목차
1.
서론
2.
본론
1) 가족의 개념
2) 우리나라의 가족주의
3) 내가 생각하는 가족
4) 현대사회 가족과 비교
3.
결론
4.
참고문헌
서론
2.
본론
1) 가족의 개념
2) 우리나라의 가족주의
3) 내가 생각하는 가족
4) 현대사회 가족과 비교
3.
결론
4.
참고문헌
본문내용
고유의 기능인 진정성, 도덕성, 윤리성, 책임이 형성되어 있다면 본래의 가족보다 한층 더 성숙한 가족의 의미로 인식할 수 있다고 생각한다. 본래의 가족이라고 하면 그 구성원의 역할이 아닌 존재로 분류하고 정의하였다면 이제는 가족의 형태소가 안에 가족으로서의 기능이 점차 중요해지고 있는 것으로 생각한다.
3. 결론
가족은 진화하고 있다. 본래의 가족이란 그 구성원들의 존재로만 가족이라고 표현하였다. 우리가 흔히 가족의 구성원에 관한 질문에 혹은 그 칸 안에 고정관념처럼 적어 내리는 것이다. 부모는 각각 한 명씩 그리고 자녀가 있어야 하며 조부모가 있으면 더 좋다는 식이다. 즉 그 존재 자체의 기능에는 신경 쓰지 않고 가족이라는 개념을 가족 구성원의 종류에만 기준을 두고 있었다. 이제는 이러한 가족의 개념이 한층 성숙하여서 가족의 기능에 주목하고 있다. 이러한 현상은 물론 우리가 편견 속, 선입견에서의 가족을 두고 본다면 낯설 수도 있지만 기능적인 부분은 1차 준거 집단의 가족이라는 정의에 올바르게 다가간 형식이라고 할 수 있다. 즉 가족의 진정한 역할과 의미가 갖추어지고 있다. 가족 구성원의 겉모습에 치중했던 옛 모습에는 부족한 점이 투 성이었다. 하지만 가족의 속 모습을 갖춘 현대사회의 변화는 앞으로 더욱더 건강하고 올바른 사회를 형성하는 데에 도움이 되리라 생각한다.
[참고문헌]
1. 백현주 (2003) ‘가족의 의미 찾기’를 위한 문학교육 모형연구 서강대학교 교육대학원
2. 이명호 (2013) 한국 가족중심주의의 역사적 기원 : 조선후기와 근대전환기 종교영역과 생활양식을 중심으로 한양대학교 대학원
3. 결론
가족은 진화하고 있다. 본래의 가족이란 그 구성원들의 존재로만 가족이라고 표현하였다. 우리가 흔히 가족의 구성원에 관한 질문에 혹은 그 칸 안에 고정관념처럼 적어 내리는 것이다. 부모는 각각 한 명씩 그리고 자녀가 있어야 하며 조부모가 있으면 더 좋다는 식이다. 즉 그 존재 자체의 기능에는 신경 쓰지 않고 가족이라는 개념을 가족 구성원의 종류에만 기준을 두고 있었다. 이제는 이러한 가족의 개념이 한층 성숙하여서 가족의 기능에 주목하고 있다. 이러한 현상은 물론 우리가 편견 속, 선입견에서의 가족을 두고 본다면 낯설 수도 있지만 기능적인 부분은 1차 준거 집단의 가족이라는 정의에 올바르게 다가간 형식이라고 할 수 있다. 즉 가족의 진정한 역할과 의미가 갖추어지고 있다. 가족 구성원의 겉모습에 치중했던 옛 모습에는 부족한 점이 투 성이었다. 하지만 가족의 속 모습을 갖춘 현대사회의 변화는 앞으로 더욱더 건강하고 올바른 사회를 형성하는 데에 도움이 되리라 생각한다.
[참고문헌]
1. 백현주 (2003) ‘가족의 의미 찾기’를 위한 문학교육 모형연구 서강대학교 교육대학원
2. 이명호 (2013) 한국 가족중심주의의 역사적 기원 : 조선후기와 근대전환기 종교영역과 생활양식을 중심으로 한양대학교 대학원
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