교육고전의이해

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목차

목차

서론

본론
1) 공자의 인의 사상과 교육
2) 장자의 무소유
3) 이황의 교육관
4) 플라톤
5)‘교육이란 무엇인가’라는 질문에 대한 나의 답이 어떻게 달라졌는가?

결론

참고문헌





서론

교육이란 사회생활에 필요한 지식과 기술을 배우고 가르치며, 인간이 가진 잠재 능력을 최대한 일깨워 훌륭한 자질을 갖도록 지도하며, 원만한 인격을 도야할 수 있도록 이끌어 주는 일로. 좁은 뜻으로는, 학교 교육만을 가리키기도 하지만 최근 평생 교육의 중요성이 강조되면서 다분

본문내용

학자로써 맹자의 성선설에 반대하여 성악성을 주장하였다. 순자는 공자의 사상 중에서 특히 예(禮)를 강조하여 발전시켰는데, 사람의 본성은 착하다는 선배 학자 맹자의 성선설에 반대하여, 악한 본성을 예(禮)를 통해 변화시켜 선하게 만들어야 한다는 성악설(性惡說)을 주창하였다.
나는 성인이 되어 사회생활을 하면서 내 선량한 의지와는 다르게 조직이 돌아가고 내 본의와 다르게 사회인으로써의 나의 생각이 변질되는 것을 경험하면서 성악설이 오히려 인간의 본질에 더 가까운 것이 아닌가하는 회의적인 생각을 품기 시작했다. 그러다가 뒤늦게 다시 공부를 시작하면서 여러 학자들의 사상을 접하고 들게 된 생각은 인간은 선량한 품성과 악한 품성을 함께 지닌 존재라는 타협적인 사고를 하게 되었다. 다만 좋은 교육은 이러한 선악이 공존하는 인간의 품성을 보다 선량한 방향으로 이끄는 역할을 할 수 있다는 것이었다.
교육은 비록 밖에서 안으로 반대로 안에서 밖으로의 그 방향성과 방법에 따른 결과라 할지라도 결국 학습자를 성장시키는 일련의 활동으로 귀결될 수 있다. 그렇다면 학습자를 성장시키는 것은 어떤 측면에서 교육에 대한 가능성의 개념으로 받아들여야 하는 것인가? 하지만 학습자는 대체로 미성숙한 이들이다. 그러므로 우리는 성장의 개념과 더불어 미성숙의 개념을 분명히 함으로서 교육의 가능성의 개념을 모색해볼 수 있다.
즉 참된 교육의 역할은 지식과 기술을 전수하는 것 이상으로 인간에 대한 심도 있는 탐구를 통해 악한 충동을 제어하고 좋은 생각과 감정을 제대로 표현할 수 있도록 유도하는 것이다. 교육은 인간의 역사에서 비롯된 숱한 과오를 반성하고 이러한 잘못들이 재발하지 않도록 귀감이 되게 하는 것이며 인간의 단점을 극복하고 훌륭한 성취를 이룬 사례들을 내면화하여 자신도 이와 같은 인물로 발달하도록 돕는 것이다.
때문에 옛 성현들은 역사 교육을 그토록 중요하게 생각했으며 나라를 통치하고 백성을 살피는 국정의 세세한 면모들을 사서를 통해 기록하고 보존하게 하였다. 특히 조선왕조에 이르러 이러한 역사의 귀감을 보존하려는 노력은 여러 곳에 왕조실록을 복사하여 보관하도록 함으로써 재난이나 전란 속에서도 실록을 유실 없이 보존하게 하는 결과로 돌아왔다. 이처럼 우리 조상들이 역사에 대해 치열하게 고민하고 이를 보존하기 위해 노력한 이유는 인간이 가진 장점과 단점, 선량함과 악함을 숨김없이 드러냄으로써 후세에게 귀감을 삼고 교육의 방편으로 삼기 위한 목적이었을 것이라 생각한다.
결론
재건주의(reconstructionism)에서 보는 교육의 가장 중요한 목적은 사회를 재구성하는 데 필요한 프로그램 제작에 있다. 교육은 인간 정신에 깊은 변화를 줌으로써, 거대한 과학의 힘을 인류를 파멸시키는 일보다는 새로운 문화를 창조하는 일에 사용하도록 해야 한다는 것이다. 이때 교사는 재건주의 사상의 타당성과 긴급성을 민주적 방법으로 학생들에게 설득시켜야 하며 교육의 방법과 목적은 행동과학에 의해 발견된 연구 성과에 따라 재구성되어야 한다. 학생, 교육, 학교는 크게 사회적·문화적 힘에 의해 재구성되어야 한다. 한편 코메니우스에 따르면, 모든 인간은 신의 피조물로서 교육을 통해 성장할 수 있는 가능성을 지니고 있다. 따라서 각자가 타고난 소질과 본성을 실현할 수 있도록 모든 사람에게 교육이 주어져야 하며, 이것이 곧 만인교육이다. 인간은 태생적으로 한계와 가능성을 함께 가진 존재로써 반드시 교육을 통해 보다 나은 사람으로 발달할 수 있도록 하는 것이 교육의 진정한 목적이라고 생각하며 이를 통해 보다 나은 문화를 창조하고 전수하기 위한 활동이 바로 교육이다.
참고문헌
교육고전의 이해 방송통신대학교 출판문화원

키워드

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