2철학의 이해 ) 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다

소개글

2철학의 이해 ) 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 교재와 강의 13장을 공부하고, 연역논증과 귀납논증에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
2. 교재와 강의 14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
3. 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.

본문내용

실재와 인과계열구조에서 나오는 인과관계에서 발생한다. 실재적 필연성은 모든 것의 시초가 되는 원인이 없기 때문에 그 시초 원인에 대한 ‘우연성’을 가지게 된다. ‘우연’은 실재세계의 인과계열 구조 속에 존재하지 않기 때문에 진정한 ‘우연’은 없다. 다만 인지자의 관점에서 원인을 모르는 경우에 관념적으로 ‘우연’이라는 표현을 사용한다. 예를 들어서 ‘돌을 던졌더니 붉은 흙 위로 떨어졌다’라는 전제에서 인지자가 ‘붉은 흙 위로 떨어진다’라는 것을 기대하지 않는다면, 주변 환경, 전후사정, 물리적인 요인 등에 의해서 필연적으로 돌이 붉은 흙 위에 떨어졌어도 이를 ‘우연’으로 인지하게 된다. 결정론자나 운명론자는 원인을 인지하지 못 하는 우연에 대해서도 필연적인 이유가 있을 것이라고 생각하는 특징이 있다.
가능성은 이념적 가능성과 실재적 가능성으로 나뉜다. 이념적 가능성은 사유의 무모수성으로 사유가능성이 같은 경우인데 모순율이 어긋나지만 않으면 된다. 예를 들어서 ‘네 개의 직선은 여러 개의 사각형이 될 수 있다’는 타당한 이념적 가능성이지만 ‘둥근 사각형’은 모순이 되므로 이념적 가능성이 성립될 수 없다. 실재적 가능성은 이념적 가능성에 실재적 가능 조건이 추가 된 것으로 이념적 가능성이 타당한 상태에서 실재적 인과율에도 벗어나면 안 된다는 특징이 있다. ‘사과 씨앗 속에 사과가 있다’의 경우 현실적으로는 사과가 없지만 가능적 존재로 ‘사과가 될 수 있음’으로 실재적 존재가 될 수 있다.
필연성과 가능성은 현실성에 근거하는데, ‘필연적으로 있음’과 ‘있음의 가능성’ 모두 현실성이 있어야 성립될 수 있다.

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