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920년 12월 인도 캘커타의 시골 마을에서는 동굴 속에서 늑대와 함께 살고 있는 어린 소녀가 발견된 적이 있었다. 동굴 속에서 발견된 그 어린 소녀는 외형적으로는 완벽한 인간의 모습을 가지고 있었지만 마치 늑대와 같이 울고 소리를 질렀다고 한다. 이후 인도의 학자들이 그 어린 소녀를 마을로 대려와 힌디어를 가르치고 인간이 살아가는 생활방식을 교육시켰지만 오랜 시간에 걸친 교육에도 불구하고 그 어린 소녀는 결국 인간의 언어를 제대로 구사하지 못했을 뿐 아니라 인간의 생활양식을 받아들이지 못했다고 한다. 만약 인간에게 스스로 언어를 발달시킬 수 있는 심층구조가 있었더라면, 인도 캘커타 시골 마을에서 발견된 늑대소녀는 비록 늑대무리와 함께 살았을 지라도 인간의 언어를 구사할 수 있어야 했던 것이다.
인간의 언어발달이 생득주의 이론이 아닌 행동주의 이론에 입각해 발전하는 것이기 때문에 늑대 무리 속에서 성장한 어린 소녀는 인간의 언어를 구사할 수 없었던 것이다. 결국 인간의 언어발달은 행동주의 이론을 토대로 이해될 수 있어야 한다.
2. 참고자료
영유아 언어지도 (균형적 접근에 기초한, 제5판) 남규, 최은영 외 1명 저 | 공동체 | 2021.08.30
인간의 언어발달이 생득주의 이론이 아닌 행동주의 이론에 입각해 발전하는 것이기 때문에 늑대 무리 속에서 성장한 어린 소녀는 인간의 언어를 구사할 수 없었던 것이다. 결국 인간의 언어발달은 행동주의 이론을 토대로 이해될 수 있어야 한다.
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영유아 언어지도 (균형적 접근에 기초한, 제5판) 남규, 최은영 외 1명 저 | 공동체 | 2021.08.30
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