목차
1. 윤리적 절대주의 입장에서 사형폐지론을 논하기
2. 참고자료
2. 참고자료
본문내용
제를 채택하고 있었다. 시대가 달라지고 인간존엄 사상이 확산됨에 따라 사형제가 폐지되었기는 하지만 사형제 폐지가 인류 보편적인 진리는 아니라고 생각한다. 범죄 피해자를 대신해서 사형수에게 사형을 집행하는 것은 윤리적 절대주의 입장에서는 선택이 아닌 필수라고 생각하며, 이러한 측면에서 우리나라도 사형제를 다시금 부활시킬 수 있어야 된다는 생각이 들었다.
-살인죄를 자행한 범죄자가 자신의 잘못을 진심으로 반성하면서 피해자의 유가족에게 그에 합당한 보상금을 지급한 사형수도 있다. 반대로 자신의 잘못을 인정하기는커녕 오히려 피해자 유가족을 모욕하면서 피해자가 잘 죽었다는 어처구니없는 말을 하는 사형수도 있는데... 이처럼 일말의 양심도 없는 사형수도 있기 때문에 사형제를 폐지하는 것은 바람직하지 못하다고 생각한다. 또한 만민은 법 앞에서 평등하다고 생각하며, 어떤 사람은 법 앞에서 가벼운 처벌을 받고 또 어떤 사람은 법 앞에서 상대적으로 무거운 처벌을 받는다는 것은 윤리적이지 못하다고 생각하기 때문에 사형제가 부활되어야 한다고 생각한다.
2. 참고자료
사형제 부활이냐 형벌제도 폐지냐 루크 훌스만 저 | 문성호 외 1명 역 | 사람소리 | 2009.03.25
-살인죄를 자행한 범죄자가 자신의 잘못을 진심으로 반성하면서 피해자의 유가족에게 그에 합당한 보상금을 지급한 사형수도 있다. 반대로 자신의 잘못을 인정하기는커녕 오히려 피해자 유가족을 모욕하면서 피해자가 잘 죽었다는 어처구니없는 말을 하는 사형수도 있는데... 이처럼 일말의 양심도 없는 사형수도 있기 때문에 사형제를 폐지하는 것은 바람직하지 못하다고 생각한다. 또한 만민은 법 앞에서 평등하다고 생각하며, 어떤 사람은 법 앞에서 가벼운 처벌을 받고 또 어떤 사람은 법 앞에서 상대적으로 무거운 처벌을 받는다는 것은 윤리적이지 못하다고 생각하기 때문에 사형제가 부활되어야 한다고 생각한다.
2. 참고자료
사형제 부활이냐 형벌제도 폐지냐 루크 훌스만 저 | 문성호 외 1명 역 | 사람소리 | 2009.03.25
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