사회복지학개론 ) 기회의 평등과 조건의 평등, 탈상품화와 계층화,‘이상이 일상이 되도록 상상하라’의 의미 정치의 삼각형 ‘그들에게 국민은 없다’라는 말의 의미 ‘국민연금을 다단계 피라미드’라고 주장하는 논리 국민의 집 한국의 자본주의가 예외적인 이유

소개글

사회복지학개론 ) 기회의 평등과 조건의 평등, 탈상품화와 계층화,‘이상이 일상이 되도록 상상하라’의 의미 정치의 삼각형 ‘그들에게 국민은 없다’라는 말의 의미 ‘국민연금을 다단계 피라미드’라고 주장하는 논리 국민의 집 한국의 자본주의가 예외적인 이유에 대한 보고서 자료입니다.

목차

사회복지학개론
아래의 개념을 설명하시오.
① 탈상품화와 계층화
② ‘그들에게 국민은 없다’라는 말의 의미
③ 국민의 집
④ ‘국민연금을 다단계 피라미드’라고 주장하는 논리
⓹ 기회의 평등과 조건의 평등
⓺ 한국의 자본주의가 예외적인 이유
⓻ ‘이상이 일상이 되도록 상상하라’의 의미
⑧ 정치의 삼각형

2. 사회복지학개론을 수강하면서 인상적인 장면을 세 가지를 서술하시오.
① 인상적인 장면
② 이것이 인상적인 이유

목차
1. 서론
2. 본론
(1) 탈 상품화와 계층화
(2) ‘그들에게 국민은 없다’라는 말의 의미
(3) 국민의 집
(4) ‘국민연금을 다단계 피라미드’라고 주장하는 논리
(5) 기회의 평등과 조건의 평등
(6) 한국의 자본주의가 예외적인 이유
(7) ‘이상이 일상이 되도록 상상하라’의 의미
(8) 정치의 삼각형
3. 결론 및 수강 후 소감
4. 출처 및 참고문헌

본문내용

서 자유와 평등을 실현한 권력 견제 및 균형체제를 갖춘 정치 시스템이다. 이러한 서유럽 자본주의 특징은 한국의 자본주의를 일반화하는데 어려움을 느끼게 한다. [사회복지개론], 유범상, 김종해, 여유진, 한국방송통신대학교 출판문화원, 1982, 308~309p 참고
(7) ‘이상이 일상이 되도록 상상하라’의 의미
한국은 이념의 빈곤 상태에 있으므로 정치적 상상력이 부재한 상태이다. 반공주의와 발전주의는 이념의 논쟁을 방해하고, 이념 지형을 심각하게 우 편향으로 이동시켜서 불구로 만들었는데 이런 상황에서 정치의 장은 우파 중심 이익 다툼 아레나였다. 이처럼 한국 사회의 세력, 이념의 빈곤은 정책에 대한 설계 자체를 가로막았다.
정책의 설계는 거시적이고도 총체적이어야 하며 복지국가 제도와 미시적인 정책 간의 연관 관계를 고민했고, 탈 상품화와 탈 가족화 목적이 무엇인지, 노동력의 재생산과 연관이 있다면 거시적이고 구체적인 경제정책들과 연과 지어야 한다고 했다. 이 모든 상상력이 가능하기 위해서는 토론이 존재해야 여러 가지 다양한 면에서 도움을 받을 수 있다. [사회복지개론], 유범상, 김종해, 여유진, 한국방송통신대학교 출판문화원, 1982, 380p 참고
(8) 정치의 삼각형
정치는 이념, 정책, 세력의 세 가지 요소로 구성되어 있다. 철학, 이데올로기, 관점의 이념, 법과 제도의 정책, 권력과 힘의 세력이다. 각각은 따로 존재하지만, 이념은 정책으로서 자신을 표현한다. 하지만 이상인 이념을 현실정책으로 완성하는 것이 바로 힘을 지닌 세력이다. 이러한 점에서 정책은 자신의 이념과 이상을 가지고 있는 세력이 그 이상을 일상, 즉 현실로 만든 것이다.
때문에, 정책의 이면에는 이념과 세력이 존재하며 이념, 정책, 세력은 서로 얽혀 있는 것이다. 이렇게 얽혀 있는 세 가지를 하나로 묶는 행위를 정치라고 하고, 정치는 어떤 세력이 자신의 이념을 정책으로써 관철하는 행위이다.
이러한 관점을 대비해서 본다면 사회복지는 급여를 대상에게 전달하는 것이므로 사회적 급여, 할당대상, 전달체계가 구성요소가 되고, 급여는 돈이 필요하므로 재정이 추가되는 것이다. 이처럼 복지에는 돈이 기본적으로 들어가고 많이 필요하다.
그렇기에 그 돈을 어디에서 가져오고 어느 정도로 교육이나 의료, 주거, 노령 등 어떤 내용으로 사회적 급여를 만들고, 누구에게 얼마나 주며 민간, 지방정부, 중앙정부 등 중에서 누가 전달할 것인지에 대해 갈등과 타협을 반복한다. 이런 점 때문에 사회복지는 기본적으로 정치라고 할 수 있다. [사회복지개론], 유범상, 김종해, 여유진, 한국방송통신대학교 출판문화원, 1982, 25~27p 참고
3. 결론
우선 ‘생각하는 나인가, 생각을 지배당하는 나인가’라는 소제목을 보았을 때 여러 가지 생각을 하게 되었다. 평소 잘 생각하지 못했던 화두에 대해서 생각해보게 되었고, 현재 현실의 일을 직시하고 꼬집고 있었기에 행동, 습관이 아닌 생각을 지배당한다는 표현이 매우 인상 깊었다.
두 번째로는 기회의 평등과 조건의 평등이다. 항상 평등은 좋은 것이라는 인식과 조건 없이 평등한 상황인가에 가장 신경을 많이 썼지만, 기회와 조건이라는 요소를 생각했을 때 무조건 평등을 강조하고 강요하는 것은 더 큰 불평등을 만들게 된다는 것을 알게 되었다.
셋째, 복지국가의 유형 중 하나인 국민의 집이다. 이것 또한 평등을 주장하는데 집 안과 직장에서 남녀 모두의 성차별이 없어지는 데에 일조하기 때문에 인상 깊었다.
2. 출처 및 참고문헌
[사회복지개론], 유범상, 김종해, 여유진, 한국방송통신대학교 출판문화원, 1982.
[사회복지정책론], 유범상, 문병기, 한국방송통신대학교 출판문화원, 1982.

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