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목차
1. 서론
2. 본론
1) 법사회학이란
2) 법사회학의 다양한 패러다임
3) 한국의 입법사
4) 갈등론을 통하여 본 한국의 입법사
3. 결론
4. 참고문헌
2. 본론
1) 법사회학이란
2) 법사회학의 다양한 패러다임
3) 한국의 입법사
4) 갈등론을 통하여 본 한국의 입법사
3. 결론
4. 참고문헌
본문내용
않고 아들의 유언을 이루기 위해 전 태일의 친구들과 함께 투쟁에 참여하였고 이들은 유급휴일 실시. 법적 임금인상, 8시간 근무, 정규 임금인상, 정기적인 건강검진, 여성 노동자 생리휴가. 노동조합 결성 지원, 이중 다락방 철폐, 등 개선사항을 정부에 요구하였다.
정부는 이런 노동자 운동을 잠식시키기 위해 전 태일의 어머니 이소선 여사를 설득하고 회유, 협박하는 등의 모습을 보였지만 아들의 뜻을 이루고자 했던 의지를 굽힐 수 없어 요구 조건을 받아들였다. 그렇게 청계피복노동조합이 결성되었다.
청계피복노동조합 결성 이 후 전국의 노동자들은 약 2500여 개의 노동조합을 결성하였고 소극적이고 수동적이었던 노동자의 모습에서 자신의 정당한 권리와 복지를 위해 투쟁하는 모습으로 변모하였다. 노동자들의 적극적인 운동은 기존에 이어져 오던 노동통제체제를 깨고 노동기본권을 억압했던 노동관계법과 지배층의 권력을 무너뜨렸다.
전 태일 분신 항거 또한 첫 번째의 사례와 마찬가지로 지배층이 자신의 이익과 권리를 보장하기 위해 피지배층에게 불평등하고 불합리한 법을 갈등과 분쟁을 통해 법을 개선하고 새로운 문화를 만들었다.
이와 같이 갈등론의 시각에서 우리나라의 입법사의 두 가지 사례를 살펴보았다. 우리나라는 짧은 시간 동안 많은 정치적사회경제적 변화가 있었던 나라이다. 그 변화 안에서 지배층과 피지배층은 법의 불합리함과 불공평함을 가지고 많은 투쟁과 갈등을 야기했고 사례와 같이 법이 바뀌고 새로운 문화가 만들어지는 등의 사건을 경험하였다.
비판주의에서 주장하듯 위와 같은 갈등은 계속될 것이며 그때마다 우리나라는 집단 간의 갈등이 발생할 것이고 갈등으로 인한 변화를 맞이할 것이다.
개인적인 의견으로는 이와 같은 갈등이 계속되어야 하며 법과 사회는 지속해서 변화해야 한다고 생각한다. 갈등과 분쟁, 투쟁이라는 단어가 부정적으로 받아들여질 수 있겠지만 사람이 사회를 이루고 그 안에 속하여 살아가는데 위와 같은 갈등이 발생하지 않는다면 그 사회는
멈추어져 고립되고 점점 도태되어 간다고 생각한다. 갈등과 분쟁을 통해 사회는 성장하고 발전할 수 있을 것이며, 법과 사회도 지금보다 더 나은 길을 찾으리라 생각한다.
3. 결론
법사회학에 대한 나의 의견은 법사회학은 법과 사회의 상호작용의 과정을 연구하는 학문이라고 생각한다. 법과 사회가 상호작용하는 과정을 연구함으로 하나의 국가에서 형성한 사회가 어떠한 문화와 관습을 가지고 자신만의 법을 형성하는 것과 소멸하는 것 그리고 다시 형성되는 법을 연구하며 법의 효율성과 효과적인 적용을 위해 수치화하는 것으로 생각하며 이러한 연구와 분석은 현재 사회에 필요한 정보를 제공하고 개선해야 할 점을 직언하는 학문이기에 꼭 필요한 학문이라고 생각한다.
특히나 우리나라의 경우에는 다른 나라가 비교적 천천히 법이 형성되고 유지되었다가 변하는 과정을 거쳤다면, 우리나라의 법은 급격히 형성되고 변화되며 법을 바꾸기 위해 투쟁과 희생을 감수했던 역사를 가진다. 이러한 입법사는 법사회학이 다양한 사례를 접하고 이를 통해 여러 가지 현상을 관측, 연구할 수 있는 좋은 조건이라 생각한다.
또한 격변하는 입법사를 통해 우리나라는 남다른 시민의식을 가지었기에 법사회학이 더욱 활발히 연구될 수 있는 환경이 조성되었다 생각한다. 이러한 좋은 환경과 연구 조건을 통해 우리나라의 법사회학이 더욱 발전될 것이라 생각하며 그 발전이 우리 사회에 좋은 기여를 할 것이라 예상한다.
그리고 우리나라의 입법사를 조사하며 우리나라의 시민이 얼마나 많은 노력을 했고 현재도 노력하고 있다는 사실을 다시 깨닫게 되었다. 우리나라는 크고 작은 사건이 발생할 때마다 자신의 의견을 소신 있게 발언하고 개선되도록 정부에 직접 요청하는 운동이 보편화되어있다. 그래서 국민청원은 항상 활발히 운영되며 크고 작은 운동이 이루어진다. 청원과 운동이 이루어질 때마다 폭력을 동반하고 극적인 행동을 하는 것이 아닌 성숙한 시민의식을 보여줌으로 여러 나라에 귀감이 되고 있다.
이러한 시민의식은 그동안 겪어왔던 입법사, 법사회학의 과정을 통해 형성된 것으로 생각한다. 앞으로도 성숙한 시민의식을 가지고 현재 우리 사회가 해결하고 개선해야 할 수많은 법이 올바른 방향으로 개선되고 제정되어 더 나은 사회를 형성하길 바라며 그 과정에 법사회학이 많은 기여를 하기 바란다.
4. 참고문헌
1) 법과 사회. 이상영, 김도현 (2016)
2) 6월 항쟁과 한국의 민주주의. 정해구, 김혜진, 정상호 (2004)
3) 전태일 분신 항거. 두산백과
정부는 이런 노동자 운동을 잠식시키기 위해 전 태일의 어머니 이소선 여사를 설득하고 회유, 협박하는 등의 모습을 보였지만 아들의 뜻을 이루고자 했던 의지를 굽힐 수 없어 요구 조건을 받아들였다. 그렇게 청계피복노동조합이 결성되었다.
청계피복노동조합 결성 이 후 전국의 노동자들은 약 2500여 개의 노동조합을 결성하였고 소극적이고 수동적이었던 노동자의 모습에서 자신의 정당한 권리와 복지를 위해 투쟁하는 모습으로 변모하였다. 노동자들의 적극적인 운동은 기존에 이어져 오던 노동통제체제를 깨고 노동기본권을 억압했던 노동관계법과 지배층의 권력을 무너뜨렸다.
전 태일 분신 항거 또한 첫 번째의 사례와 마찬가지로 지배층이 자신의 이익과 권리를 보장하기 위해 피지배층에게 불평등하고 불합리한 법을 갈등과 분쟁을 통해 법을 개선하고 새로운 문화를 만들었다.
이와 같이 갈등론의 시각에서 우리나라의 입법사의 두 가지 사례를 살펴보았다. 우리나라는 짧은 시간 동안 많은 정치적사회경제적 변화가 있었던 나라이다. 그 변화 안에서 지배층과 피지배층은 법의 불합리함과 불공평함을 가지고 많은 투쟁과 갈등을 야기했고 사례와 같이 법이 바뀌고 새로운 문화가 만들어지는 등의 사건을 경험하였다.
비판주의에서 주장하듯 위와 같은 갈등은 계속될 것이며 그때마다 우리나라는 집단 간의 갈등이 발생할 것이고 갈등으로 인한 변화를 맞이할 것이다.
개인적인 의견으로는 이와 같은 갈등이 계속되어야 하며 법과 사회는 지속해서 변화해야 한다고 생각한다. 갈등과 분쟁, 투쟁이라는 단어가 부정적으로 받아들여질 수 있겠지만 사람이 사회를 이루고 그 안에 속하여 살아가는데 위와 같은 갈등이 발생하지 않는다면 그 사회는
멈추어져 고립되고 점점 도태되어 간다고 생각한다. 갈등과 분쟁을 통해 사회는 성장하고 발전할 수 있을 것이며, 법과 사회도 지금보다 더 나은 길을 찾으리라 생각한다.
3. 결론
법사회학에 대한 나의 의견은 법사회학은 법과 사회의 상호작용의 과정을 연구하는 학문이라고 생각한다. 법과 사회가 상호작용하는 과정을 연구함으로 하나의 국가에서 형성한 사회가 어떠한 문화와 관습을 가지고 자신만의 법을 형성하는 것과 소멸하는 것 그리고 다시 형성되는 법을 연구하며 법의 효율성과 효과적인 적용을 위해 수치화하는 것으로 생각하며 이러한 연구와 분석은 현재 사회에 필요한 정보를 제공하고 개선해야 할 점을 직언하는 학문이기에 꼭 필요한 학문이라고 생각한다.
특히나 우리나라의 경우에는 다른 나라가 비교적 천천히 법이 형성되고 유지되었다가 변하는 과정을 거쳤다면, 우리나라의 법은 급격히 형성되고 변화되며 법을 바꾸기 위해 투쟁과 희생을 감수했던 역사를 가진다. 이러한 입법사는 법사회학이 다양한 사례를 접하고 이를 통해 여러 가지 현상을 관측, 연구할 수 있는 좋은 조건이라 생각한다.
또한 격변하는 입법사를 통해 우리나라는 남다른 시민의식을 가지었기에 법사회학이 더욱 활발히 연구될 수 있는 환경이 조성되었다 생각한다. 이러한 좋은 환경과 연구 조건을 통해 우리나라의 법사회학이 더욱 발전될 것이라 생각하며 그 발전이 우리 사회에 좋은 기여를 할 것이라 예상한다.
그리고 우리나라의 입법사를 조사하며 우리나라의 시민이 얼마나 많은 노력을 했고 현재도 노력하고 있다는 사실을 다시 깨닫게 되었다. 우리나라는 크고 작은 사건이 발생할 때마다 자신의 의견을 소신 있게 발언하고 개선되도록 정부에 직접 요청하는 운동이 보편화되어있다. 그래서 국민청원은 항상 활발히 운영되며 크고 작은 운동이 이루어진다. 청원과 운동이 이루어질 때마다 폭력을 동반하고 극적인 행동을 하는 것이 아닌 성숙한 시민의식을 보여줌으로 여러 나라에 귀감이 되고 있다.
이러한 시민의식은 그동안 겪어왔던 입법사, 법사회학의 과정을 통해 형성된 것으로 생각한다. 앞으로도 성숙한 시민의식을 가지고 현재 우리 사회가 해결하고 개선해야 할 수많은 법이 올바른 방향으로 개선되고 제정되어 더 나은 사회를 형성하길 바라며 그 과정에 법사회학이 많은 기여를 하기 바란다.
4. 참고문헌
1) 법과 사회. 이상영, 김도현 (2016)
2) 6월 항쟁과 한국의 민주주의. 정해구, 김혜진, 정상호 (2004)
3) 전태일 분신 항거. 두산백과
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- 등록일2022.07.26
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