불교의 생명사상 생명관

소개글

불교의 생명사상 생명관에 대한 보고서 자료입니다.

목차

<서론>

<본론-1>
①윤회와 업
②환생의 영역
③환생의 순환에 대한 불교적 관점

<본론-2>
①초기경전에 나타난 붓다의 생명관
②불교의 계율을 통해 본 생명관

결론

본문내용

부모는 물론 말할 것도 없으려니와, 일반적으로 흔히 보잘 것 없는 존재로 여기고 함부로 대하는 미물들의 생명까지도 마찬가지로 소중하게 여겨야 한다는 것이다. 불교의 생명 존중사상은 사람을 죽이는 행위, 짐승을 죽이는 행위, 곤충을 죽이는 행위, 식물을 죽이는 행위, 그리고 살아있는 모든 존재들을 해치는 행위를 하지 못하도록 하고 있다. 이것은 한마디로 말하면 결국 자연에 대한 경외심이라고 할 수 있을 것이다. 불교의 생명존중이 이렇게 자연에까지 미치는 것은 불교가 자연을 인간 자신과 한 몸으로 이해하기 때문에 가능한 것이다.
생명의 인위적 조작과 손상의 거부
불교에서 생명은 본래적인 기쁨과 환희로 가득 차 있고, 또한 불성도 아무런 닦음이 없이 본래 온전한 열반의 환희로 충만해 있다고 한다. 즉, 기독교에서 신이 자신의 형상으로 인간을 만들었듯이, 중생들도 본디 갖추고 있는 부처의 성품이 있다는 것이다. 그러나 중생들은 이 사실을 외면하고 기쁨과 환희 대신에 이 세상을 갈등과 고통으로 채우고 있다. 인간들은 자신의 생명이 지니고 있는 본래적인 온건함과 그에서 솟아나는 기쁨의 환희를 알지 못하고 자신의 생명마저 내팽개치려고 한다.
그러므로 불교에서 생명을 거부하는 것은 성불의 가능성을 부정하는 것이다. 개인적 차원에서의 불교의 궁극적 목적은 깨달음의 성취, 즉 성불에 있다. 자신의 생명을 스스로 거부하는 자살은 불성, 즉 성불의 가능성을 원칙적으로 배제시킨다. 자살은 불성을 끊어버린다는 의미에서 타살이나 조금도 다를 바 없다. 또한 불교에서는 법이라는 명분 아래 시행되는 사형제도 역시 허락하지 않는다.

키워드

불교,   생명사상