행복에이르는지혜 ) 교재를 기준으로 하여 2장부터 6장중에서 두 장을 자유롭게 골라 각 장의 핵심내용을 A4지 1매씩 기술하고, 본인의 생각을 A4지 0

소개글

행복에이르는지혜 ) 교재를 기준으로 하여 2장부터 6장중에서 두 장을 자유롭게 골라 각 장의 핵심내용을 A4지 1매씩 기술하고, 본인의 생각을 A4지 0에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 2장 플라톤의 행복론
(1) 요약
(2) 느낀 점
2. 5장 에피쿠로스의 행복론
(1) 요약
(2) 느낀 점
3. 8장 근대 영국의 행복론(II)
(1) 요약
(2) 느낀 점
4. 9장 스피노자의 행복론
(1) 요약
(2) 느낀 점

본문내용

댓글 등 우리는 다수의 의견이 어느 쪽으로 향하는지 알기위해 확인한다. 하지만 어떤 문제는 다수의 의견으로 결정이 되지 않는 것도 많다. 무엇이 진리이고 항상 다수의 의견이 옳다는 것도 아니다. 그리고 많은 사람들에게 이익이 된다고 하여 소수의 이익이 무시되어서는 안 된다. 우리가 원하는 것은 결국 더 최대다수의 최대 행복이기 때문이다.
4. 9장 스피노자의 행복론
(1) 요약
스피노자의 저서는 크게 두 가지의 부분으로 나뉘는데, 먼저 앞부분은 \'과연 무엇이 불행을 가져다주는 것인가\'에 대한 내용을, 뒷부분은 \'그럼에도 불구하고 행복은 아직 가능한 것인가\'라는 문제를 얘기하고 있다. 스피노자는 인간의 불행은 크게 사회제도와 개인의 심리상태에 비롯되는 것으로 주장하고 있는데, 여기에서는 개인의 심리상태로써 인간에게 불행을 일으키는 요인을 살펴볼 수 있었다.
스피노자는 개인 간의 심리 상태로 인간에게 불행을 주는 요인으로 타인 의식, 경쟁심, 질투, 피해망상, 여론 공포 등을 예로 들면서 이러한 것은 우리들의 긍정적이고 창조적인 열의와 욕구를 좌절시키는 요소라는 것이라 하였다.
스피노자가 불행의식을 일차적 불행의 원인으로 말하는 이유는 무엇보다 염세적 세계관, 그 자체가 우선 병이라 생각하기 때문이다. 불행이라는 건 그 불행감이 자기내면 속에 심리적 내면의 불행의식에 불과한 것이고, 마치 이것이 우주적인 성질에 근원하는 것으로 크게 확대시켜 형이상학적으로 관여하면서 그것을 즐기듯 자신을 미혹에 빠뜨림으로 생기는 불행이라 하였다. 그리하여 이러한 불행에 빠지지 않기 위해서는, 자신이 스스로 부정적이거나 비관적인 생각에 빠져 있다면 끊임없이 자기 스스로를 꾸짖어야 하는 것이다. 또 자신의 열정과 흥미를 외부의 다른 요인으로 향하게 하여 보다 진취적인 자세로 구체적인 행복을 이루어 내야 한다는 것이다. 스피노자는 보다 적극적으로 불행의 원인을 찾아보고 그 원인을 객관적으로 생각하여 극복할 수 있는 방법을 찾아 이성적으로 분별하여 적극적으로 불행을 없애 나가는 방법으로 행복을 찾아 나서야 한다고 주장하였다.
스피노자가 두 번째로 제기하는 것은 경쟁심이다. 그는 수많은 불행이 경쟁심에서 비로소 나온다고 지적한다. 꿈, 성공, 경쟁 이 자체를 부정하는 것은 아니다. 하지만 성공을 하고 경쟁심을 가지고 승리하는 그 자체가 행복은 아니라고 말하는 것이다. 경쟁력을 갖추는 것에 힘을 기울이고, 일에 매달리는 것을 통해 많은 소득을 얻고, 이러한 노력들이 더 큰 수입을 위한 경쟁력으로 생산되는 것이 아니라, 궁극적으로 자신에게 자유로운 여가시간과 평화로운 삶이 목적이라는 것을 스스로 깨닫는 것이다.
세 번째로 제시하는 것은 질투이다. 질투는 사람이 행하는 행동의 결정적인 원인임에도 적절히 인지하고 조절되지 않은 채 불행의식을 좀 더 증폭시키는 역할을 한다. 사랑이란 한 개의 눈으로 수 만 가지를 보게 하지만, 질투는 수천 개의 눈으로 하나도 보지 못한다고 말한다. 이 말은 질투가 얼마나 인간의 불행의식을 증폭하게 만드는 주범인가를 잘 표현해주는 말이다. 스피노자는 사람이란 어리석게 자신이 가지고 있는 것에 기쁨을 찾지 않고, 타인이 가진 것에서 고통을 찾아내려 한다고 탄식하며 질투를 극복하기 위해서는 칭찬하는 습관을 길러야 할 것을 권하였다.
스피노자가 네 번째로 제시하는 건 죄의식이다. 죄의식이야 인간의 삶에 있어 불행을 가져다주는 여러 가지 원인들 중에 가장 비중이 큰 것이라 말한다. 인간의 죄의식 속에는 본래 기본적으로 비굴함 또는 자신감의 결여가 자리 잡고 있다. 그렇기 때문에 그것은 본래 자기 자신의 값어치마저 스스로 자학하고 무시하게 만들어 우리자신 스스로를 고통에 빠지게 하는 것이라 스피노자는 말한다.
스피노자가 말하는 행복의 정복이란 것은 피할 수 없는 불행과 질병, 심리적 장애, 갈등 등 악의로 가득 찬 이 세계 속에서 개개인들을 공격해 오는 불행의 실제적인 원인들을 찾아내고 이러한 불행들과 맞서는 방법을 탐색하여 나아가는 것이다.
(2) 느낀 점
스피노자가 제시하는 행복의 요소에는 진정한 행복은 돈이나 권력 따위에 있지 않고 인간 내면의 진정한 자아를 회복하는 것에 집중할 때 이루어진다고 하였다. 내가 생활하는 조직을 생각해볼 때 현실과 동떨어져 있다는 것을 느꼈다. 타인의 인격을 모독하는 것은 일상이고 자신들의 이익을 위해서라면 그 어떤 악한 일도 쉽게 저지르는 인격의 소유자들임을 쉽게 알 수 있었다. 우리 사회가 이렇게 변했는데 과연 그 원인은 어디에 있을까? 이는 우리 사회가 치열한 경쟁사회 속에서 살아남는 자만을 위한 삶의 여건을 만들어 준 것이 아닐까?
스피노자는 행복에 있어 건강, 서로에 대한 사랑, 일, 균형감을 갖게 하는 개인적인 관심, 나은 생활을 위한 노력, 결과를 받아들이는 체념 등에 있다고 하였다. \"객관적인 삶의 방식을 갖고 있는 사람인 동시에, 자유정신과 서로에 대한 믿음과 사랑, 다양한 관심과 열의를 가진 사람\'을 행복한 사람이라 규정하였다. 인간다움을 형성하는 요소로 생명력과 정신의 덕을 대표하는 용기, 감수성과 지성을 들고 있다.
스피노자는 행복론을 통해 사람이 어떻게 스스로의 행복을 창조하며 살 것인가를 구상해 가면서 인간 자신이 가지고 있는 모든 가능성 그리고 모든 잠재성을 건설적으로 재구성하는 길을 찾아내고자 하였다. 하지만 우리들 모두가 스피노자가 주장하였던 최고 수준 지식의 직관지를 얻을 수는 없다. 하지만 우리가 이러한 현재 구토의 인격에서 돌아가려는 결심을 할 수 있다는 것이다. 이러한 인간성의 개선을 통해 행복하고 이상적인 사회, 즉 지성과 용기를 겸비한 사람들이 이끄는 사회, 일은 유쾌하고 적당하며 서로에 대한 동정의 마음을 갖고 있는 사회, 그리고 공포로부터 해방된 사람들이 그들 자신의 눈과 귀, 마음을 위한 기쁨을 창조하는 사회를 추구할 수 있지는 않을까? 우리가 인간의 본성을 진정으로 회복하고 선한 인간으로 사는 것은 분명 어렵다. 쉽지 않다. 하지만 우리는 부지런히 이러한 길을 가야하는 것이다.
우리가 이 이분법적인 사슬을 끊고 스스로의 삶을 위하는 생활을 할 수 있는 방법을 스피노자가 제시하였기 때문이다.

키워드

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