한국은 성평등한 사회인지 아닌지 예시를 들어 설명하고, 앞으로 한국 사회가 성평등 측면에서 나아가야 할 방향에 대한 본인의 생각을 서술하시오

소개글

한국은 성평등한 사회인지 아닌지 예시를 들어 설명하고, 앞으로 한국 사회가 성평등 측면에서 나아가야 할 방향에 대한 본인의 생각을 서술하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 성차별

2. 한국은 성평등한 사회인지 아닌지 예시를 들어 설명
1) 성평등 사회의 예시
2) 성 불평등 사회의 예시

3. 앞으로 한국 사회가 성평등 측면에서 나아가야 할 방향
1) 생물학적 성(sex)이 아닌 사회적 성(gender)으로 재 개념화
2) 양성평등의식의 구현
3) 성평등한 문화
4) 고정관념

4. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

것, 그리고 그 차이의 가장 큰 원인이 여성의 모성적 기능에 있다는 것을 인식한 데 따른 것이다. 즉 차이를 인식한 평등을 추구하기 시작한 것이다. 즉 모성적 기능 중에서 여성에게만 해당되는 임신출산의 직접적 기능에 따른 차이, 그리고 양육 등의 간접적 기능에 따른 차이가 법과 제도에서 고려되지 않는 것이 문제가 된다는 것이 지적되기 시작한 것이다. 이러한 차이는 오히려 차별을 정당화시키는 요인으로 작용하고 있다는 것이다.
이러한 차별을 해소하기 위해서는 ‘차이’가 있다는 것을 확인하는 데 그치는 것이 아니고 차이가 남녀 모두의 삶의 조건에 부정적인 영향을 끼치지 않도록 방지해야 하며 남녀를 차별하는 빌미로 사용되지 않도록 다른 것은 다르게 취급함으로써 차이를 인정한 실질적인 평등을 실현해야 한다. 즉 차이를 인정함으로써 경제적 사회적 정책결정 과정에서 남녀의 평등한 권력 공유에 기여할 수 있다는 것이다. 성평등이라는 것이 비록 남성의 생활양식과 조건이 사회적 규범으로 안착되어 있다하더라도 여성이 모든 면에서 기존의 남성과 ‘똑같다’는 것을 의미하는 것이 아니기 때문에, 평등은 동일한 삶의 관계를 만드는 것이 아니다. 즉 사회영역에서 똑같이 획일적으로 남성과 여성의 수적 평등을 말하는 것이 아니라는 것이다. 성평등은 성의 특성에 따라 이익 또는 불이익을 발생시키는 법규범을 제거할 뿐만 아니라 미래사회에서의 삶의 질을 동등하게 실현하는 것이다. 그러기 위하여 헌법상의 평 등은 국가권력에 의한 차별의 배제와 더불어 국가권력에 의한 평등의 실현을 요구한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 한국은 성평등한 사회인지 아닌지 예시를 들어 설명하고, 앞으로 한국 사회가 성평등 측면에서 나아가야 할 방향에 대한 본인의 생각을 서술해 보았다. 모든 인간들은 평등한가. 이에 대한 논쟁은 아리스토텔레스 이후 계속되어 오고 있다. 모든 인간은 각자 주어진 능력과 소질, 처해 있는 환경이 다르기 때문에 일률적으로 평등하다 불평등하다고 단정지울 수는 없는 것이다. 즉 개인의 생물학적사회적 차이를 인정하지 않고 모든 인간은 평등하다, 불평등하다고 단정하는 것은 인간의 정체성을 부정하는 것이 될 것이다. 인간들은 중요한 본성에 있어서 그리고 부수적인 취향 등에 있어서도 각자 다를 수밖에 없으며 이것은 자율적인 삶을 사는 인간의 중요한 조건이기도 한 것이다. 그래서 인간은 늘 자유와 평등을 함께 추구하고 있는 것이다. 인간은 다른 사람과의 비교에서 조금이라도 불평등한 대우를 받는다고 느끼면 자유를 제한당하는 것에 못지않게 인격을 침해받는다고 생각한다. 따라서 ‘차이는 인정하되 차별이 허용되어서는 안 된다’는 사회적 차별에 대한 인식, 즉 평등과 차이를 어떻게 해석하느냐에 따라 평등의 실현 내용은 달라질 것이다.
참고문헌
국미애 외(2006), 『젠더 노동과 간접 차별』, 푸른사상.
박호성, 평등론, 창작과 비평사, 2002.
김경희(2004). 양성평등과 적극적 조치. 푸른사상.
김엘림(2000). 여성의 인권과 차별문제. 『21세기의 인권 2』. 한길사.

키워드

성평등,   고정관념,   예시,   성평등측면,   한국,   양성평등