목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
본문내용
지만 하인츠의 딱한 처지를 이해할 수 있는 법이 합리적으로 바뀔 수 있기를 바란다는 점에서 5단계인 것 같다. C씨의 경우 하인즈를 처벌해야 하는데, 약사에 대한 의견도 있었고, B씨의 경우처럼 관례 수준에 가깝다고 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
이런 식으로 주변 사람들을 통해 도덕 수준을 측정했고, 도덕 발전 이론을 적용해 해석했다. 하지만 나는 그것이 완벽한 정확성을 가진 실험은 아니었다고 생각한다. 이와 같이 콜버그의 이론은 도덕 교육의 방향과 내용을 결정할 수 있는 근거를 제공하였다. 특히 도덕적 갈등 유도는 도덕적 발전을 촉진하는 데 매우 유용하다. 하지만 그것은 또한 그것의 한계를 드러내는 것처럼 보인다. 서양의 문화적 가치가 지나치게 강조되었고, 집단성을 강조했던 동양세계와는 더 높은 차원의 개인적 가치를 강조하는 특성이 달랐다. 같은 사람일지라도 가치관은 다르다. 도덕적 사고와 도덕적 행동이 일정하지 않고, 일정 단계의 도덕적 발달이 완료되면 퇴행이 거의 없지만 많은 경우 발생하는 것으로 알려졌다. 콜버그의 이론은 또한 많은 비판을 받았다. 도덕적 판단 수준이 높다는 것은 도덕적으로 행동하는 것을 의미하는 것이 아니라 문화적으로 편향된 것이다. 타인에 대한 관계나 배려를 제대로 설명할 수 없는 것이 한 예다. 그럼에도 불구하고 콜버그의 도덕적 발전 이론은 상당한 설득력을 가지고 있다고 한다. 무엇보다 이 이론을 바탕으로 교육에서 도덕적 추론이나 도덕적 판단력을 키우기 위해 갈등을 유도하고 문제를 해결하는 토론수업을 제안했고, 후속연구를 통해 토론수업의 효과가 입증돼 구체적인 교육방향을 제시했다.
Ⅲ. 결론
이런 식으로 주변 사람들을 통해 도덕 수준을 측정했고, 도덕 발전 이론을 적용해 해석했다. 하지만 나는 그것이 완벽한 정확성을 가진 실험은 아니었다고 생각한다. 이와 같이 콜버그의 이론은 도덕 교육의 방향과 내용을 결정할 수 있는 근거를 제공하였다. 특히 도덕적 갈등 유도는 도덕적 발전을 촉진하는 데 매우 유용하다. 하지만 그것은 또한 그것의 한계를 드러내는 것처럼 보인다. 서양의 문화적 가치가 지나치게 강조되었고, 집단성을 강조했던 동양세계와는 더 높은 차원의 개인적 가치를 강조하는 특성이 달랐다. 같은 사람일지라도 가치관은 다르다. 도덕적 사고와 도덕적 행동이 일정하지 않고, 일정 단계의 도덕적 발달이 완료되면 퇴행이 거의 없지만 많은 경우 발생하는 것으로 알려졌다. 콜버그의 이론은 또한 많은 비판을 받았다. 도덕적 판단 수준이 높다는 것은 도덕적으로 행동하는 것을 의미하는 것이 아니라 문화적으로 편향된 것이다. 타인에 대한 관계나 배려를 제대로 설명할 수 없는 것이 한 예다. 그럼에도 불구하고 콜버그의 도덕적 발전 이론은 상당한 설득력을 가지고 있다고 한다. 무엇보다 이 이론을 바탕으로 교육에서 도덕적 추론이나 도덕적 판단력을 키우기 위해 갈등을 유도하고 문제를 해결하는 토론수업을 제안했고, 후속연구를 통해 토론수업의 효과가 입증돼 구체적인 교육방향을 제시했다.
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