본문내용
있다면 그것은 사람들의 기억 속에 오래 남는 것이라 할 수 있다.
본문의 저자는 신어를 사진과 같다고 서술하고 있다.그러나 신어와 사진에는 명확한 차이가 존재한다.사진은 사람이 선택해서 자신이 찍고 싶은 것을 찍는 것이다.그래서 사진에는 찍은 사람,즉 개인의 주관이 들어갈 수밖에 없다.신어도 사람들이 말할 때마다 선택해서 말한다고 할 수 있고,주관적이라고 할 수 있지만 대부분 흔히 쓰이는 단어들만 오랫동안 존재할 수 있다.그런 의미에서 분명한 차이가 있다고 볼 수 있다.사진은 신어보다는 사전과 비슷하다고 할 수 있다.사진에는 그 사진을 찍은 사람이나,찍힌 사람의 인생이 담긴다.그래서 그 사진들을 모았을 때 저자가 말한 것처럼 그 사람의 인생을 돌아볼 수 있는 훌륭한 사진첩이 되는 것이다.이처럼 신어들이 오랫동안 굳어지면,사전에 등록될 수 있기에 신어들의 인생이 사전에 담긴다.그렇기에 사전을 볼 때 저자의 말처럼 우리 인간보다 긴 삶을 살아온 단어들의 여정을 두 눈으로 직접 관찰할 기회를 얻을 수 있는 것이다.
이렇듯 우리는 ‘삶’이라고 해서 생명체들에게만 적용할 것이 아니라,‘단어’처럼 우리의 주변에 그것을 적용시켜야 한다.또한,여기에서 그치지 않고 그것을 다른 방향에서 해석해야 한다.아예 다른 방향에서 보았을 때,더 자세하고,섬세하게 생각해 볼 수 있다.그것을 단어에 적용해서 만약 단어에도 삶이 존재할 수 있다고 본다면,사람들의 기억 속에 오랫동안 남고 싶어 한다는 것을 알 수 있다.그래서 단어의 소원이 이뤄져 그것들이 모여서 좋은 사전이 될 수 있고,그렇게 된다면 단어도 진정한 삶이 있다고 할 수 있다.
본문의 저자는 신어를 사진과 같다고 서술하고 있다.그러나 신어와 사진에는 명확한 차이가 존재한다.사진은 사람이 선택해서 자신이 찍고 싶은 것을 찍는 것이다.그래서 사진에는 찍은 사람,즉 개인의 주관이 들어갈 수밖에 없다.신어도 사람들이 말할 때마다 선택해서 말한다고 할 수 있고,주관적이라고 할 수 있지만 대부분 흔히 쓰이는 단어들만 오랫동안 존재할 수 있다.그런 의미에서 분명한 차이가 있다고 볼 수 있다.사진은 신어보다는 사전과 비슷하다고 할 수 있다.사진에는 그 사진을 찍은 사람이나,찍힌 사람의 인생이 담긴다.그래서 그 사진들을 모았을 때 저자가 말한 것처럼 그 사람의 인생을 돌아볼 수 있는 훌륭한 사진첩이 되는 것이다.이처럼 신어들이 오랫동안 굳어지면,사전에 등록될 수 있기에 신어들의 인생이 사전에 담긴다.그렇기에 사전을 볼 때 저자의 말처럼 우리 인간보다 긴 삶을 살아온 단어들의 여정을 두 눈으로 직접 관찰할 기회를 얻을 수 있는 것이다.
이렇듯 우리는 ‘삶’이라고 해서 생명체들에게만 적용할 것이 아니라,‘단어’처럼 우리의 주변에 그것을 적용시켜야 한다.또한,여기에서 그치지 않고 그것을 다른 방향에서 해석해야 한다.아예 다른 방향에서 보았을 때,더 자세하고,섬세하게 생각해 볼 수 있다.그것을 단어에 적용해서 만약 단어에도 삶이 존재할 수 있다고 본다면,사람들의 기억 속에 오랫동안 남고 싶어 한다는 것을 알 수 있다.그래서 단어의 소원이 이뤄져 그것들이 모여서 좋은 사전이 될 수 있고,그렇게 된다면 단어도 진정한 삶이 있다고 할 수 있다.
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