는 친권자나 후견인이 될 것이다. 대부분의 학설도 대체로 이와 같이 해석하고 있다. 물론 학령아동의 부모가 의무교육에 있어서 일차적으로 의무의 주체가 된다는 점에는 의문이 없다. 그러나 국가도 ‘의무의 주체’가 될 수 있는지에 대하여 의문을 가질 수 있다. 그것은 초중등교육법상 질병 등 부득이한 사유로 인하여 취학이 불가능한 의무교육대 상자에 대하여 ‘교육을 받게 할 의무’를 면제하거나 유예할 수 있다고 규정하고 있는 바, 면제 내지 유예된 아동에 대한 교육은 누가 할 것인가의 문제가 발생하기 때문이다. 본래 교육에 있어서 국가의 의무는 헌법 제31조의 ‘교육을 받을 권리’ 에 대응하는 의무로서, 교육을 받을 권리를 충분히 충족시키는 데 필요하며 충분한 교육조건을 마련하고, 정비된 교육조건 위에서 교육을 받을 기회를 함께 도모하는 것이다.
4. 시사점
17세기 무렵부터 청을 통한 서구의 선진문물과 천주교의 유입은 조선후기 사회변화의 일부로 작용하였다. 특히 청의 발달된 문물을 배워야 한다는 입장에 있었던 박지원박제가홍대용 등의 사상은 박규수유홍기오경석 등에게 이어졌고 개항을 전후하여 이른바 개화파를 형성하는 중요한 역할을 담당하였다. 한편 흥선대원군 집권 이후 유교적 질서 체제를 고수하며 외국과의 통상 및 수교를 거부해 오던 조선정부는 점차 외세와의 접촉이 불가피함을 인식하게 된다. 이러한 분위기 속에서 정부관리 및 지식인들은 서구의 발달된 과학 기술과 선진 문명을 체험하는 기회를 갖게 되었다. 정부관리 및 지식인들이 목격한 서구열강의 발달된 모습은 그들에게 놀라움으로 다가왔을 뿐만 아니라 선진국으로 도약한 힘의 원천 중의 하나가 바로 근대적 교육임을 인식하게 하는 계기가 되었다. 그렇다고 해서 개화기에 이루어진 근대적 학교교육의 도입을 전통 교육과의 단절로 이해해서는 안 될 것이다. 왜냐하면 유교적 전통교육은 근대적 학교교육에서도 중요한 위치를 차지하고 있었기 때문이다. 그러므로 개화기의 교육개혁 논의는 전통교육과 서구교육의 상호 보완적 측면에서 파악할 필요가 있다.
문호 개방 이후 개화 사상가들에게 있어서 열강의 서세동점을 막고 조선을 완전한 독립국으로 존속시키기 위한 교육부문에서의 과제는 바로 근대적 성격의 교육을 실시하는 것이었다. 장지연박은식 등의 지식인들 역시 유학에 기반을 두고 있으면서도 교육에서 새로운 변화를 모색해야 함을 강조하였다. 개화기 동안 이루어진 교육의 변모는 결과적으로 유교적 전통교육을 기반으로 하여 근대적 교육으로 이행하고자 하는 노력의 일환이었다. 그리고 근대적 교육의 실천에서 가장 강조되었던 것 중의 하나가 바로 근대적 학교의 설립과 의무 교육제도의 정착이었다. 이 과정에서 보수 유림의 반발도 있었으며, 개화성향의 지식인이나 관은 공통적으로 서당과 같은 기존의 전통적 교육기관을 이용하여 근대교육을 확대해 나가려 하기도 하였고, 기존에 없던 새로운 학교의 설립을 시도하기도 하였다. 뿐만 아니라 정부에서는 향교나 성균관을 근대적 교육기관으로 변모시키고자 하였으며, 선교계에서도 선교사업의 일환으로 병원사업과 병행하여 근대적 성격의 학교를 설립하고 운영하였다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 학교교육의 확대 원인에 대해 설명하고 논해 보았다. 교육권의 발생은 시민혁명을 경험한 자유주의 국가에서 처음 교육을 국민의 권리로서 인식하고 인권보장의 측면에서 발전되어 왔으며 이러한 인권으로서의 교육권의 중심에는 국민이 원하는 교육을 자유롭게 선택하여 받을 수 있는 권리실현의 성격을 갖고 있다. 이러한 국민의 기본적인 권리인 교육권을 보장하기 위하여 국가의 역할이 요구되었으며 국가는 국민이 교육을 받을 수 있도록 현실적인 여건을 조성하여 줄 책임을 인식하게 되었다. 이러한 국민의 교육을 받을 권리를 실현하기 위하여 국가는 무상의무교육제도를 통해 국민의 교육을 받을 권리를 제도적으로 보장하게 되었다. 이러한 무상의무교육제도는 국민의 교육을 받을 권리를 실현하는데 있어 많은 기여를 하여왔다.
참고문헌
김영식 외,「교육제도의 이념과 현상」, 교육과학사, 1996.
박재윤 외,「교육권 기초현황 조사」, 한국교육개발원, 2004.
정건영 외, 「교육의 역사철학 이해」, 성균관대학교 출판부, 1998.
기영언, “교육공동체로서 홈스쿨링의 활성화 방안”, 백석대학교 기독교전문대학원 석사학위논문, 2014.
4. 시사점
17세기 무렵부터 청을 통한 서구의 선진문물과 천주교의 유입은 조선후기 사회변화의 일부로 작용하였다. 특히 청의 발달된 문물을 배워야 한다는 입장에 있었던 박지원박제가홍대용 등의 사상은 박규수유홍기오경석 등에게 이어졌고 개항을 전후하여 이른바 개화파를 형성하는 중요한 역할을 담당하였다. 한편 흥선대원군 집권 이후 유교적 질서 체제를 고수하며 외국과의 통상 및 수교를 거부해 오던 조선정부는 점차 외세와의 접촉이 불가피함을 인식하게 된다. 이러한 분위기 속에서 정부관리 및 지식인들은 서구의 발달된 과학 기술과 선진 문명을 체험하는 기회를 갖게 되었다. 정부관리 및 지식인들이 목격한 서구열강의 발달된 모습은 그들에게 놀라움으로 다가왔을 뿐만 아니라 선진국으로 도약한 힘의 원천 중의 하나가 바로 근대적 교육임을 인식하게 하는 계기가 되었다. 그렇다고 해서 개화기에 이루어진 근대적 학교교육의 도입을 전통 교육과의 단절로 이해해서는 안 될 것이다. 왜냐하면 유교적 전통교육은 근대적 학교교육에서도 중요한 위치를 차지하고 있었기 때문이다. 그러므로 개화기의 교육개혁 논의는 전통교육과 서구교육의 상호 보완적 측면에서 파악할 필요가 있다.
문호 개방 이후 개화 사상가들에게 있어서 열강의 서세동점을 막고 조선을 완전한 독립국으로 존속시키기 위한 교육부문에서의 과제는 바로 근대적 성격의 교육을 실시하는 것이었다. 장지연박은식 등의 지식인들 역시 유학에 기반을 두고 있으면서도 교육에서 새로운 변화를 모색해야 함을 강조하였다. 개화기 동안 이루어진 교육의 변모는 결과적으로 유교적 전통교육을 기반으로 하여 근대적 교육으로 이행하고자 하는 노력의 일환이었다. 그리고 근대적 교육의 실천에서 가장 강조되었던 것 중의 하나가 바로 근대적 학교의 설립과 의무 교육제도의 정착이었다. 이 과정에서 보수 유림의 반발도 있었으며, 개화성향의 지식인이나 관은 공통적으로 서당과 같은 기존의 전통적 교육기관을 이용하여 근대교육을 확대해 나가려 하기도 하였고, 기존에 없던 새로운 학교의 설립을 시도하기도 하였다. 뿐만 아니라 정부에서는 향교나 성균관을 근대적 교육기관으로 변모시키고자 하였으며, 선교계에서도 선교사업의 일환으로 병원사업과 병행하여 근대적 성격의 학교를 설립하고 운영하였다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 학교교육의 확대 원인에 대해 설명하고 논해 보았다. 교육권의 발생은 시민혁명을 경험한 자유주의 국가에서 처음 교육을 국민의 권리로서 인식하고 인권보장의 측면에서 발전되어 왔으며 이러한 인권으로서의 교육권의 중심에는 국민이 원하는 교육을 자유롭게 선택하여 받을 수 있는 권리실현의 성격을 갖고 있다. 이러한 국민의 기본적인 권리인 교육권을 보장하기 위하여 국가의 역할이 요구되었으며 국가는 국민이 교육을 받을 수 있도록 현실적인 여건을 조성하여 줄 책임을 인식하게 되었다. 이러한 국민의 교육을 받을 권리를 실현하기 위하여 국가는 무상의무교육제도를 통해 국민의 교육을 받을 권리를 제도적으로 보장하게 되었다. 이러한 무상의무교육제도는 국민의 교육을 받을 권리를 실현하는데 있어 많은 기여를 하여왔다.
참고문헌
김영식 외,「교육제도의 이념과 현상」, 교육과학사, 1996.
박재윤 외,「교육권 기초현황 조사」, 한국교육개발원, 2004.
정건영 외, 「교육의 역사철학 이해」, 성균관대학교 출판부, 1998.
기영언, “교육공동체로서 홈스쿨링의 활성화 방안”, 백석대학교 기독교전문대학원 석사학위논문, 2014.
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