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목차
Ⅰ. 제 8장 요약
Ⅱ. 제 12장 요약
Ⅱ. 제 12장 요약
본문내용
도덕을 비판하였다는 점에서 공통점을 갖지만 천의파는 전통사상과 아나키즘의 유사성을 연구하였고 후자는 서구 아나키즘에 충실하였다.
중국의 아나키스트들은 유교의 가족주의가 모든 강권의 출발점이라 여겨 부모의 성을 병칭하거나 아예 성을 쓰지 않았다. 1912년 류스푸는 광저우에서 ‘회명학사’와 ‘심사’를 조직해 아나키즘을 전파하였다. 이때 탄압을 크게 당했지만, 굴하지 않고 마카오로 옮겨가 활동을 계속했다. 류스푸의 아나키즘은 사유재산 제도를 소멸시키고 공산주의를 실행한다는 점에서 마르크스주의와 크게 차이가 없지만, 정부, 법률과 규칙이 없다는 점(자유로운 조직만 있음)에서 차이가 크다.
1915년 스푸가 죽은 이후 아나키즘이 일시 침체기에 빠졌지만, 곧 흥행하였고 1920년 초기에 이르기까지 전국 각지에 90여 개의 아나키즘 단체가 있었다. 이 열광의 이유는 정치적 혼란과 분열을 초래한 정객들의 혐오, 아나키즘이 추구하는 개인의 절대적 자유, 아나키즘의 상호부조론 등 때문이었다. 그러나 러시아 혁명이후 마르크스주의가 성행하게 되면서 아나키즘은 퇴조되기 시작한다. 게다가 1921년 중국 공산당이 창당되면서 아나키스트들은 공산당 혹은 국민당으로 들어가게 된다.
중국의 아나키스트들은 유교의 가족주의가 모든 강권의 출발점이라 여겨 부모의 성을 병칭하거나 아예 성을 쓰지 않았다. 1912년 류스푸는 광저우에서 ‘회명학사’와 ‘심사’를 조직해 아나키즘을 전파하였다. 이때 탄압을 크게 당했지만, 굴하지 않고 마카오로 옮겨가 활동을 계속했다. 류스푸의 아나키즘은 사유재산 제도를 소멸시키고 공산주의를 실행한다는 점에서 마르크스주의와 크게 차이가 없지만, 정부, 법률과 규칙이 없다는 점(자유로운 조직만 있음)에서 차이가 크다.
1915년 스푸가 죽은 이후 아나키즘이 일시 침체기에 빠졌지만, 곧 흥행하였고 1920년 초기에 이르기까지 전국 각지에 90여 개의 아나키즘 단체가 있었다. 이 열광의 이유는 정치적 혼란과 분열을 초래한 정객들의 혐오, 아나키즘이 추구하는 개인의 절대적 자유, 아나키즘의 상호부조론 등 때문이었다. 그러나 러시아 혁명이후 마르크스주의가 성행하게 되면서 아나키즘은 퇴조되기 시작한다. 게다가 1921년 중국 공산당이 창당되면서 아나키스트들은 공산당 혹은 국민당으로 들어가게 된다.
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- 등록일2023.02.05
- 저작시기2022.12
- 파일형식한글(hwp)
- 자료번호#1194499
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