웬디 브라운의 관용 비판

소개글

웬디 브라운의 관용 비판에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 관용의 전통적 의미
2. 1980년대 중반 이후 미국의 관용 담론
3. 관용과 푸코의 ‘담론’
4. 후기 근대의 다문화적 자유민주주의 체제 하에서 통치성으로서 관용
5. 관용과 제국주의적 문명담론

본문내용

론은 스스로를 보편적인 가치이자 공명정대한 실천으로 내세우면서, 특정한 믿음과 행동은 문명화된 것으로, 다른 가치와 실전은 야만적인 것으로 규정하고 있다. 하지만 관용이 내세우는 중립성의 신화가, 실제로는 부르주아 프로테스탄트 규범에 깊숙이 매몰되어 있음은 물론이다. 세속주의 이외에 미국 내외의 관용 담론을 연결시켜주는 또 다른 중요한 요소는, 자유주의 관용 담론의 중핵에 위치한 “개인의 도덕적 자율성”이라는 관념이다. 도덕적 자율성의 관념은 미국의 안팎 모두에서 관용할 수 있는 주체와 관용 불가한 주체를 나누는 기준이 되며 자유주의와 문명 담론을 은밀히 결합시킨다. 문명 담론과 결합한 자유주의는 모든 문화와 종교를 존중해야 한다고 주장하지만, 여기에는 항상 이 문화와 종교들이 “자유주의화에 의해 약화될 경우에 한에서만”이라는 전제가 붙는다. 즉, 이 같은 요소들을 매개로 해, 관용은 국내에서의 비천한 주체들의 구성과 국제사회에서의 야만적 주체들의 구성을 결합시키고 자유주의와 제국주의적 식민주의적 시도의 정당화를 매개해 주는 핵심적인 경첩으로 기능하고 있다.
요컨대 후기 근대적 통치성의 한 양식으로서 관용은, 자유주의적 원리들의 보편적 지위에 도전하는 사회 내부의 집단과 초국가적인 비자유주의 세력을 연결, 결합시키고 이 둘을 동시에 길들이려는 시도라 할 수 있다. 오늘날 국내와 국외를 가로지르며 작동하는 관용 담론은 자유민주의 민족 국가 내, 외부에 존재하는 타자 간에 연결 고리를 만들어 냄으로써 이 둘을 관리하고, 또 이들에 대한 국가의 가장 반자유주의적인 행위를 세련된 자유주의 수사들로 정당화하곤 한다.

키워드

웬디 브라운,   관용,   통치성,   푸코