목차
1. 갈등이론을 간단히 설명하고, 갈등이론을 편 학자들 중 가장 마음에 드는 사람의 이름을 쓰고 그 이유를 쓰시오
2. II 부 한국교육에 대한 교육사회학적 성찰(6~11장)을 읽고 한국의 학생이 학교에서 행복해 질 수 있는 방안을 한 가지 제시하시오
3. 코로나 19에 따른 사회변화의 양상을 감안하여 평생교육 상황에서 성인들 간 불평등을 줄일 수 있는 교육적 혁신 방안을 한 가지 제시하시오
2. II 부 한국교육에 대한 교육사회학적 성찰(6~11장)을 읽고 한국의 학생이 학교에서 행복해 질 수 있는 방안을 한 가지 제시하시오
3. 코로나 19에 따른 사회변화의 양상을 감안하여 평생교육 상황에서 성인들 간 불평등을 줄일 수 있는 교육적 혁신 방안을 한 가지 제시하시오
본문내용
물거품이 되었고, 분명 일하는 곳에서도 변화가 생기기 시작했다. 모든 회사에서 재택근무가 익숙해졌으며, 모든 것에 비대면이 익숙해졌고, 또 비대면은 일상이 되었다.
이러한 비대면의 삶이 불러온 것이 바로 요즘 학교에서도 아주 광활하게 쓰이고 있는 원격교육이다. 원격교육은 기기의 캠코더, 카메라를 통해서 교육을 하게 되는 시스템이다. 줌 등 원격 라이브 방송이 일상화 되었으며, 이는 비단 코로나 시국뿐만이 아니라 현대 사회의 기술 발전에 따라 이는 모든 이들에게 일상이 될 것이다. 물론 온라인 학점은행제, 사이버 대학 등 온라인 교육을 접할 수 있는 기회는 분명 존재했다. 하지만 이는 이에 해당하는 소규모의 집단에게만 해당되었고, 나머지의 사람들은 겪어보기 힘든 내용이었다. 그리고 겪어보기 힘들 뿐만 아니라, 비용도 만만치 않게 소비되어 부담이 많아 섣불리 듣기 힘든 내용이었을 것이다.
분명 스마트 기기, 그리고 원격 교육을 받을 수 있는 환경 등에 대해서는 불평등이 생길 수밖에 없다. 하지만 대다수의 사람들에게서 경제적인 부담, 그리고 환경적인 부담을 덜 해주려면 그에 따른 플랫폼 개발 혹은 기존에 있던 플랫폼을 재활용 하는 것도 좋은 방법일 것이다. 바야흐로 대 유튜브 시대이다. 게시하고 보는 것 역시 무료로 활용되는 유튜브를 활용하여 사용할 수도 있다.
물론 고 퀄리티의 원격 교육에 대해서는 인프라를 구축하고, 우수한 콘텐르를 개발 및 기획, 활용해야 할 것이다. 이는 비단 교육을 받고자 원하는 성인들에게 부과되서는 안될 것이며, 코로나 시국, 그리고 기술의 발전에 따라서 국가적인, 사회적인 꾸준한 지원이 이루어져야 한다. 그리고 물론 평생 교육이라 하면 중장년층 뿐만 아닌 노령층에도 이루어져야 한다. 기초적인 기술의 발전을 배우는 방법, 그리고 이 기술에 적응하는 노력 등을 중장년, 노령층에게도 청년층이 다루는 것의 반만큼만 교육되어도, 불평등이 조금은 감소할 수 있을 것이라고 생각한다.
비단 청년층의 문제만이 아닌, 평생 교육이 의미하는 것은 분명히 노령층에도 존재해야만 한다. 이는 국가적인 차원의 문제로, 이들이 아무리 노후하고 일과 멀어지고 은퇴하였어도, 항상 배우는 동물인 인간으로서의 대우를 해주어야 한다. 이는 분명하게, 국가적인 노력도 필요하다는 말이다.
어떤 곳에서도 사회적 불평등을 아예 없애기는 실로 불가능한 것이다. 모두가 100% 다 만족하는 결과를 조직 혹은 집단 내에서 내기란 정말 어려운 일이다. 하물며 국가적 차원으로 관련된 성인 교육 역시 불평등이 나올 수밖에 없다. 하지만 이를 가만히 방관하기 보단 위와 같은 내용 등으로 없애려는 극단적인 노력보단 조금이라도 줄이려는 노력을 모두가 한다면 보다 더 나은 평생 교육 환경이 되지 않을까 생각해본다.
[참고 문헌]
교육사회학, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2016, 성기선, 유성상, 이해주
교육사회학, 교육과학사, 2015, 김신일
1388 청소년사이버상담센터 https://www.cyber1388.kr:447/
아동종합실태조사, 보건복지부, 2018
이러한 비대면의 삶이 불러온 것이 바로 요즘 학교에서도 아주 광활하게 쓰이고 있는 원격교육이다. 원격교육은 기기의 캠코더, 카메라를 통해서 교육을 하게 되는 시스템이다. 줌 등 원격 라이브 방송이 일상화 되었으며, 이는 비단 코로나 시국뿐만이 아니라 현대 사회의 기술 발전에 따라 이는 모든 이들에게 일상이 될 것이다. 물론 온라인 학점은행제, 사이버 대학 등 온라인 교육을 접할 수 있는 기회는 분명 존재했다. 하지만 이는 이에 해당하는 소규모의 집단에게만 해당되었고, 나머지의 사람들은 겪어보기 힘든 내용이었다. 그리고 겪어보기 힘들 뿐만 아니라, 비용도 만만치 않게 소비되어 부담이 많아 섣불리 듣기 힘든 내용이었을 것이다.
분명 스마트 기기, 그리고 원격 교육을 받을 수 있는 환경 등에 대해서는 불평등이 생길 수밖에 없다. 하지만 대다수의 사람들에게서 경제적인 부담, 그리고 환경적인 부담을 덜 해주려면 그에 따른 플랫폼 개발 혹은 기존에 있던 플랫폼을 재활용 하는 것도 좋은 방법일 것이다. 바야흐로 대 유튜브 시대이다. 게시하고 보는 것 역시 무료로 활용되는 유튜브를 활용하여 사용할 수도 있다.
물론 고 퀄리티의 원격 교육에 대해서는 인프라를 구축하고, 우수한 콘텐르를 개발 및 기획, 활용해야 할 것이다. 이는 비단 교육을 받고자 원하는 성인들에게 부과되서는 안될 것이며, 코로나 시국, 그리고 기술의 발전에 따라서 국가적인, 사회적인 꾸준한 지원이 이루어져야 한다. 그리고 물론 평생 교육이라 하면 중장년층 뿐만 아닌 노령층에도 이루어져야 한다. 기초적인 기술의 발전을 배우는 방법, 그리고 이 기술에 적응하는 노력 등을 중장년, 노령층에게도 청년층이 다루는 것의 반만큼만 교육되어도, 불평등이 조금은 감소할 수 있을 것이라고 생각한다.
비단 청년층의 문제만이 아닌, 평생 교육이 의미하는 것은 분명히 노령층에도 존재해야만 한다. 이는 국가적인 차원의 문제로, 이들이 아무리 노후하고 일과 멀어지고 은퇴하였어도, 항상 배우는 동물인 인간으로서의 대우를 해주어야 한다. 이는 분명하게, 국가적인 노력도 필요하다는 말이다.
어떤 곳에서도 사회적 불평등을 아예 없애기는 실로 불가능한 것이다. 모두가 100% 다 만족하는 결과를 조직 혹은 집단 내에서 내기란 정말 어려운 일이다. 하물며 국가적 차원으로 관련된 성인 교육 역시 불평등이 나올 수밖에 없다. 하지만 이를 가만히 방관하기 보단 위와 같은 내용 등으로 없애려는 극단적인 노력보단 조금이라도 줄이려는 노력을 모두가 한다면 보다 더 나은 평생 교육 환경이 되지 않을까 생각해본다.
[참고 문헌]
교육사회학, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2016, 성기선, 유성상, 이해주
교육사회학, 교육과학사, 2015, 김신일
1388 청소년사이버상담센터 https://www.cyber1388.kr:447/
아동종합실태조사, 보건복지부, 2018
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