플라톤의 국가
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소개글

플라톤의 국가에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

국가는 공동의 이익을 위해 법과 제도에 따라서 행동하는 시민들의 모임으로 이루어져 있으며, 법과 제도는 모든 시민들에게 공평하게 적용되어야 한다고 주장합니다. 또한 칸트는 국가의 주권이 국민에게 있어야 한다고 주장하며, 이는 자유로운 의사결정과 국가의 행동의 합의를 이루기 위해서 필요하다고 말합니다.
August Benz의 〈Popper, Platon und das 《Fundamentalproblem der politischen Theorie》: eine Kritik〉
이 논문은 칼 포퍼의 정치 철학과 플라톤의 국가론에 대한 비판적 분석을 담고 있습니다. 이 분석은 \"정치 이론의 근본적 문제\"에 대한 문제의식을 중심으로 이루어져 있습니다.
저자는 포퍼가 제시한 \"정치 이론의 근본적 문제\"는 인간의 자유와 집단의 안정성 사이의 갈등에서 비롯된다는 것에 대해 비판합니다. 그는 이러한 갈등은 플라톤이 제시한 국가론에서도 나타나며, 플라톤은 이 문제를 다양한 방법으로 해결하려고 했다고 주장합니다. 예를 들어, 플라톤은 군주가 국가를 지배하는 것이 아니라 지배자와 지배되는 자 모두가 규범적인 법에 따라 행동해야 한다고 주장합니다.
또한 저자는 포퍼가 제시한 \"역사적 발전의 역설\"이라는 개념에 대해서도 비판합니다. 포퍼는 이 개념을 통해 자유주의 시스템이 발전해 나가면서 점차적으로 더 높은 수준의 자유와 집단의 안정성을 동시에 달성할 수 있다고 주장합니다. 그러나 저자는 이러한 발전이 일어날 가능성이 없다고 주장하며, 대신 플라톤의 국가론에서 제시한 것처럼 지배자와 지배되는 자 모두가 규범적인 법에 따라 행동해야 한다는 아이디어가 보다 현실적인 해결책이 될 수 있다고 주장합니다.
마지막으로, 저자는 포퍼가 제시한 개별적인 자유와 집단의 안정성을 동시에 달성하는 것이 불가능하다는 주장에 대해서도 비판합니다. 그는 이러한 문제를 해결하기 위해서는 개인과 집단이 서로 관계를 맺을 때 상호 협력적이어야 한다는 플라톤의 아이디어를 적극적으로 받아들여야 한다고 주장합니다.
저자는 포퍼의 정치 철학에 대한 비판적 분석을 통해 플라톤의 국가론과의 비교를 제시하고, 이를 통해 현대의 정치 이론에서 직면하는 문제들에 대한 새로운 시각과 해결책을 제시하고자 합니다. 이를 위해서는 자유와 집단의 안정성 사이의 갈등이 아니라, 개인과 집단이 상호 협력적이어야 한다는 아이디어를 중심으로 새로운 정치 철학을 제시해 나갈 필요가 있다는 결론을 내리고 있습니다. 이러한 방식으로, 저자는 포퍼와 플라톤의 정치 철학을 비교하고, 현대의 정치 이론에서 직면하는 문제들에 대한 새로운 해결책을 제시함으로써, 정치 철학의 발전에 기여하고자 하는 목적을 가지고 있습니다.
Michael Erler의 〈Zu Platon, Politeia 534 D〉
이 논문은 플라톤의 《국가》의 534D 구절에 대한 비평적인 분석을 담고 있습니다. 이 구절은 국가가 인간의 영혼 구성과 비슷한 구성을 가지고 있을 가능성을 제시합니다. 이에 대한 에를러의 분석은 다음과 같습니다.
에를러는 이 구절에서 플라톤이 국가를 인간의 영혼 구성과 유사하다는 아이디어를 제시함으로써 사회 구성원들 간의 관계를 이해하고 조정하는 데 필요한 인간의 본성을 탐구하려는 의도를 가지고 있다고 주장합니다. 또한 에를러는 플라톤이 이 구절에서 국가를 인간의 영혼과 비교하는 것을 통해 국가의 내부 구성원 간의 조화로운 관계를 강조하고, 이러한 관계가 국가 전체의 안정과 번영에 필수적이라는 것을 암시하고 있다고 분석합니다.
에를러는 이어서 플라톤이 이 구절에서 논의하는 인간의 영혼 구성에 대해서도 분석합니다. 그는 플라톤이 영혼을 세 가지 부분으로 나누는데, 이 부분들은 각각 이성, 욕망, 용기에 해당한다고 설명합니다. 이성은 영혼의 지도자이며, 욕망은 그 지도자를 따르는 일종의 부하이며, 용기는 그 부하를 보호하는 역할을 합니다. 이러한 영혼 구성은 국가의 구성원 간의 역할 분담과 유사한 면이 있다는 점에서 플라톤이 국가를 인간의 영혼과 비교함으로써 국가의 내부 구성원 간의 조화를 강조하는 것이 더욱 의미 있는 것이라는 것을 제시합니다.
에를러는 이 구절이 플라톤의 정치철학에 대한 중요한 힌트를 제공한다고 주장합니다. 그는 플라톤의 정치 철학이 국가를 이성적으로 조종하는 군주에 대한 것이 아니라, 국가의 내부 구성원 간의 관계를 조정하고 조화롭게 유지하는 것에 중점을 두고 있다는 것을 강조합니다. 이러한 분석을 통해 에를러는 플라톤의 정치 철학에 대한 새로운 시각과 이해를 제시하고, 이를 통해 현대 사회에서의 정치 철학과 사회 철학적 문제에 대한 고민을 도출해 낼 수 있음을 보여줍니다.
Bernd Manuwald의 〈\'Proleptische Argumentation\' in Platons Politeia〉
저자는 \"Proleptische Argumentation\"이라는 용어를 도입하여 플라톤의 《국가》에서 나타나는 인식론적 전략을 설명하고자 했습니다. 이 용어는 일종의 예비 논증(prolepsis)을 나타내며, 이전에 받아들인 가정에 근거하여 현재나 미래의 사건을 논증하는 것을 의미합니다.
저자는 이러한 전략이 《국가》에서 두 가지 형태로 나타난다고 주장합니다. 첫 번째 형태는 시나리오 논증(scenario argumentation)으로, 이는 가정과 예측을 연결하여 특정 상황이 발생할 가능성을 논증하는 방식입니다. 예를 들어, 플라톤은 미래에 철학자들이 지배자가 되어야 한다는 가정을 바탕으로 철학자 지배자의 필요성을 논증합니다.
두 번째 형태는 현재 상황에서 미래를 예측하는 논증입니다. 이러한 논증은 현재 상황에서 미래 상황을 추론하여 현재의 행동 방침을 결정하는 데 사용됩니다. 예를 들어, 플라톤은 정의로운 사람은 행복해진다는 가정을 바탕으로, 정의로운 삶을 선택하는 것이 현재와 미래 모두에 이로움을 가져다 줄 것이라는 주장을 합니다.
이러한 “Proleptic Argumentation” 전략은 《국가》에서 중요한 역할을 합니다. 이는 플라톤의 철학적 전략으로, 인식론적 전략을 사용하여 사회적 문제를 탐구하고, 이를 해결하기 위한 철학적 대안을 제시하는 것입니다.
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  • 페이지수14페이지
  • 등록일2023.04.07
  • 저작시기2023.04
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#1202900
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