목차
1. 서론
2. 사랑의 정의
3. 사랑의 요소
4. 사랑과 관련된 심리학적 이론
5. 자신의 삶에 적용하여 배운점과 느낀점
6. 결론
7. 참고자료
2. 사랑의 정의
3. 사랑의 요소
4. 사랑과 관련된 심리학적 이론
5. 자신의 삶에 적용하여 배운점과 느낀점
6. 결론
7. 참고자료
본문내용
자아를 실현할 수 있도록 도와준다. 필리아는 ‘인격적’이기에, 나의 소중함뿐만 아니라 상대방의 소중함도 인정하여, 상대의 존재를 위해 헌신할 줄 안다.
③ 사랑의 마지막 단계는 아가페이다. 아가페는 주로 종교적 의미로 사용되는데, 이는 신이
인간에게 베풀어주는 한없는 은총을 의미한다. 아가페는 에로스 및 필리아와는 분명히 구별되는데, 신플라톤주의 학파의 플로티노스(Plotinos)는 저서 『Enneaden』에서 아가페를 ‘내려오는 사랑’, 즉 ‘주관으로부터 흘러나오는 자유로운 행위이며, 그러한 행위로 말미암아 다른 하찮은 것들이 높여지는 사랑’이라고 정의한다. 이는 신으로부터 내려오는 사랑으로서, 인간적인 사랑과는 다른 차원이며, 물질적으로는 쉽게 설명할 수 없는 단계이다. 그래서 아가페를 신적-은총의 사랑이라고 부른다.
그리스도교 사상에서는 아가페를 하느님의 사랑에 참여하는 것으로 이해하고, 하느님으로부터 인간의 마음에 부여되어 있다고 본다. 인간은 아가페 사랑을 구현함으로써 신적 본성에 이르게 된다. 인간은 사랑받기 위해 태어난 존재이지만, 점차 성장하면서 사랑하기 위해 태어난 존재로 변모해간다. 에로스가 필리아를 통해 정화되고 필리아는 다시 아가페를 통해 고양됨으로써 인간은 온전히 사랑하는 자로 거듭날 수 있다. 에로스가 필리아를 통해 정화되고, 필리아가 아가페를 통해 충만해짐으로써 사랑은 완성된다.
(4) 심리학자 Zick Rubin의 낭만적인 사랑
Zick Rubin은 미국의 사회 심리학자, 변호사, 작가이다. 그는 \"사랑에 대한 최초의 경험적 측정의 저자\"로 널리 알려져 있다. Zick Rubin의 \'좋아하고 사랑하는 것의 척도\'를 통해 같은 감정과 사랑의 감정을 구별하는 작업으로 유명하다. Science Progress는 \"사랑에 대한 연구의 주요 돌파구는 Zick Rubin의 선구적인 심리 측정 작업에서 비롯되었다.\"라고 말했다.
그는 또한 결과적으로 낯선 사람에게 공개하는 것에 대해 출판했다. Cambridge Handbook of Personal Relationships에 따르면 Zick Rubin은 \"공항 출발 라운지 및 버스 정류장과 같은 자연주의적 환경에서 공개 상호성에 대한 영향력 있는 초기 연구를 수행했다.\"
5. 자신의 삶에 적용하여 배운점과 느낀점
(1)배운 점
남녀가 서로 다른 성을 가지고 있으며, 서로 사랑을 나눌 수 있고 함께 하기 위해 혼인을 선택하여 가정을 이룰 수 있다는 것은 누구나 인정할 것이다. 하지만, 현대 남녀에게 성의 의미가 무엇이며, 사랑을 어떤 방식으로 표현할 수 있는지 그리고 반드시 혼인을 하여 가정을 이루어야 하는지에 대한 답은 다르게 나올 것이다. 즉, 현대 남녀는 사랑으로 혼인을 하고 그 안에서 결합하며 자녀를 낳아 가정공동체를 이루는 과정을 사랑에 대한 유일한 답으로 생각하지 않는다. 그러면서도 남녀는 사랑에 대한 답을 찾으려고 노력한다.
이러한 과정에서 남녀가 선택한 사랑의 모습들은 사회 현상에서 찾아 볼 수 있다. 그 대표적인 모습으로 남녀는 만난 기간과 사랑의 깊이와 상관없이 성관계를 맺을 수 있으며, 성관계가 연애의 과정으로 여겨지며 자연스러운 사랑의 표현으로 생각되기도 한다. 또한, 사랑하는 남녀가 혼인 하지 않은 상태에서 함께 살아가기도 한다.
사랑의 정의, 사랑의 요소, 사랑과 관련된 심리학적 이론을 정리해 보면서, 사랑의 다양한 방식을 드러내는 것처럼 보이는 현실에서 우리가 가야하는 진정한 사랑의 길은 무엇이며, 남녀 관계가 나아가야 할 방향성은 무엇인지 되짚어 볼 수 있는 기회가 되었다.
(2)느낀 점
모든 남녀가 겪을 수 있는 만남에서 시작하여, 매력을 느끼고, 사랑을 키워나가기 위해 노력하는 과정에서 어떤 사랑을 해야 하는지 생각해 보았고 남녀가 만나는 과정에서 다양한 차원의 사랑을 겪지만, 그 사랑은 불완전하며 결국 인격적인 차원의 사랑으로 나아가야한다.
성과 사랑 그리고 혼인으로 이루어지는 가정에서 남녀의 인격적인 사랑이 가장 잘 드러나고 완성을 향한다. 나아가 남녀가 인격적으로 사랑하기 위해서는 모두의 노력이 필요하다고 느겼다.
우리는 스스로 현재 체험하고 있는 사랑의 많은 모습들에서 진정한 사랑의 의미를 발견하고 선택할 수 있다. 이는 우리 자신이 먼저 사랑하는 사람의 가치를 높여주고, 서로가 인간의 존엄성을 지켜주는 인격적인 관계로 나아가는 사랑을 실천하는 것이 될 수 있을 것이다.
6. 결론
예전에는 지금보다 상호간의 사랑이 실현되는 것을 찾아보기가 더 쉬웠다. 사람들은 기대수명이 낮았고 또한 훨씬 더 비슷했다. 대부분 비슷한 교육을 받았고 멀리까지 여행하는 사람들도 드물었다. 다양한 오락거리도 없었고 일의 종류도 비교적 적은 편이었다. 오늘날 우리는 빨리빨리 변화하고 다양한 가치들이 존재하는 사회에 살고 있다. 따라서 기호, 관심, 의견 특히 생활방식에 있어서 특별히 잘 어울리는 배우자를 찾기가 예전보다 훨씬 어려워 졌다.
세대가 흐름에 따라 한국의 청소년들은 핵가족화된 현대사회를 살며 가족 내에서 부모와 자녀간의 올바른 가족 구조를 형성하지 못하고 있다. 입시위주의 학교 교육 속에서도 자신의 미래에 대한 성숙한 의식을 갖추기에 너무나 열약한 상황에 놓여 있다.
갈수록 산업사회의 급변과 맞물려 가정의 구조와, 맞벌이 등으로 인한 부모의 역할 변동 등이 극심한 사회적 분위기 속에서 부모로부터 충분한 애착이 이루어지지 않았다 할지라도 부부간의 풍요로운 애정관계가 그 빈자리를 메꾸어 줄 수 있다면 바람직한 이성교제와 부부관계를 권장함으로써 기대할 수 있는 긍정적 효과는 적지 않을 것이라 생각한다.
7. 참고자료
하혜숙·정환욱(2015). 청소년성교육과성상담. KNOUPRESS.
김동식, 낭만적 사랑의 의미론, 문학과 사회, 2001
로버트 스턴버그 외(2020), 사랑의 심리학, 최연실 외 편역, 서울:도서출판
김중술, 사랑의 의미, 서울 서울대학교 출판부, 1992
배학수(2007), 성의 본질 성의 본래성과 비본래성, 현대유럽철학연구
오영희(2007)「건강한 미래세대 육성을 위한 성교육 방안」보건복지포럼
정하성(2006), 『청소년문제와 지도』, 서울 : 해와달.
③ 사랑의 마지막 단계는 아가페이다. 아가페는 주로 종교적 의미로 사용되는데, 이는 신이
인간에게 베풀어주는 한없는 은총을 의미한다. 아가페는 에로스 및 필리아와는 분명히 구별되는데, 신플라톤주의 학파의 플로티노스(Plotinos)는 저서 『Enneaden』에서 아가페를 ‘내려오는 사랑’, 즉 ‘주관으로부터 흘러나오는 자유로운 행위이며, 그러한 행위로 말미암아 다른 하찮은 것들이 높여지는 사랑’이라고 정의한다. 이는 신으로부터 내려오는 사랑으로서, 인간적인 사랑과는 다른 차원이며, 물질적으로는 쉽게 설명할 수 없는 단계이다. 그래서 아가페를 신적-은총의 사랑이라고 부른다.
그리스도교 사상에서는 아가페를 하느님의 사랑에 참여하는 것으로 이해하고, 하느님으로부터 인간의 마음에 부여되어 있다고 본다. 인간은 아가페 사랑을 구현함으로써 신적 본성에 이르게 된다. 인간은 사랑받기 위해 태어난 존재이지만, 점차 성장하면서 사랑하기 위해 태어난 존재로 변모해간다. 에로스가 필리아를 통해 정화되고 필리아는 다시 아가페를 통해 고양됨으로써 인간은 온전히 사랑하는 자로 거듭날 수 있다. 에로스가 필리아를 통해 정화되고, 필리아가 아가페를 통해 충만해짐으로써 사랑은 완성된다.
(4) 심리학자 Zick Rubin의 낭만적인 사랑
Zick Rubin은 미국의 사회 심리학자, 변호사, 작가이다. 그는 \"사랑에 대한 최초의 경험적 측정의 저자\"로 널리 알려져 있다. Zick Rubin의 \'좋아하고 사랑하는 것의 척도\'를 통해 같은 감정과 사랑의 감정을 구별하는 작업으로 유명하다. Science Progress는 \"사랑에 대한 연구의 주요 돌파구는 Zick Rubin의 선구적인 심리 측정 작업에서 비롯되었다.\"라고 말했다.
그는 또한 결과적으로 낯선 사람에게 공개하는 것에 대해 출판했다. Cambridge Handbook of Personal Relationships에 따르면 Zick Rubin은 \"공항 출발 라운지 및 버스 정류장과 같은 자연주의적 환경에서 공개 상호성에 대한 영향력 있는 초기 연구를 수행했다.\"
5. 자신의 삶에 적용하여 배운점과 느낀점
(1)배운 점
남녀가 서로 다른 성을 가지고 있으며, 서로 사랑을 나눌 수 있고 함께 하기 위해 혼인을 선택하여 가정을 이룰 수 있다는 것은 누구나 인정할 것이다. 하지만, 현대 남녀에게 성의 의미가 무엇이며, 사랑을 어떤 방식으로 표현할 수 있는지 그리고 반드시 혼인을 하여 가정을 이루어야 하는지에 대한 답은 다르게 나올 것이다. 즉, 현대 남녀는 사랑으로 혼인을 하고 그 안에서 결합하며 자녀를 낳아 가정공동체를 이루는 과정을 사랑에 대한 유일한 답으로 생각하지 않는다. 그러면서도 남녀는 사랑에 대한 답을 찾으려고 노력한다.
이러한 과정에서 남녀가 선택한 사랑의 모습들은 사회 현상에서 찾아 볼 수 있다. 그 대표적인 모습으로 남녀는 만난 기간과 사랑의 깊이와 상관없이 성관계를 맺을 수 있으며, 성관계가 연애의 과정으로 여겨지며 자연스러운 사랑의 표현으로 생각되기도 한다. 또한, 사랑하는 남녀가 혼인 하지 않은 상태에서 함께 살아가기도 한다.
사랑의 정의, 사랑의 요소, 사랑과 관련된 심리학적 이론을 정리해 보면서, 사랑의 다양한 방식을 드러내는 것처럼 보이는 현실에서 우리가 가야하는 진정한 사랑의 길은 무엇이며, 남녀 관계가 나아가야 할 방향성은 무엇인지 되짚어 볼 수 있는 기회가 되었다.
(2)느낀 점
모든 남녀가 겪을 수 있는 만남에서 시작하여, 매력을 느끼고, 사랑을 키워나가기 위해 노력하는 과정에서 어떤 사랑을 해야 하는지 생각해 보았고 남녀가 만나는 과정에서 다양한 차원의 사랑을 겪지만, 그 사랑은 불완전하며 결국 인격적인 차원의 사랑으로 나아가야한다.
성과 사랑 그리고 혼인으로 이루어지는 가정에서 남녀의 인격적인 사랑이 가장 잘 드러나고 완성을 향한다. 나아가 남녀가 인격적으로 사랑하기 위해서는 모두의 노력이 필요하다고 느겼다.
우리는 스스로 현재 체험하고 있는 사랑의 많은 모습들에서 진정한 사랑의 의미를 발견하고 선택할 수 있다. 이는 우리 자신이 먼저 사랑하는 사람의 가치를 높여주고, 서로가 인간의 존엄성을 지켜주는 인격적인 관계로 나아가는 사랑을 실천하는 것이 될 수 있을 것이다.
6. 결론
예전에는 지금보다 상호간의 사랑이 실현되는 것을 찾아보기가 더 쉬웠다. 사람들은 기대수명이 낮았고 또한 훨씬 더 비슷했다. 대부분 비슷한 교육을 받았고 멀리까지 여행하는 사람들도 드물었다. 다양한 오락거리도 없었고 일의 종류도 비교적 적은 편이었다. 오늘날 우리는 빨리빨리 변화하고 다양한 가치들이 존재하는 사회에 살고 있다. 따라서 기호, 관심, 의견 특히 생활방식에 있어서 특별히 잘 어울리는 배우자를 찾기가 예전보다 훨씬 어려워 졌다.
세대가 흐름에 따라 한국의 청소년들은 핵가족화된 현대사회를 살며 가족 내에서 부모와 자녀간의 올바른 가족 구조를 형성하지 못하고 있다. 입시위주의 학교 교육 속에서도 자신의 미래에 대한 성숙한 의식을 갖추기에 너무나 열약한 상황에 놓여 있다.
갈수록 산업사회의 급변과 맞물려 가정의 구조와, 맞벌이 등으로 인한 부모의 역할 변동 등이 극심한 사회적 분위기 속에서 부모로부터 충분한 애착이 이루어지지 않았다 할지라도 부부간의 풍요로운 애정관계가 그 빈자리를 메꾸어 줄 수 있다면 바람직한 이성교제와 부부관계를 권장함으로써 기대할 수 있는 긍정적 효과는 적지 않을 것이라 생각한다.
7. 참고자료
하혜숙·정환욱(2015). 청소년성교육과성상담. KNOUPRESS.
김동식, 낭만적 사랑의 의미론, 문학과 사회, 2001
로버트 스턴버그 외(2020), 사랑의 심리학, 최연실 외 편역, 서울:도서출판
김중술, 사랑의 의미, 서울 서울대학교 출판부, 1992
배학수(2007), 성의 본질 성의 본래성과 비본래성, 현대유럽철학연구
오영희(2007)「건강한 미래세대 육성을 위한 성교육 방안」보건복지포럼
정하성(2006), 『청소년문제와 지도』, 서울 : 해와달.
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