목차
1. 루소의 생애
2. 낭만주의
3. 자연주의
4. 국가교육체제에 관한 입장
5. 교육의 목적
6. 교육의 유형
7. 자연주의 교육
8. 교사의 역할과 이상적 학교
9. 아동 중심 교육
10. 교육의 원리
11. 발달 단계에 따른 교육
12. 루소 교육론의 영향
2. 낭만주의
3. 자연주의
4. 국가교육체제에 관한 입장
5. 교육의 목적
6. 교육의 유형
7. 자연주의 교육
8. 교사의 역할과 이상적 학교
9. 아동 중심 교육
10. 교육의 원리
11. 발달 단계에 따른 교육
12. 루소 교육론의 영향
본문내용
을 악덕으로부터 그리고 지식을 오류의 개념으로부터 보존하는 소극적 교육 강조
- 사회로부터의 격리:아동이 잘못된 관념에 물들지 않도록 하기 위해서는 사회로부터 격리된 자연적 환경에서 교육하는 것이 필요
- 도덕적 가치의 주입 금지:잘못을 저질렀을 때 그 결과를 직접 당하도록 함으로써 도덕적 관념을 알려 줄 수 있는 경우와 도덕적 관념을 신체적 현상으로 설명해 줄 수 있는 경우를 제외하고는 도덕적 관념을 가르치려는 시도를 하지 말아야 한다고 주장
- 놀이를 통한 자발적 학습:이 시기의 아동이 하는 일체의 학습은 놀이를 통하여 저절로 이루어지도록 하여야 하며, 아동 자신의 열의 이외의 어떤 강제도 있어서는 안 된다고 주장
ㆍ청소년기(12~15세) : 지식교육
- 지적 교육의 시작
→ 이 시기는 호기심과 함께 결과에 대한 예견 능력이 발달
→ 아동이 처음으로 지식 공부를 시작할 수 있는 단계
→ 지식교육은 과학을 중심으로 진행
→ 과학 공부는 아동의 주위에 있는 세계에 관한 관심이 나타나는 지리와 태양에 관한 관심을 충족시켜 줄 수 있는 천문학에서 시작되어 물리학으로 수렴되도록 해야 한다고 봄
→ 과학 공부는 지식을 제공하는 데 있는 것이 아니라 지식을 획득하는 취미와 능력을 길러주는 데에 있으며 그 방법은 아동 스스로 발견하도록 해야 한다고 봄
- 독서의 금지
→ 자신의 경험 속에서 스스로 생각하고 배울 수 있도록 사물과 세계만이 교과서가 되게 하고 독서는 금함
→ 자연에 적응하여 그에 알맞은 생활을 할 수 있는 태도를 배우게 하도록 『로빈슨 크루소』는 읽게 함
- 노작교육
→ 아동은 사회성 훈련의 목적으로 목공술을 배우면서 수공 능력으로 마음의 발달을 위한 자극을 받고 장차 역경을 혼자서 처리해 나갈 준비를 한다.
ㆍ청년기(15~20세) : 종교적, 도덕적 교육
- 정념(情念)의 통제
→ 성 기능에 눈을 뜨기 시작하는 시기
→ 청년이 학습해야 할 최초의 과목은 이제 막 영혼에서 용솟음치기 시작한 정념을 사회적 정조에 의해 통제하는 것
- 종교적 도덕적 교육
→ 청년은 역사에 나타난 인간의 모습을 공부하며 종교에 대한 추상적인 관념에 처음 접하기 시작
→ 스무 살에는 사회에 들어가서 위대한 문학과 연극을 통하여 원만한 사회적 관계를 맺는 데에 필요한 처신 방법을 배움
→ 이상적인 여성을 만나고, 여행으로 정치를 배우고 세상 견문을 넓히며 결혼을 하는 시기
- 여성 교육
→ 여자는 남자를 즐겁게 해주고 남자의 생활을 도와주는 존재
→ 여자에게는 고귀하고 소중한 부인과 어머니가 되는 교육을 해야 한다고 해서 보수적인 여성 교육론을 전개
12. 루소 교육론의 영향
ㆍ아동 중심 교육사상의 전개:루소의 아동 중심 교육론은 칸트, 페스탈로치, 프뢰벨 등을 거쳐 진보주의에 계승되어, 아동 중심 교육의 기틀을 이루기 시작
ㆍ노작 주의의 발달:루소의 노작교육은 페스탈로치, 프뢰벨을 거쳐 케르쉔쉬타이너의 노자교육론에 영향을 미침
ㆍ범애파에 영향:루소의 교육사상은 이를 실천에 옮기고자 한 범애파에 영향을 미쳐 초등교육의 교과와 방법에 큰 변화를 초래
- 사회로부터의 격리:아동이 잘못된 관념에 물들지 않도록 하기 위해서는 사회로부터 격리된 자연적 환경에서 교육하는 것이 필요
- 도덕적 가치의 주입 금지:잘못을 저질렀을 때 그 결과를 직접 당하도록 함으로써 도덕적 관념을 알려 줄 수 있는 경우와 도덕적 관념을 신체적 현상으로 설명해 줄 수 있는 경우를 제외하고는 도덕적 관념을 가르치려는 시도를 하지 말아야 한다고 주장
- 놀이를 통한 자발적 학습:이 시기의 아동이 하는 일체의 학습은 놀이를 통하여 저절로 이루어지도록 하여야 하며, 아동 자신의 열의 이외의 어떤 강제도 있어서는 안 된다고 주장
ㆍ청소년기(12~15세) : 지식교육
- 지적 교육의 시작
→ 이 시기는 호기심과 함께 결과에 대한 예견 능력이 발달
→ 아동이 처음으로 지식 공부를 시작할 수 있는 단계
→ 지식교육은 과학을 중심으로 진행
→ 과학 공부는 아동의 주위에 있는 세계에 관한 관심이 나타나는 지리와 태양에 관한 관심을 충족시켜 줄 수 있는 천문학에서 시작되어 물리학으로 수렴되도록 해야 한다고 봄
→ 과학 공부는 지식을 제공하는 데 있는 것이 아니라 지식을 획득하는 취미와 능력을 길러주는 데에 있으며 그 방법은 아동 스스로 발견하도록 해야 한다고 봄
- 독서의 금지
→ 자신의 경험 속에서 스스로 생각하고 배울 수 있도록 사물과 세계만이 교과서가 되게 하고 독서는 금함
→ 자연에 적응하여 그에 알맞은 생활을 할 수 있는 태도를 배우게 하도록 『로빈슨 크루소』는 읽게 함
- 노작교육
→ 아동은 사회성 훈련의 목적으로 목공술을 배우면서 수공 능력으로 마음의 발달을 위한 자극을 받고 장차 역경을 혼자서 처리해 나갈 준비를 한다.
ㆍ청년기(15~20세) : 종교적, 도덕적 교육
- 정념(情念)의 통제
→ 성 기능에 눈을 뜨기 시작하는 시기
→ 청년이 학습해야 할 최초의 과목은 이제 막 영혼에서 용솟음치기 시작한 정념을 사회적 정조에 의해 통제하는 것
- 종교적 도덕적 교육
→ 청년은 역사에 나타난 인간의 모습을 공부하며 종교에 대한 추상적인 관념에 처음 접하기 시작
→ 스무 살에는 사회에 들어가서 위대한 문학과 연극을 통하여 원만한 사회적 관계를 맺는 데에 필요한 처신 방법을 배움
→ 이상적인 여성을 만나고, 여행으로 정치를 배우고 세상 견문을 넓히며 결혼을 하는 시기
- 여성 교육
→ 여자는 남자를 즐겁게 해주고 남자의 생활을 도와주는 존재
→ 여자에게는 고귀하고 소중한 부인과 어머니가 되는 교육을 해야 한다고 해서 보수적인 여성 교육론을 전개
12. 루소 교육론의 영향
ㆍ아동 중심 교육사상의 전개:루소의 아동 중심 교육론은 칸트, 페스탈로치, 프뢰벨 등을 거쳐 진보주의에 계승되어, 아동 중심 교육의 기틀을 이루기 시작
ㆍ노작 주의의 발달:루소의 노작교육은 페스탈로치, 프뢰벨을 거쳐 케르쉔쉬타이너의 노자교육론에 영향을 미침
ㆍ범애파에 영향:루소의 교육사상은 이를 실천에 옮기고자 한 범애파에 영향을 미쳐 초등교육의 교과와 방법에 큰 변화를 초래
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