복지국가의 이데올로기(반집합주의-신우파, 소극적 집합주의-중도노선, 사회민주주의-페이비언사회주의, 마르크스주의)

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복지국가의 이데올로기(반집합주의-신우파, 소극적 집합주의-중도노선, 사회민주주의-페이비언사회주의, 마르크스주의)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

복지국가의 이데올로기

1. 반집합주의(신우파)

2. 소극적 집합주의(중도노선)

3. 사회민주주의(페이비언 사회주의)
4. 마르크스주의

* 참고문헌

본문내용

강조하고 있다.
4) 마르크스주의
마르크스에게 있어, 노동은 인간의 기본적인 욕구이며 자유의 실현을 의미한다. 따라서 인간은 노동을 통해 그가 자유롭다는 사실을 확인하게 된다고 보았다. 그런데 자본주의적 생산관계 속에서 인간은 어쩔 수 없이 돈을 벌기 위해서 그의 노동을 팔 수밖에 없고 소외된다고 보았다. 이상적 공산주의사회에서는 인간은 하는 일에 관계없이 욕구나 필에 상응하는 보상을 받게 되므로 인간이 해방된다고 보고 있다.
자본주의체제가 운영되는 방법에 관한 고전적 마르크스주의 분석에 따르면 복지국가의 발달은 세 가지 상호 관련된 원인에 의한 결과로 이해될 수 있다. 즉 자본가의 요구와 욕구에 부합하는 국가활동, 계급갈등에 대한 반응 그리고 노동계급의 급진주의를 침식시키기 위해 국가가 행한 선도적 활동의 결과로 복지국가가 발달되었다는 것이다.
또한 복지국가의 발달에 관한 마르크스주의적 설명은 복지국가가 모순적인 사회구성체라는 주장이다.
복지국가는 노동계급에게 이권을 의미하는 것이므로 환영받는다. 그러나 자본계급을 보호하고 지지하는 의미이기도 하므로 또한 용인될 수 없다.
고전적 마르크시즘은 자본주의국가에서 나타나는 복지국가를 이론적으로 수용할 수 없다. 왜냐하면 자본주의국가의 제 문제는 지배계급의 기득권과 연계된 사회의 계층구조에 그 뿌리를 두고 있기 때문에 본질적인 해결이 불가능하다는 것이다. 즉, 자본주의체제가 존속되는 한 빈곤은 어떠한 형태의 국가개입에 의해서도 소멸이 불가능하다는 입장에서 사회주의 혁명을 강조했다.
그런데 1980년대 레이건주의와 대처주의의 성공은 마르크스주의자들에게 많은 의문을 야기 시켰다. 신우파의 성공 복지삭감에 대한 노동조합의 공식적인 반대 입장과는 달러 일반 국민들의 수동적 태도, 합리화, 민영화 그리고 시장화로부터 마르크스주의자들은 역습을 당한 것이다.
복지국가의 쇠퇴로 인하여 좌파의 복지국가에 대한 강인한 투쟁적 의지력을 상실되었다. 현시대의 마르크스주의자들은 고전적 마르크수주의의 많은 특성들을 포기했지만 그들의 메시지에 대한 대중의 부정적인 이미지는 지금까지도 끈질기게 남아 있다.
현재로서는 마르크스주의가 미래의 이데올로기로 예측할 수 있는 좋은 징조는 별로 나타나지 않고 있다.
* 참고문헌
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사회복지실천론 : 이영분/김기환 등 저, 동인, 2010

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복지국가의 이데올로기(반집합주의-신우파,   소극적 집합주의-중도노선,   사회민주주의-페이비언사회주의,   마르크스주의)