태권도 지도자의 책무로서 인성함양 방안

소개글

태권도 지도자의 책무로서 인성함양 방안에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론


Ⅱ. 본론
1. 태권도 지도자란?
2. 태권도 지도자의 자질
3. 태권도 지도의 목표
4. 태권도 지도의 원리와 방향
5. 태권도수련을 통한 명시적․잠재적 교육과정


Ⅲ. 결 론


Ⅳ. 참고문헌

본문내용

태권도의 명시적 교육은 태권도 기술의 수련이라고 할 수 있고 잠재적 교육은 수련생의 내적 성찰이라고 할 수 있다. 즉, 명시적 교육은 태권도 도장에서 지도자의 지도 목표에 따라 의도적으로 만들어진 태권도 수련을 위한 기술·인성교육에 대한 프로그램, 규칙, 지도방법 등 모두를 말하는 것이다. 반대로, 잠재적 교육이란 지도자의 의도에 따라 무엇을 가르치기 위한 정해진 프로그램은 아니지만 태권도 수련을 하면서 또래 관계, 선후배 관계, 지도자와의 관계와 같은 태권도의 사회적 인식 등이 무의도적으로 배우는 사람 내면의 학습을 유도하는 것이라 할 수 있다. 또한 이러한 내면적 학습에 태권도 기술의 반복적 수련 속에서 나타나는 인내와 성찰도 포함될 수 있다.
현재 우리나라 태권도 지도자들의 교육적 방법론은 대부분이 계획된 명시적 교육과정을 중심으로 한 교육 프로그램이 주를 이루고 있으며, 명시적 교육과정으로 만들어진 인성교육 프로그램과 운동 프로그램 등이 많이 개발되어 활용되고 있다. 하지만 잠재적 교육과정은 일선 태권도 지도자들의 인식과 이해의 부재로 인해 태권도 교육과정에 있어 잠재적 교육이 간과되어 지고 있는 부분이 크다.
이홍우(1977)는 잠재적 교육과정은 명시적 교육과정보다 아동들에게 있어 파급효과가 크고 지속성이 좋으며, 보다 효과적이라 하였다. 태권도를 지도하는 지도자들은 명시적 교육과정에 대한 이해뿐만 아니라 잠재적 교육 효과를 이해하여야 하며, 잠재적 교육의 이해를 통해 교육자로서의 마음가짐과 행동에 대해 항상 탐구하고 연구해야 할 것이며, 태권도 도장의 여러 환경적인 부분과 현재 태권도를 수련하는 수련생들에 대해 좀 더 깊이 알고 관심을 가짐으로써 잠재적 효과에 부적 영향을 미치는 요인들을 사전에 수정하도록 해야 할 것이다. 또한 지도자들은 수련생들이 태권도 수련을 통해 자신을 이겨내고 성취의 기쁨과 공동체 의식을 경험할 수 있도록 지도해야 한다. 즉, 수련생이 태권도 기술이라는 명시적 교육과정을 통해 잠재적 교육과정으로 접할 수 있도록 지도자들은 끊임없이 연구해야 한다.
Ⅲ. 결 론
이 연구에서는 태권도 지도자의 인성함양에 있어 태권도 지도자의 자질, 태권도 지도의 목표, 태권도 지도의 원리와 방향에 대해 다양한 교육 관점과 사상을 바탕으로 올바른 교육의 방향성을 제시해 보고자 하였다. 연구 결과는 다음과 같다.
첫째, 태권도 수련은 몸만 단련하는 운동이 아니라 몸과 정신, 인간의 전인을 지향하는 신체 교육이며, 신체적 면과 정신적 면이 조화를 이루게 하는 역할을 한다. 즉, 태권도 지도자는 태권도라는 수련 자체를 통해 충분히 자아성찰을 통한 인성교육에 있어, 태권도 수련 자체를 통한 인성교육에 중점을 두어야 하고, 이것이 태권도의 본질로 다가가는 중요한 지름길이라는 것을 깨달아야 한다.
둘째, 태권도의 정신세계는 순수한 태권도라는 가치 있는 교육 체계의 수련을 통해 자기 단련이 되는 과정에서 얻어지는 자연스런 세계이다. 또한 극기를 통한 자기완성이 바로 신체의 단련과 정신의 강화를 동시에 이루어야 완성되듯이 수련의 과정 없이 얻어지는 인성은 실천력이 없으면 완전한 정신세계라고 할 수 없다.
셋째, 인간의 교육은 지도자가 계획한 교육 목표에 따른 명시적 교육과정과 무의도적으로 나타나는 잠재적 교육과정에 의해 학습된다. 태권도의 기술이 명시적 교육이라면, 태권도 수련을 통해 나타나는 자아 성찰과 또래관계, 선후배 관계, 교사의 행동 등에 의해 무의도적으로 나타나는 학습은 잠재적 교육과정이다. 태권도 도장의 지도자들은 잠재적 교육과정의 존재와 가치에 대한 인식이 필요하다.
즉, 태권도 지도자들은 교육자로서의 마음가짐과 행동에 대해 항상 탐구하고 연구해야 할 것이며, 태권도 도장의 여러 환경적 부분과 현재 태권도를 수련하고 있는 수련생들을 이해하고 포용함으로써 올바른 가치를 실현을 통해 잠재적 효과에 부적 영향을 미치는 요인들을 사전에 수정하도록 노력해야 한다.
결론적으로 무도에서 말하는 정신이란 ‘나’라고 할 수 있는 근원으로서의 정체성, 나아가 자아의 개념을 확실히 할 수 있는 그 ‘무엇’이 정신적 개념에 속한다. 정신, 마음은 수련을 통해 변화를 일으키며 궁극적으로는 태권도 정신을 형성하게 되는 것으로 설명하고 있다. 따라서 태권도 지도자는 수련생에게 태권도 동작을 통해 태권도 기술을 수련하는 동안의 느낌, 태권도를 수련하면서 힘들었지만 극복했을 때의 느낌 등에 대한 이야기를 나눔으로써 반성적 사고를 이끌 수 있도록 해야 하며, 다양한 자료와 정보 수집을 통해 수련생과의 공감대를 형성할 수 있어야 한다. 또한 잠재적 교육과정의 측면에서 지도자들은 태권도 인으로서 존경받을 수 있는 강직한 모습과 선행적인 모습을 보여줄 수 있도록 항상 행동 하나에도 긴장하고 어려운 사람을 돕는데 앞장서야 하며, 정의롭고 규칙·규범을 지키는데 솔선수범해야 한다. 이 연구에서는 태권도 지도자의 책무로서 인성함양의 방향성에 대해 제시하였지만, 앞으로의 연구에서는 좀 더 과학적이고 제도화된 지도자의 인성함양 교육과 프로그램 개발의 효과성에 대한 연구가 필요할 것으로 사료된다.
참고문헌
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