목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 숭문주의 교육문화
2. 입신양명주의 교육문화
3. 문벌주의 교육문화
4. 가족주의 교육문화
5. 상징주의 교육문화
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
Ⅱ.본론
1. 숭문주의 교육문화
2. 입신양명주의 교육문화
3. 문벌주의 교육문화
4. 가족주의 교육문화
5. 상징주의 교육문화
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
본문내용
통해서 집단적 목표달성과 유대관계를 강화는 것에 집중하였다.
4. 가족주의 교육문화
가족주의 교육문화는 문벌주의 교육문화와 다소 비슷하다고 느낄 수 있다. 가족주의의 개념을 살펴보면 집단으로서의 가족의 개개의 가족구성원보다 중시하고, 가족적 인간관계를 가족 이외의 사회관계에까지 의제적으로 환대 적용하려는 주의라고 할 수 있으며 숭문주의, 입신양면주의, 문벌주의가 가족주의 교육문화에 영향을 끼쳤다고 볼 수 있다. 가족주의 교육문화에서 가장 큰 특징은 개인의 입신양명은 가문 전체의 입신양명으로 공유되기 때문에 개인의 사회적 지위와 명예상승을 위한 가족 전체의 노력이 함께 동원이 되고, 결국에는 개인의 교육적 성취가 가족 전체의 희생과 염원을 배경으로 하게 된다는 특징이 있다.
5. 상징주의 교육문화
상징주의 교육문화를 잘 보여주는 제도의 예시로 조선시대의 과거제도를 예로 들 수 있다. 조선시대의 과거제도는 사회적 상징을 대표하였으며 합격은 최고의 인증서가 되었다. 과거제도는 교육의 상징성에 엄청난 영향을 주었다. 특히 진사와 생원은 학력을 인정하는 기준이었지만, 자격증의 상징성이 되면서 불합격이 되어도 묘비에는 양반신문이라는 상징적인 문구가 올라가면서 매관매직이 성행하는 문제점이 야기되었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 전통적인 교육문화의 특징을 살펴보았다. 각 교육문화별로 장단점이 함께 있기 때문에 비판만하기보다는 각 장점을 취합하여 미래를 볼 수 있는 교육문화를 재정립하는 것이 필요할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
강창동, 한국의 교육문화사, 문음사, 2003.
이종각, 새로운 교육사회학 총론, 동문사, 2004.
4. 가족주의 교육문화
가족주의 교육문화는 문벌주의 교육문화와 다소 비슷하다고 느낄 수 있다. 가족주의의 개념을 살펴보면 집단으로서의 가족의 개개의 가족구성원보다 중시하고, 가족적 인간관계를 가족 이외의 사회관계에까지 의제적으로 환대 적용하려는 주의라고 할 수 있으며 숭문주의, 입신양면주의, 문벌주의가 가족주의 교육문화에 영향을 끼쳤다고 볼 수 있다. 가족주의 교육문화에서 가장 큰 특징은 개인의 입신양명은 가문 전체의 입신양명으로 공유되기 때문에 개인의 사회적 지위와 명예상승을 위한 가족 전체의 노력이 함께 동원이 되고, 결국에는 개인의 교육적 성취가 가족 전체의 희생과 염원을 배경으로 하게 된다는 특징이 있다.
5. 상징주의 교육문화
상징주의 교육문화를 잘 보여주는 제도의 예시로 조선시대의 과거제도를 예로 들 수 있다. 조선시대의 과거제도는 사회적 상징을 대표하였으며 합격은 최고의 인증서가 되었다. 과거제도는 교육의 상징성에 엄청난 영향을 주었다. 특히 진사와 생원은 학력을 인정하는 기준이었지만, 자격증의 상징성이 되면서 불합격이 되어도 묘비에는 양반신문이라는 상징적인 문구가 올라가면서 매관매직이 성행하는 문제점이 야기되었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 전통적인 교육문화의 특징을 살펴보았다. 각 교육문화별로 장단점이 함께 있기 때문에 비판만하기보다는 각 장점을 취합하여 미래를 볼 수 있는 교육문화를 재정립하는 것이 필요할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
강창동, 한국의 교육문화사, 문음사, 2003.
이종각, 새로운 교육사회학 총론, 동문사, 2004.
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