목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성폭력의 개념
2. 사회구조 혹은 사회문화적 관점에서 성폭력을 분석하는 이론 두 가지
1) 전통주의 접근
2) 폭력 하위 문화적 접근
3. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 성폭력의 개념
2. 사회구조 혹은 사회문화적 관점에서 성폭력을 분석하는 이론 두 가지
1) 전통주의 접근
2) 폭력 하위 문화적 접근
3. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
을 정당화하거나 은폐하여 왔음을 알 수 있다. 피해자들은 그 은폐된 진실을 알리기 위해 자신이 먼저 무너지는 상처를 각오해야 했다. 서지현 검사의 성폭력 피해를 알리면서 문학계와 예술계로 확산되고 있는 미투(me too)운동은 많은 피해자들에게 큰 힘이 될 것으로 기대된다. 남성들이 가부장적이고 남성 우월적인 개념을 아직도 버리지 못하는 현실에서는 여성의 성적 자기결정권과 상관없이 성폭력이 가해지고 있음을 알 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 사회구조 혹은 사회문화적 관점에서 성폭력을 분석하는 이론 두 가지에 대해 설명해 보았다. 오늘날의 여성을 성폭력 앞에 취약한 존재로 만들고 성폭력을 은폐시키는 조건은 무엇보다도 남성적 이상과 가치가 중심을 이루고 모든 관계를 위계적 질서지우는 가부장제 사회를 이용하여 이윤을 최대화하는 자본주의 사회에서 그 원인을 찾게 된다. 오늘날 사회는 가부장제와 자본주의 결합으로 남성에게 가정과 사회 그리고 국가라는 제도 속에서 여성에게 절대적 힘을 행사하도록 하며 그것이 마치 자연적인 질서인 것처럼 보이게 만드는 일정한 사회적 규범과 장치들을 마련해 두고 있다. 이 규범과 장치들에 의해 여성에 대한 폭력은 위장되고 있다. 오늘날 가부장제 체제와 자본주의 사회의 뿌리를 이루는 일차적 사회적 규범은 성별 분업의 고정관념이다. “남자가 할 일이 따로 있고 여자가 할 일이 따로 있다”는 성별 분업론은 남자 활동 영역을 사회에, 여자의 활동 영역을 가정에 고정시켜 남녀의 역할과 노동의 장을 철저히 분리시킨다. 즉 공적 영역의 활동은 모두 남성의 몫이 되는 것이다. 이를 위해 사회는 남성다움(남자는 여성보다 우월하고, 공격적이고 지배적이어야 남성답다)과 여성다움(여자는 열등하고, 부드럽고 순종적이어야 여성답다)의 신화적 믿음 체계를 형성하고 이에 따라 남녀의 성역할을 다르게 사회화시켜 나간다. 따라서 남성의 지배적, 공격적 태도나 행위는 남성다움으로 여겨지는 인식 속에서 여성으로 하여금 남성의 지배나 폭력을 불의로 보지 못하게 만들고 여성의 희생을 인권침해로 보지 못하게 하는 이데올로기적 기제로 작용하고 있다.
참고문헌
박경 외. 『성 심리치료: 이론과 실제』. 서울: 학지사, 2013.
천성문 외. 『상담심리학의 이론과 실제』. 서울: 학지사, 2012.
김대식(2014). 내 머릿속에선 무슨 일이. 경기: 문학동네.
김미리혜(2011). 성폭력의 심리 후유증. 정신건강정책포럼.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 사회구조 혹은 사회문화적 관점에서 성폭력을 분석하는 이론 두 가지에 대해 설명해 보았다. 오늘날의 여성을 성폭력 앞에 취약한 존재로 만들고 성폭력을 은폐시키는 조건은 무엇보다도 남성적 이상과 가치가 중심을 이루고 모든 관계를 위계적 질서지우는 가부장제 사회를 이용하여 이윤을 최대화하는 자본주의 사회에서 그 원인을 찾게 된다. 오늘날 사회는 가부장제와 자본주의 결합으로 남성에게 가정과 사회 그리고 국가라는 제도 속에서 여성에게 절대적 힘을 행사하도록 하며 그것이 마치 자연적인 질서인 것처럼 보이게 만드는 일정한 사회적 규범과 장치들을 마련해 두고 있다. 이 규범과 장치들에 의해 여성에 대한 폭력은 위장되고 있다. 오늘날 가부장제 체제와 자본주의 사회의 뿌리를 이루는 일차적 사회적 규범은 성별 분업의 고정관념이다. “남자가 할 일이 따로 있고 여자가 할 일이 따로 있다”는 성별 분업론은 남자 활동 영역을 사회에, 여자의 활동 영역을 가정에 고정시켜 남녀의 역할과 노동의 장을 철저히 분리시킨다. 즉 공적 영역의 활동은 모두 남성의 몫이 되는 것이다. 이를 위해 사회는 남성다움(남자는 여성보다 우월하고, 공격적이고 지배적이어야 남성답다)과 여성다움(여자는 열등하고, 부드럽고 순종적이어야 여성답다)의 신화적 믿음 체계를 형성하고 이에 따라 남녀의 성역할을 다르게 사회화시켜 나간다. 따라서 남성의 지배적, 공격적 태도나 행위는 남성다움으로 여겨지는 인식 속에서 여성으로 하여금 남성의 지배나 폭력을 불의로 보지 못하게 만들고 여성의 희생을 인권침해로 보지 못하게 하는 이데올로기적 기제로 작용하고 있다.
참고문헌
박경 외. 『성 심리치료: 이론과 실제』. 서울: 학지사, 2013.
천성문 외. 『상담심리학의 이론과 실제』. 서울: 학지사, 2012.
김대식(2014). 내 머릿속에선 무슨 일이. 경기: 문학동네.
김미리혜(2011). 성폭력의 심리 후유증. 정신건강정책포럼.
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