목차
1.
서론
2.
본론
1) 다원주의 이론
2) 다원주의 이론의 적용
3) 다원주의 이론이 지역사회복지에 미친 영향
3.
결론
서론
2.
본론
1) 다원주의 이론
2) 다원주의 이론의 적용
3) 다원주의 이론이 지역사회복지에 미친 영향
3.
결론
본문내용
되면서 국가는 시장 규제에 재원을 보조하는 역할을 할 수 있게 되었다.
3. 결론
우선 복지다원주의는 국가가 중립적인 역할을 하기 어렵게 만들지만 동시에 사회복지정책을 추진하는 과정에서 효율성에 대한 문제가 지속적으로 발생하고 있다. 다원주의를 적용하는 과정에서 발생한 여러 문제가 있지만, 분리가 충분히 이뤄지지 않았다는 것이 대표적이다. 인종·민족·종교·언어의 차별화가 미흡함에도 불구하고 다원주의를 적용한다면 그 안에는 폭력적인 분열이 있을 수밖에 없다. 또한 학자들이 지정된 용어를 사용하지 않는다는 것이다. 다원주의에는 학파나 일반적인 경향이 없었기 때문에 학자들 사이에서 회자되는 것의 의미는 때때로 모호했다. 일반적으로 하나의 콘텐츠를 통일된 방식으로 전달해야 하지만 효과적인 전달이 가능하다. 또한 서비스 제공의 질적 저하 현상도 나타나고 있다. 이 문제를 해결하기 위해서, 국가는 복지에 대한 규제자뿐만 아니라 감독자의 역할을 확대해야 할 것이다. 또한 공공부문과 민간부문의 역할을 나눌 때 복지 제공자로서의 역할이 구분되어야 하고, 국가가 제공자 역할을 할 때 일정한 부분이 인정되어야 한다. 이와 함께 공공과 민간부문의 특성별 복지서비스를 공유함으로써 사회복지서비스 제공의 감소된 효율성을 높일 필요가 있다. 이런 식으로 공유하면 국가와 민간 간 격차가 개선될 수 있다고 생각된다.
[참고문헌]
설한. (2009). 자유주의, 다원주의, 그리고 타협의 정치. 21 세기정치학회보, 19(1), 23-46.
김선욱. (2003). 다원주의의 논점들과 정치-윤리적 관점. 사회와 철학, (6), 7-38.
3. 결론
우선 복지다원주의는 국가가 중립적인 역할을 하기 어렵게 만들지만 동시에 사회복지정책을 추진하는 과정에서 효율성에 대한 문제가 지속적으로 발생하고 있다. 다원주의를 적용하는 과정에서 발생한 여러 문제가 있지만, 분리가 충분히 이뤄지지 않았다는 것이 대표적이다. 인종·민족·종교·언어의 차별화가 미흡함에도 불구하고 다원주의를 적용한다면 그 안에는 폭력적인 분열이 있을 수밖에 없다. 또한 학자들이 지정된 용어를 사용하지 않는다는 것이다. 다원주의에는 학파나 일반적인 경향이 없었기 때문에 학자들 사이에서 회자되는 것의 의미는 때때로 모호했다. 일반적으로 하나의 콘텐츠를 통일된 방식으로 전달해야 하지만 효과적인 전달이 가능하다. 또한 서비스 제공의 질적 저하 현상도 나타나고 있다. 이 문제를 해결하기 위해서, 국가는 복지에 대한 규제자뿐만 아니라 감독자의 역할을 확대해야 할 것이다. 또한 공공부문과 민간부문의 역할을 나눌 때 복지 제공자로서의 역할이 구분되어야 하고, 국가가 제공자 역할을 할 때 일정한 부분이 인정되어야 한다. 이와 함께 공공과 민간부문의 특성별 복지서비스를 공유함으로써 사회복지서비스 제공의 감소된 효율성을 높일 필요가 있다. 이런 식으로 공유하면 국가와 민간 간 격차가 개선될 수 있다고 생각된다.
[참고문헌]
설한. (2009). 자유주의, 다원주의, 그리고 타협의 정치. 21 세기정치학회보, 19(1), 23-46.
김선욱. (2003). 다원주의의 논점들과 정치-윤리적 관점. 사회와 철학, (6), 7-38.
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