(고전시가강독 공통) 1. 기녀 시조가 사대부 시조와 다른 성격을 가질 수밖에 없었던 배경을 염두에 두면서, 기녀 시조의 일반적 특징을 구체적인 작품을 예로 들어 서술하시오. (10점)

소개글

(고전시가강독 공통) 1. 기녀 시조가 사대부 시조와 다른 성격을 가질 수밖에 없었던 배경을 염두에 두면서, 기녀 시조의 일반적 특징을 구체적인 작품을 예로 들어 서술하시오. (10점)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 기녀 시조가 사대부 시조와 다른 성격을 가질 수밖에 없었던 배경을 염두에 두면서, 기녀 시조의 일반적 특징을 구체적인 작품을 예로 들어 서술하시오. (10점)
1) 기녀 시조가 사대부 시조와 다른 성격
2) 기녀 시조의 일반적 특징을 구체적인 작품을 예로 들어
(1) 감정(천금의 시조)
(2) 애정(황진이의 시조)
(3) 탈규범적 표출(송이의 시조)
(4) 절제(매화의 시조)

2. 조선후기의 기녀 시조가 전기의 전통을 어떻게 이어받고 있는지, 전기와 달라진 점은 무엇인지 설명하시오. (10점)
1) 조선후기의 기녀 시조가 전기의 전통을 어떻게 이어받고 있는지
2) 조선후기의 기녀 시조가 전기와 달라진 점
(1) 이념지향
(2) 감정
(3) 희망
(4) 순응하는 존재

3. 기녀 시조의 문학사적 의의를 논하시오. (10점)

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

녀 시조가 사대부 시조와 다른 성격
2) 기녀 시조의 일반적 특징을 구체적인 작품을 예로 들어
(1) 감정(천금의 시조)
(2) 애정(황진이의 시조)
(3) 탈규범적 표출(송이의 시조)
(4) 절제(매화의 시조)
2. 조선후기의 기녀 시조가 전기의 전통을 어떻게 이어받고 있는지, 전기와 달라진 점은 무엇인지 설명하시오. (10점)
1) 조선후기의 기녀 시조가 전기의 전통을 어떻게 이어받고 있는지
2) 조선후기의 기녀 시조가 전기와 달라진 점
(1) 이념지향
(2) 감정
(3) 희망
(4) 순응하는 존재
3. 기녀 시조의 문학사적 의의를 논하시오. (10점)
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ. 서론
조선조 시조사에서 여성작가군은 크게 ‘기녀(妓女)’와 ‘양반여성’으로 나누어 볼 수 있는데, 이 두 여성작가군은 서로 다른 방식의 삶을 살았기에 그들의 문학 세계 역시 많은 차이점을 보인다. 생활 방식에 있어, 양반여성들은 가정 안에 갇혀 있어 시조 연행이 이루어지는 풍류현장에는 접근하기가 어려웠으며, 감정을 절제하라 훈육 받아왔다. 이에 반해 기녀들은 그들의 생업이요 또 하나의 신역으로 남성들의 풍류에 참여하여 흥을 돋우어 주어야 했다. 그러기 위해 그들은 남성들이 애호하는 장르에 친숙해야 했으며 남성들의 호불호 감정에도 순치되어야 했다. 기녀들이 가지는 이러한 신분적·경제적 독특함은 양반여성시조와의 차이뿐만이 아니라 시조사 자체에 개입하는 계기가 되었다. 기녀들의 시조가 단순히 남성들의 풍류현장에 끼여 그들과의 유희로서만 기능한 것이 아니기 때문이다. 따라서 본론에서는 1. 기녀 시조가 사대부 시조와 다른 성격을 가질 수밖에 없었던 배경을 염두에 두면서, 기녀 시조의 일반적 특징을 구체적인 작품을 예로 들어 서술, 2. 조선후기의 기녀 시조가 전기의 전통을 어떻게 이어받고 있는지, 전기와 달라진 점은 무엇인지 설명, 3. 기녀 시조의 문학사적 의의를 논해 보겠다.
Ⅱ. 본론
1. 기녀 시조가 사대부 시조와 다른 성격을 가질 수밖에 없었던 배경을 염두에 두면서, 기녀 시조의 일반적 특징을 구체적인 작품을 예로 들어 서술하시오. (10점)
1) 기녀 시조가 사대부 시조와 다른 성격
기녀들의 시조는 시조를 채택하고 정착시킴에 있어 시조사의 주류라고 볼 수 있는 뚜렷한 부류인 조선 양반·사대부들과도 다른 개성을 지닌다. 기녀들의 시조는 성리학적 강령과 규범을 전아하게 표현해야만 했던 당대 사대부 남성들의 시조와는 달리, 자신의 감정을 토로하는 것이 시조의 대부분을 이루고 있다. 물론 이러한 감정의 토로는 문학적인 면에 있어서 수준이 떨어진다고 볼 수도 있다. 하지만 기녀들, 더 나아가 조선조 여성작가들에게 솔직한 감정의 토로란 그 감정의 표현만으로도 중요하다. 감정의 토로란 표현의 욕구이고, 자신을 표현한다는 것은 여성 자신이 주체가 된다는 것이기 때문이다.
기녀시조는 주로 연인에 대한 애정과 기다림의 감정을 토로하는 경우가 대부분인데, 총 55수 중 40수 정도가 남녀관계를 소재나 제재로 하고 있다. 이러한 사실은 시조문학사적으로 볼 때 결코 간과할 수 없는 부분이라고 할 수 있다. 남녀 간의 애정이 시조문학에 등장하게 되는 것은 조선후기에 이르러서이고, 이전까지는 남녀 간의 애정을 노래하는 것이 시조문학에 있어 일종의 금기에 해당하는 일이었다. 하지만 기녀들은 신분상으로 사대부 남성의 문학범위 안에들지 않았기 때문에 남녀 간의 애정을 주된 소재로 삼아 시조를 창작할 수 있었다. 이는 사회적으로 가정과 가족 중심으로만 살도록 규정되어있는 양반 여성 작가들과는 또 다른 차이점이라고 할 수 있겠다. 양반 여성들은 한 가정의 아내로서, 혹은 어머니로서의 감정을 노래하고 있기 때문이다. 조선후기의 완고한 가부장제 하 양반여성에게 있어 가정을 벗어난 자아란 생각하기 어려웠다. 위와 같이 기녀시조가 솔직한 감정을 토로하고 있는 것이라면, 3장 6구라는 짧은 시조 형식, 4보격 3행, 총 자수 45자 내외로 된 평·정형시조라는 틀에 그 모든 감정을 풀어내기란 매우 어려운 일이 아닌가 한다. 기방교육을 받았다고는 하지만, 환경적·신분적인 면에서 보았을 때 이러한 규제된 형식이나 감정의 절제는 그녀들에게 매우 어려운 것이기 때문이다. 그렇다면 기녀시조는 과연 어떠한 과정을 통해 감정의 절제가 이루어지고 있는지 또 어떤 규제된 형식 아래 감정을 토로하고 있는 것인가에 대한 의문이 든다.
2) 기녀 시조의 일반적 특징을 구체적인 작품을 예로 들어
(1) 감정(천금의 시조)
“山村에 밤이 드니 먼

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기녀,   기녀시조,   사대부시조,   조선,   문학사적의의,   전기