도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 주제별 핵심키워드 정리 - 서양윤리

소개글

도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 주제별 핵심키워드 정리 - 서양윤리에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

치에 본질적인 도덕의 불일치는 없다.
②태도의 불일치 : 객관적 사실을 평가하는 태도의 차이에서 발생하는 대립. 주관적 감정에 의한 문제로, 이성적으로 해결될 수 있는 문제가 아니라 근본적으로 해결 불가. 이 태도의 불일치가 도덕적 불일치의 핵심. ☞ 개인의 주관적 감정을 해결할 수 있는 합리적 방법은 없으므로, 비합리적이고 주관적인 방법인 설득에 따라 해결을 시도.
-설득 : 언어가 감정에 미치는 직접적 영향력을 통해, 상대의 소견이 아니라 태도를 변경하고자 하는 ‘윤리학에 있어서의 비합리적인 방법’
20.헤어
-보편적 규정주의 : 도덕 판단은 본래 규정적(명령적)이며, 보편화 가능성을 지녔기 때문에 다른 판단과 구분된다. 즉 평가적 발언은 동일한 상황 아래에서는 언제나 동일한 것을 선택하라는 것을 권장한다.
-보편화 가능성 : 동일한 상황(동일한 속성을 가질 경우)에서 동일한 도덕 원리가 적용되는 것. 그렇지 않으면 자기모순에 빠진다.
-규정성 : 도덕 판단의 내용을 행동으로 옮길 것을 촉구하는 의미가 도덕 판단 속에 들어있다는 것. 도덕 판단은 행위 변화를 가져오고자 하는 명령문.
-비인지주의 : 행위 원리의 선택은 행위 주체의 이성적 숙고를 통한 결단에 의존적이기 때문에, 다른 원리를 적용한 판단끼리는 어떤 것이 더 옳은 것인지 알 수 없다.
21.맥키
-오류이론 : 객관적 가치는 실재하지 않으므로, 마치 객관적 도덕가치가 존재하는 것처럼 가정하여 그것을 도덕 판단의 근거로 삼는 것은 오류에 빠지며, 따라서 모든 도덕 판단은 거짓이다.
-오류이론을 지탱하는 2가지 논변
①상대성에 의한 논변 : 맥키는 상대주의 입장에서 도덕 판단을 보류. 객관적 가치는 실재하지 않는다.
②기이함에 의한 논변 : 도덕 기준으로 상정되어 있는 것은 무척 기이한 것이기 때문에, 인간이 경험적으로 확인할 수 없다. 따라서 객관적 가치는 실재하지 않는다.
22.윤리적 자연주의
-자연주의 : 자연적 사실들로부터 규범을 도출해 낼 수 있다는 입장. 선악과 같은 도덕 판단은 물리적·경험적 사실로 환원할 수 있다.
-자연주의를 떠받치고 있는 2가지 이타성
①혈연 이타성 : 혈족끼리 서로 도와주며 협동하고 있다는 사실에 주목. 이타적인 행위로 종의 보존과 유전자 형질의 보존을 촉구
②호혜적 이타성 : 혈족 관계가 아니라도 서로 도움을 주며 협동하는 관계가 있음. 협동을 통해 상호이익을 추구하는데, 그것이 각자의 이익 추구에 도움이 되기 때문 (윤리적 이기주의)
-슐리크 : 심리적 쾌락주의와 이타주의 : 도덕은 행복을 산출할 수 있는 능력이므로, 인간이 도덕적으로 사는 것은 행복을 추구한다는 인간의 본성에서 봤을 때 너무나도 자연스러운 일
23.현대 공리주의
(1)시즈위크
-직관적 공리주의 : ‘모든 이의 행복추구’가 인간에게 주어진 자명하고 절대적 의무
-공리의 원리 : 직관적으로 자명한 3가지 형식적 원리
①정의의 원리 : 공정과 평등의 원리. 황금률의 다른 표현
②사려의 원리 : 합리적 자기애의 원리. 개인의 현재와 미래까지의 행복 전체를 추구하는 것.
③박애의 원리 : 개인의 선이 아닌 모든 이의 보편적 선을 지향하는 원리.
(2)무어
-선의 정의 불가능성 : 선은 ‘단순 관념’이기 때문에, 자연적 사실에 의존하여 선을 정의하려는 모든 시도들은 ‘자연주의적 오류’에 빠진다.
-자연주의적 오류 : 기술적 언명으로부터 평가적 언명을 이끌어내려는 모든 시도는 자연주의적 오류에 빠진다. 무어적 의미에서 자연주의적 오류는, 선을 정의하려는 시도, 선을 도덕과 무관한 성질들로 환원시키려는 시도 모두를 가리킨다.
-직관주의 윤리설 : 선이 정의될 수는 없지만 인식될 수는 있다. 노랑에 대해 정의할 수는 없지만 떠올릴 수 있는 것처럼, 선에 대해서도 알 수 있다. 선은 경험적으로 알 수 있는 것이 아니라, ‘직관’에 의해 알 수 있다.
-옳은 행위란 선을 극대화하는 결과를 낳는 행위 : 공리주의적 입장
(3)규칙 공리주의와 행위 공리주의
-규칙 공리주의 : 최대의 쾌락과 행복을 가져오는 규칙을 세우고 그 규칙에 따라야 함
-행위 공리주의 : 각각의 개별적 행위가 그들이 산출하는 쾌락과 고통의 전체 값에 따라 평가되어야 한다고 생각. 어떤 이가 할 수 있는 모든 행위 중 최대한의 유용성을 지니는 행위가 옳은 행위
-상호 비판
[규칙 공리주의의 행위 공리주의 비판]
①개별적인 행위들의 유용성 계산은 몹시 어려움
②직관적 또는 도덕적 상식에서 벗어난 행위를 정당화할 수 있음
③행위가 일반적 관행이 되었을 때의 기대 효과를 고려하지 못함
[행위 공리주의의 규칙 공리주의 비판]
①규칙에 지나치게 매달려서 규칙 준수를 위해 실제의 유용성과 벗어난 행위가 나타날 가능성
②규칙 공리주의는 결국 행위 공리주의로 환원될 것
24.덕 윤리
-덕 윤리 : 덕이라고 부르는 개인의 내적 특성 혹은 성품이 가장 커다란 도덕적 중요성을 갖는다고 주장하는 이론.
①행위자 중심의 윤리 사상
②도덕 공동체를 중요시
-상호 비판
[덕 윤리학의 원리 중심 윤리학 비판]
①원리 중심 윤리학은 동기의 요소를 결여하고 있어, 행위를 동기화하는데 실패
②원리 중심 윤리학은 더 이상 적절하지 않은 신학적-법적 모델에 근거하고 있다
③윤리학의 자발적 측면을 무시
④최소주의자들이고, 인격의 발달을 무시
⑤자율성을 지나치게 강조하고 공동체를 무시
[원리 중심 윤리학의 덕 윤리 비판]
①시공간에 따라 관행이나 공유된 이해가 다를 수 있다면 상대주의를 허용하는 것 아닌가? 과연 시대를 가르는 지배적인 덕이 있는가?
②행위자와 구체적 상황에 의존적인 덕 윤리는 행위자 상대적·맥락 상대적인 특징을 지님
③덕 윤리가 행위보다 행위자에 과도하게 몰두하는 것은, 도덕적으로 불온한 결과를 낳을 수 있다 : 비도덕적 행위를 단순한 일시적 궤도 이탈 정도로 간주하여 행위자를 자기기만에 빠지게 할 수 있다.
④덕들 사이에도 충돌이 있을 수 있는데, 위계서열이 없는 덕 사이에 무엇이 옳은 결정인지 판단할 수가 없다.
⑤구체적인 행위를 제시해주지 못한 다는 점에서 행위지침성이 떨어진다.
⑥우연성 비판. 어떤 종류의 사람으로 태어났는지 ‘도덕적 운’에 대해 의존하는 측면.

키워드

중등임용,   임용고시,   도덕윤리 ,   중등임용고시,   서양윤리